品牌：海伦·K.霍西尔
基本信息
·出版社：华夏出版社
·页码：253 页码
·出版日：2006年
·ISBN：7508038673
·条码：9787508038674
·版次：1
·装帧：平装
·开本：32开 32开
·丛书名：新教著名人物传记译丛
内容简介
约拿单·爱德华滋（1703-1758）毕业于耶鲁大学，后任南安普郭教会教师。1734年，他的教会开始出现复兴，点燃了美国第一次大觉醒运动的烈火。这场复兴横扫北美殖民地，为此后美国的独立奠定了基础。它所强调的天赋人权和平等的理念深入地影响了美国的政治与社会制度。
爱德华滋深入蛮荒向印第安人宣教，晚年新任新泽西大学（后来的普林斯顿大学）校长。
作者简介
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媒体推荐
书评
“清教徒们就如阿尔早斯山脉，路德和加尔文就好比那菩马拉雅山脉，
但爱德华滋就如珠穆朗玛峰!我常常感觉到，没有一个人比他更像保罗。”
——钟马田博士《清教徒的脚踪》
爱德华滋的一生充满了属天的恩典，他丰盛的生命来自他与上帝亲密的
交流。终其一生，在信仰上，他倾注了无限的深情与热爱；在哩性上，他用
精湛的学养致力于阐述教义；作为一个讲道者，一篇《落在愤怒之上帝手中
的罪人》使他名垂青史。
——编者
编辑推荐
爱德华滋，基督教历史上著名的学者型牧师，美国最伟大的神学家，美洲第一次大觉醒运动的点火人，普林斯顿大学校长。本书是中国首部完整的爱德华滋传记作品，完整地记述了他的一生的服侍与探索。在当今的中国教会，需要传扬敬虔的属灵传统，也需要历史上那些伟大人物的激励，这本书属于新教著名人物译丛之一，相信可以让中国的基督徒更多地了解那些伟大的年代。本书附录为香港基督教文艺出版社出版《爱德华滋》的节选本，选用了爱德华滋的自述、日记、及一些著名的讲道，包括最广为人知的《落在愤怒之上帝手中的罪人》。
目录
序：美洲大复兴的点火人
引 言
第1章 童年
第2章 拓荒者的后裔
第3章 复兴热望
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文摘
书摘
被弃绝
对于这位受人爱戴的牧师来说，在北安普敦，没有什么能带给他安慰。
北安普敦有着悠久的自由声誉，而且与身富传奇色彩的所罗门·斯托达
德有割不断的历史渊源。而现在，约拿单·爱德华滋在讲坛上和自己的文章
中公然向自己的外祖父发出了挑战!而且他正在废除几乎所有的新英格兰教
会都遵守的不彻底的圣约。从1744年到1748年，有关教会成员资格的问题还
一直没有解决，没有哪个人认为自己没有资格成为教会的成员。
也许对约拿单的牧师职位造成真正损害的是众所周知的发生在1744年的
“坏书”事件。人们发现一本供接生婆使用的手册在社区的年轻人中间流传
。这本书中有很多图片，而这些图片对于很多青春期的男孩来说是一种抵抗
不住的诱惑。读这本书本来已经很糟糕了，更糟糕的是男孩们竟然开始辱骂
女孩子，称她们为“污秽的东西”等等。
尽管约拿单和萨拉以关心他们周围的年轻人的需要而著称，但是当要指
出年轻人的错误时，约拿单并不畏首畏尾。在这件事情上，听说这种行为后
，约拿单以他惯有的敬虔方式进行了处理。在星期天的聚会结束之后，约拿
单向全体会众陈述了这一事件的严肃性，并要求教区居民选出一个调查委员
会。出于某些原因，他还公布了卷入这一事件的年轻人以及目击这一事件的
见证人的名字。按照当时的传统，这样的问题要在教会里被曝光，即使像没
按时付账这样的小事也不例外。许多家庭因此而蒙羞，因为教区里那些吹毛
求疵和制造麻烦的人热衷于惹事生非，事实上，一些事根本与他们无关。绝
大多数家庭都属于一个教会，因此，教区的麻烦波及了整个社区。当整个场
面似乎难以收拾时，其结果无疑是一场悲剧：那些年轻人及其家人、朋友一
致将矛头指向了约拿单·爱德华滋。
根据约拿单的好朋友塞缪尔·霍普金斯的说法，坏书事件使整个镇都“
充满了火药味”。霍普金斯断定，爱德华滋在年轻人及整个小镇中都“大大
地失去了影响力”。约拿单处理这件事的手法有些强硬。他要求调查这件事
，并且将涉及这件事的年轻人向公众曝光。这为北安普敦的老少提供了一个
很好的机会公然表达对约拿单的不敬。
当时社区里的年轻人中正流行“群居”——就是情人们，不脱衣服躺在
或睡在同一张床上。约拿单得知这一情况后，强压着怒火进行了一次题为《
约瑟面对的诱惑》的讲道。“
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