品牌：吴清源著
基本信息
·出版社：中信出版社
·ISBN：7800737756
·条码：9787800737756
·版次：1
·装帧：精装
内容简介
我的理想是“中和“。
所谓“中“，
在阴阳思想中，既不是阴也不是阳，应该是无形的东西。
无形的“中”。
成形的时候表现出来的就是“和”。
围棋的目标也应该是中和。
只有发挥出棋盘上所有棋子的效率那一手才是最佳的一手。
每一手必须是考虑全盘整体的平衡去下
——这就是“六合之棋”。
作者简介
吴清源，姓吴名泉字清源，1914年生于福建，同年移居北京。7岁那年，吴清源从留日的父亲那里学会了围棋，年仅13岁之时，已隐然有中国顶尖高手之势，1928年，14岁东渡日本学弈。1939年到1956年，被称为“吴清源时代”。吴清源在日本孤军奋战，仅凭个人之力，在空前绝后的十次十番棋中，战胜了全日本最顶尖的超级棋士。从此，吴清源成为当之无愧的棋坛第一人，被誉为“昭和棋圣”。 1939年到1956年，被称为“吴清源时代”。1986年，由于著名物理学家杨振宁的积极推荐，香港中文大学决定授予吴清源“荣誉文学博士”称号。
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书评
有人曾在闲谈中问金庸：“古今中外，你最佩服的人是准？”金庸不假思索答复道：“古人是范蠡，今人是吴清源。”因为金庸认为吴清源有“极高的人生境界”，“他的奕艺，有哲学思想和悟道作背景，所以是一代的大宗师，而不仅仅是二十年中无敌于天下的大高手。大高手时见，大宗师却千百年而不得一。”
名家谈吴清源
金庸谈吴清源——我最佩服的人
某夜，在闲谈中，一位朋友忽然问我：“古今中外，你最佩服的人是准？”我冲口而出的答复：“古人是范蠡，今人是吴清源。”
这不是考虑到各种因素而作的全面性客观评价，纯粹是出于个人的喜好，以大智大慧而论，我最敬仰的自然是释迎牟尼；以人情通达而论则最佩服老子；文学与历史著作中我最喜欢司马光的《资本通鉴》。当时所以说范蠡和吴清源，是因为我自幼就对这两人感到一份亲切。我曾将范蠢作为主角而写在《越女剑》的一个短篇小说中。至于吴清源先生，自然是由于我喜爱围棋，因而对他不世出的天才充满景仰之情。
围棋是中国发明的，近数百年来盛于日本。但在两千年的中日围棋史上，恐怕没有第二位棋士足与吴清源先生并肩。这不但由于他的天才，更由于他将这问以争胜负为唯一目标的艺术，提高到了极高的人生境界，吴先生在围棋艺术中提出了“调和”的理论、，以棋风锋锐犀见称的饭田荣男先生也对之一再称誉，认为不可企及。吴先生的“调和论”主张在棋局中取得平衡，包含了深厚的儒家哲学和精湛的道家思想、，吴先生后期的奕棋不再以胜负为务，而寻求在每一局中有所创造，在艺术上有新的开拓。放眼今日中日棋坛，能有这样胸襟的人可说绝无仅有，或者棍原和大竹两位略有近似之处吧，但说到天才，却又远远不及了。
佛家禅宗教人修为当持“平常心”。吴先生在奕艺中也教人持“平常心”。到了这境界，奕棋非但不是小道，而是心灵修为的大道了。吴先生爱读“易经”、“中庸”，在宗教上信奉各教殊途同归的红干教。他的奕艺，有哲学思想和悟道作背景，所以是一代的大宗师，而不仅仅是二十年中无敌于天下的大高手。大高手时见，大宗师却千百年而不得一。
梁羽生讲吴清源的故事
吴清源初露头角的故事非常有趣。他的父亲在北洋军阀段棋瑞手下当“部员”闲职，家境很穷，仗着“围棋”有几度散手，常常和别人赌赛，就像香港某些职业象棋手一样，每局赌一两个银元。有一次他的父亲和一个胖子下棋，赌注是五块银元。在三十年前，这赌注是很高的了。吴清源的父亲不知是心理紧张还是实力本来就不如人，总之未至中局，就给别人占尽上风。他借入厕为名，躲出去松一口气，并想着下一着的挽救的方法。
胖子等得不耐烦了，对旁观者嘲骂吴清源的父亲借故遁逃。这时吴清源忽然在旁边冷冷说道：“我替父亲下几步好不好？”吴清源那时只是十二岁的小孩子，还未和人正式对过局，那胖子大笑道：“你输了你爸爸会认数吗？”吴清源道：“怎见得是我输呢？等我输了你再说不迟，我没钱就脱衣服给你。”那胖子本来好胜，见这个小孩子毫不把他放在眼内，不禁大怒，就和他续下去。
吴清源像小孩子玩石子似的，随手将棋子丢落棋盘，简直不假思索，不过一二十手就扭转大局，转败为胜。那胖子不服气，再和他下一局，赌注十元，结果又输。事后他父亲问他：“我又没教你下棋，你几时学会的？怎么这样大胆？”吴清源道：“我天天看你下棋，不学也会啦！我是看准能赢才动手的呀！”
自此以后，吴清源“围棋神童”之名大著……
日本围棋名家桥本宇太郎——
“与他那威震天下的棋士名声相比，吴先生的人生道路却是颠沛流离、艰难曲折的。形成这种复杂经历的原因，我想也许是吴先生并不满足于单纯奕棋的生活，他热忱地走过一条宗教信仰的修行之路。其实，吴先生是这样一种人，与他那文静的外表迥然不同，在他的内心深处，蕴藏着一团永不熄灭的热情之火。更有趣的是，对吴先生在信仰中养成的清廉洁白的人品，无论是谁，都可能将他误认为禅房里修行多年的高僧！”
中国棋院院长陈祖德——
吴老先生的传记拍成电影，对中国围棋而言是一件非常有意义的事。吴老先生之所以成为镜头“焦点”，不仅仅是因为他的旷世奇才和“打遍天下无敌手”的传奇生涯，更令人景仰的是他对事业的无限执著。
别看他老人家如今已有八十多岁，但依然专心于自己的事业，还在不断研究棋艺，依然有新的创造展现给世人，这点不能不让人佩服。
吴老先生在许多人追逐名利时始终能出淤泥而不染，是非常了不起的，什么时候都会有世界冠军产生，可能是“刘清源”，也可能是“张清源”，但作为一代宗师，吴清源却只有一个。
田壮壮——吴老已经“通灵”了
先生老在讲“求道”。他本身是个下棋的人，但毕生求棋道之外求的是人的精神之道。与先生聊天，先生讲的大都是宇宙的形成、阴阳的状态。而先生平时研究棋累了的时候，就去研究《易经》。记得与先生上一次见面是两年前，与那会儿相比，先生的很多东西更具体细化，相信先生的“道”悟得差不多了。
现在先生对待许多事物与问题，相当的简洁、明确。而对于我们拍吴先生这部电影来说，先生的这个点是最难表现的东西，但这一点又是无论如何躲不过去的。先生是个无欲无求的老人，只在棋中体察一种境界。他说“棋”就是一个时间和空间，胜败输赢，变化的不是棋本身，棋永远是这些棋子，但时间、位置的变化，就有了境界的高低及胜负之算。老人还说这其实也是世间事物的法则。和吴先生在一块儿，会觉得自己特浅薄，就只有聆听的份儿。
目录
王军序
陈平原序：从文武双全到中和之道
林海峰序：五十年前恩师与我
王立诚序
芮乃伟序：说说吴清源老师
牛力力序：否认天才的天才
《中的精神》中文版自序
第一章 中和
第二章 出生在中国
第三章 来自初期
第四章 新布局的研究
第五章 从疗养到镰仓十番棋
第六章 结婚和信仰
第七章 不败的十番棋
第八章 交通事故
第九章 令人怀念的人们
第十章 21世纪的围棋
后记
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