品牌：周汝昌
基本信息
·出版社：黑龙江教育出版社
·页码：464 页码
·出版日：2007年
·ISBN：7531640910
·条码：9787531640912
·版次：2
·装帧：平装
·开本：16开 16开
·丛书名：古典文学研究丛书
作者简介
周汝昌，本字禹言，号敏庵，又字玉言。1918年生于天津。燕京大学西语系本科、中文系研究院毕业。解放后任教华西大学、四川大学外文系。1954年任人民文学出版社编辑。现为中国艺术研究院研究员。
周汝昌是著名的资深红学家、古典文学研究家、书法家和诗人。平生精力倾注于中国文化与诗文书画理论之探讨，博学强记，著述宏富，研究深广。曾评注校订过唐宋诗词、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》等名著。已出版著作三十多部。1953年版《红楼梦新证》为其第一部也是最重要、最具代表性的著作，以开创意义及丰富详备在红学界享有广泛持久的影响，被誉为“红学方面一部划时代的最重要的著作”。其后的《红楼梦与中华文化》、《石头记会真》、《红楼夺目红》、《曹雪芹画传》、《红楼小讲》、《定是红楼梦里人》、《红楼十二层》等十几部红学著作，展示了他在红学领域不同层面所取得的创造性成果。
编辑推荐
所谓红楼家世，即是雪芹家世。这是本书的大旨要义。这是因为，《红楼》一书，含有很浓郁的自传性成分。本书是从一新视角研究《红楼梦》思想文化内涵的第一部专著，内容包括氏族起源、历代迁徙的历史背景、氏族人才辈出的特色以及对中华文化的贡献和影响等诸多层面，底蕴丰厚，拓展视野，创获实多。你可以从本书的考论中大大丰富我们对“红楼文化”的认识的时空广度。
目录
自序
校正新版卷头小序
曹雪芹氏族家世简表
从“三曹”到雪芹——中国“氏族文采”说之初议
曹雪芹的根：“诗礼簪缨”
释“诗礼簪缨之族”——红楼绎史之一
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文摘
书摘
曹雪芹，笔法高绝，文心细极。整部小说，喁喁絮絮，看似繁缛散缓，
其实无一语是闲文，无一处是疣赘；走线飞针，筋摇脉动；涵泳愈出，寻绎
益深。
开卷第一回，写石头下世落尘(按“下世”用雪芹原语，非“逝世”一
义)，前写一僧一道，答应了石头的请求，“便袖了这石，同那道人飘然而
去，竟不知投奔何方何舍”。才写到此，将笔一下截断，却紧叙“几世几劫
”以后，空空道人偶于青埂峰遇见石头从这已是“造劫历世”已毕、复归山
下的石头了，是从一开头就遥注结尾“石归山下”(明义《绿烟琐窗集》题
红楼梦绝句)的如椽大笔。可是，搁在那里的僧道袖着石头投奔某方某舍的
那事由却落到哪里去了呢？
其实，以上只是一段“楔子”，正如《水浒传》里的洪太尉掘石放走天
罡地煞下世是一个笔路，不过面貌各异，而雪芹又不把它单独分出、另标回
目罢了。
从“当日地陷东南”起，开首就写姑苏的甄士隐，这才是真正的正文；
大笔一换，与前全似无关。——可是甄士隐这一天就“朦胧睡去，梦到一处
，不辨是何地方，忽见那厢来了一僧一道——”在此，协助雪芹整理小说的
脂砚斋，却有一条夹批，说道：“是从青埂峰下袖石而来。——接得无痕。
”妙，真真是个“无痕”！一语抉出了雪芹的文心匠意。
事情已然明白：原来士隐午倦抛书入梦之时，亦即石头投胎下世落尘之
际了。
这事情就有些意思。如果我们能确定一下士隐入梦的时间，不就明白石
头人世的生辰了吗？
士隐是什么时日做的这一奇梦呢？
且看雪芹笔下：
一日，炎夏永昼。士隐于书房闲坐，至手倦抛书，伏几少憩，不觉朦胧
睡去……士隐大叫一声，定睛一看，只见烈日炎炎，芭蕉冉冉——所梦之事
，便忘了大半……
这是夏日无疑了。
脂砚斋指出一段“接得无痕”的妙笔，已如上述，那是僧道二人，由青
埂峰下，来到士隐梦中。从梦中，又怎样来到“梦外”——人间世上的呢？
原来雪芹也是用“接得无痕”的妙笔，却又另是一种接法。
且看他写：
(士隐梦醒之后)又见奶母正抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉妆玉
琢，甚觉可喜，便伸手接来，抱在怀中，逗他顽耍一回；又带至街前，看那
过会的热闹。——方欲进来时，只见从那边来了一僧一道……真真紧凑之极
，变幻之极，意外之极，真有连峰叠岭、应接
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