品牌：王伯福
基本信息
·出版社：山东人民出版社
·页码：425 页码
·出版日：2002年
·ISBN：7209028749
·条码：9787209028745
·版次：2002年1月第1版
·装帧：平装
·开本：32开 32开
内容简介
孔子是一位伟大的历史文化名人，他在文化、教育、思想、政治等方面对中国和世界的贡献是巨大的。本书生动地记述、描写、反映了孔子生平中的主要事迹、政治理念、君子风范、品格才智。在创作方法上，作者把历史的真实与艺术的真实统一起来，把严肃性、科学性、思想性、知识性、趣味性、可读性融为一体。
在中国5000年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是孔子了。孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识份子。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。孔子属于中国，也属于世界。孔子的思想和智慧对于21世纪人类社会生活和文明进步将产生重要影响。基于上述认识，作者在精心研究、学习大量史料和现行资料的基础上，创作了《孔子轶事》。全书依据内容，分为家庭生活篇、学习修养篇、教育育人篇、为政有为篇、资政有方篇、周游列国篇、潜心著述篇、箴言典故篇，共八部分、200余篇，并加了附录。全书生动地记述、描写、反映了孔子生平中的主要事迹、政治理念、君子风范、品格才智。
作者简介
王伯福笔名子祺，1944年出生于山东省金乡县农民家庭，后迁至鱼台县。先后从事教学和机关工作。曾任济宁市新闻出版局副局长，兼《故事大观》杂志社社长，市政协文史委副主任，系山东省作家协会会员。出版了《毛泽东轶事大观》、《智慧与幽默》、《孔子轶事》等七本图书，发表文学作品、通讯、论文等数十篇。
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序
孔令仁
孔子——与时俱进的伟大名字!
孔子属于中国、属于世界，中国的孔子，世界的孔子!
“人类要想在二十一世纪生存下去必须回头二千五百年，从孔子那里吸取智慧。”这是19S8年1月《世界诺贝尔奖金获得者宣言》中的话……
从这个意义上说，摆在我们面前的一个重要任务便是：科学地研究孔子，迅速地认识孔予，辩证地理解孔子，正确地评价孔予，认真地学习孔子。
孔子(公元前551年——前479年)，名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东省曲阜市东南)人。孔丘3岁丧父，随母亲颜征在移居鲁都阙里。自幼苦学，学无常师；20岁左右的孔丘以博学多才闻名于世，被国君尊为“夫子”、被社会尊为“圣人”，他担任管仓库的“委吏”、管牛羊的“乘田”，初展从政才能，博得多方赞颂，但由于其仁政德治、维护周礼的主张与鲁国“三分公室”的现实相矛盾，而不得重用。但“孔子”这个名字开始传遍、传出鲁国；“三十而立”，首创开办私学的先河，打破了“学在官府”的传统，一生培养弟子三千、精通“六艺”者72人，促进了学术文化下移的趋势；51岁时，任中都宰一年，时遇太早，天下歉收，唯中都五谷丰登，繁荣稳定，孔子随之名扬诸侯；继而，孔子由中都宰升任司空，不久又升任大司寇，摄相事。其间，他协助国君参加齐鲁央谷会盟，以卓绝的胆识捍卫了鲁君安全和鲁国尊严，迫使强齐归还了先前侵占的鲁国三地。在外交成功的基础上，他又转向内政治理，争得“三桓”支持，摧毁以下犯上的反叛势力，实施“堕三都”。还在国君支持下，严厉整除其他社会弊端，使鲁国出现了繁荣大治的局面，把鲁国治理成了恢复周礼的样板。 岂不知，这便是孔予一生政治的顶峰，他的政绩冲破了国内外平衡，庸卿奸吏，齐君齐相都嫉恨他，他走到了政治的末路；齐国为离间鲁国君臣关系，实施“美人计”，馈赠80名美女，鲁国君相果然上当，吃喝玩乐，辍朝荒政，孔子屡谏无效，56岁那年，被迫率部分弟子周游列国，寻求施展政治抱负，实现仁政德治的余地。但是，贵力贱义的各诸侯国岂容他的学说和主张。他走得艰难辛酸：到卫遇谗，过匡被围，经蒲遭扣，入宋受惊，进郑吃闭门羹、与弟子失散，居陈三年不见用，在陈蔡还曾绝粮七日，居楚半年亦不得势。68岁时，结束了14年周游列国的历史，吃尽苦头，无果而终；返回鲁国，虽被尊为“国老”，还是不得重用。孔子想得开，无怨无悔，光明磊落，继续从教，潜心著述，整理文献典籍，为弟子、为后人留下了宝贵的精神财富。73岁，卒于曲阜，葬于鲁都北面的泗河之南。
孔子——这个伟大的名字，是用奋斗、坎坷，智慧、光环，失败、寂寞，坚韧砌成的丰碑，他的一生是奋力志学教书育人、执着追求仁政德治、不计荣辱为国为民的一生，是荣耀、凄凉、无奈与伟大并存的一生。可以无愧地说，孔子是中国古代名列第一的文化伟人和最光辉的圣人，是中国春秋时期最伟大的思想家、政治家、教育家和儒家学说的创始人。
孔子之所以伟大，是因为他善于志学，育人，从政、兵法、资政，外交、著述，更重要的是，他是我国思想史上的第一座高峰、第一个形成完备思想体系的思想家：在政治思想方面，主张仁政德治、“为政以德”，“以道事君”、中央集权，反对独裁专断，把“大同”作为最高政治理想；在经济思想方面，主张“均无贫，和无寡，安无倾”，还主张“薄敛”、“节用而爱人，使民以时”，实现“小康”；在军事思想方面，主张“有文事者必有武备，有式事者必有文备”，“足食，足兵，民信之矣”，以礼治军，教民习战，军事与政治相辅而行；在教育思想方面，有独到之处。对教育对象，主张“有教无类”，培养“志于道”、谋于道，能辅佐国君推行仁政德治的人才。教育内容，以道德教育为中心，涉及道德。知识、美育、体育诸方面，推行“文，行，忠、信”，把“六经”(诗、书，礼，乐、易、春秋)、“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)作为教材。教学方法是“因材施教”，“循循善诱”、注重启发、“单一反三”，学思行相结合，“学而时习之”、“敏而好学，不耻下问”，“学而不厌，诲人不倦”；在法律思想方面，主张以德礼为主，辅之以刑罚，反对“不教而诛”；在伦理思想方面，把“仁”作为根本，其主旨是“爱人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”，主张“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”；在心里学思想方面，主张“志于学”、“博学”、“多闻”、“多见”、“每事问”、“温故知新”、“，滇思”。“明辨”、“笃行”；在美学思想方面，主张既“尽美”、又“尽善”，美与善和谐统一，以“中庸”为至德，既不能“过”，又不能“不及”；在逻辑思想方面，主张“正名”。“名正言顺”；在人生观思想方面，主张“修身，齐家，治国、平天下”。……
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孔子是一位伟大的历史文化名人，他在文化、教育、思想、政治等方面对中国和世界的贡献是巨大的。本书生动地记述、描写、反映了孔子生平中的主要事迹、政治理念、君子风范、品格才智。在创作方法上，作者把历史的真实与艺术的真实统一起来，把严肃性、科学性、思想性、知识性、趣味性、可读性融为一体。
在中国5000年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是孔子了。孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识份子。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。孔子属于中国，也属于世界。孔子的思想和智慧对于21世纪人类社会生活和文明进步将产生重要影响。基于上述认识，作者在精心研究、学习大量史料和现行资料的基础上，创作了《孔子轶事》。全书依据内容，分为家庭生活篇、学习修养篇、教育育人篇、为政有为篇、资政有方篇、周游列国篇、潜心著述篇、箴言典故篇，共八部分、200余篇，并加了附录。全书生动地记述、描写、反映了孔子生平中的主要事迹、政治理念、君子风范、品格才智。
目录
序 孔令仁
一 家庭生活篇
001 哲人问世
002 移居曲阜阙里
003 孩童习祭
004 跟母学字
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文摘
书摘
马车驶出繁华街道，孔丘又坐上车，吆喝了两声，车轮滚滚，车速大大加快了。正在这时，两个追逐嬉戏的孩子突然出现在车前。挽父曼来不及言语，飞身窜至车的左前方，猛勒缰绳，高喊“吁——!”驾辕子的马用腚使劲后推，“咯吱——”，马车煞住了。两个孩子惊得面色腊黄。孔丘出了一头冷汗，吃惊地说：“哎呀!多亏曼兄紧急控制，不然，准会发生灾难的。”
“驾御这活儿，难在遇到险路、险事和掌握牲口习惯上，不能急于求成，必须经过实际驾御的过程，贵在多多驾驭、熟练掌握。”挽父曼不由自上地说。
“这正是驾车的技艺，领教了!领教了!”孔丘由衷赞扬曼兄驾车的本领。
到了城外，孔丘连打三个响鞭，连连高声吆喝，马车飞奔，辗得尘土在车后飞扬。
祭祀过母亲，回归的路上，仍是孔丘赶车……
029 拜访八旬隐士
鲁昭公十三年(公元前529年)八月十三日，孔子的情绪与去年的此时不同：那日，孔子心酸，因劝阻相国季乎子勿祭泰山神而被迫离开乘田吏署；今日，孔子心醉，4岁的儿子孔鲤、6个月的女儿孔无违和贤妻亓官氏给他带来无穷的天伦之乐而陶醉。孔子在无忧无虑中向社会学得了一些新知识，怎能不愉悦呢?
孔子正站在院内树下闭目遐想，曾点提着两包月饼来到了他面前。
“老师!”曾点的喊声结束了他的遐思。二人进入堂屋，亓官氏端来了茶水。
“今天是咱离开防山牧场一周年的日子，后天就是中秋节，特来看望老师，并约您今日去石门山，游览观赏山色美景。”曾点说。
孔子说：“我也正准备近日约你去石门山呢!听说那儿来了一位年长的隐士，咱不妨借游山观景之机去拜访他，这也是学习的好机会呀!”
一杯茶没喝完，二人便离开了孔宅。
石门山位于曲阜东北40余里处，因相对峙的两山象两扇石门而得名。
孔子、曾点沿蜿蜒小道登山，的确有美不胜收之感；奇石、瀑布，草木繁茂，花香鸟语……
登至半山腰，忽然听到悦耳的琴声。孔子止步，侧耳细听了一会儿，评说：“琴音悠扬绵畅，但无引人入胜的跌宕，更无催人奋进的激越。看来，弹琴者可能是个因不得志而消极对待人生的文人。”
曾点问：“未听其言，怎知其情?”
孔子解释：“此之谓识琴音也!”
“弹琴者大概是那稳士。既然如此，访他何益?”曾点问。
孔子回答：“受益是多方面的，既来之，则访之。”
2人转身向传来琴音的方向走去。
在山坳树下的一块石头上，坐着一位专心致志弹琴的老人。他身穿蓝布长衫，鹤发童颜
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