品牌：刘熙载著
基本信息
·出版社：凤凰出版社
·ISBN：7806431284
·条码：9787806431283
·版次：1
·装帧：精装
·开本：0开 0开
内容简介
刘熙载1813——1881，字伯简，号融斋，又字熙哉，晚年自号寤崖子，世多以融斋先生称之。江苏兴化人。他是我国十九世纪时期的一位文艺理论家和语言学家。
刘熙载出生于一个「世以耕读传家」的清寒知识分子家庭。父松龄，字鹤与，监生，是个闲居乡里的「隐君子」。熙载「生数岁，父于与言时许其趣尚曰：『是子可以人道，殆少欲而能思者也。』（寤崖子传）「十岁丧父，哭踊如礼。」（清史稿儒林传）数年复丧母。「少孤贫，力学笃行，读书睹指识微，约言孱守。」（清代七百名人传）道光十九年（一八三九），熙载二十七岁，乡试中举。道光二十四年（一八四四），熙载三十二岁，中进士，以文章与书法均优，改翰林院庶吉士，授编修。咸丰三年（一八亘云，皇帝召对称旨，旋奉命人值上书房，为诸王师。「久之，上见其气体充盈，蚤暮无倦容，问所养，对以闭户读书，上嘉焉，书『性静情逸』四大字赐之。二俞樾左春坊左中允刘君墓碑》咸丰六年（一八五六》，年终考绩，二乐察，公名在一等，记名以道府用」（萧穆刘融斋中允别传》，「不乐为吏，请假客山东，授徒自给」（清代七百名人传）。咸丰十年（一八六0），英法联军侵犯北京，「部中有惊，官吏多迁避，熙载独留。和议成，鄂抚胡文忠（林翼）以『贞介绝俗，学冠时人』疏荐」（兴化县志卷十三）。明年，应鄂抚胡林翼之聘，离京赴武昌任江汉书院主讲，嗣因太乎军二次西征，生员逃散而未果，于是，留诗一首，回程返京，中途改辙，进入山西，在汾河一带浪迹漫游。其汾河柳诗云：「节近清明柳未新，汾寒色感羁人。十年浪迹浑闲事，知负淮南几树春。」正当刘熙载初到山西时，清帝咸丰病死。「同治元年（一八六二），诏起旧臣，而君与焉。其明年，两奉寄谕，趣人都。」俞樾左春坊左中允浏君墓碑）同治三年（一八六四》，补国子监司业，其秋，命为广东学政，补左春坊左中允，掌管广东全省各府、州、县学生员考课黜陟之事。督学广东，作惩忿、窒欲、迁善、改过四箴，以教育士人。「现学广陈，一介不苟取，诸生试卷无善否，毕阅之。进诸生而训之，如家人父子。」（萧穆刘融斋中允别传）督学三年任期未满，即请长假归里，从此脱离官场生活。
旧胎六年（一八六七）至光绪六年（一八八0），历时十四年，刘熙载晚年一直主讲于上海龙门书院。「与诸生讲习，终日不倦。每五日必一问其所读何书，所学何事，讲去其非而趋于是。丙夜或周视斋舍，察诸生在否。」（俞樾左春坊左中允刘君墓碑）因而，时人誉之为「以正学教弟子，有胡安定风」（清史稿儒林传》。胡瑗，字安定，江苏泰州人，北宋时的大教育家，学生常数百人，曾以陉术敦授苏州、湖州等地，后任国子监直讲，主持太学，视诸生如子弟，教学有法，规章制度悉。初兴太学，即用其法。胡瑗兴复、石介并稻「宋初三先生」开宋代理学之先声。兴熙载主持上海龙门书院的同时，著名学者俞越主持于杭州诂经精舍，两人时相过后，谈谐甚乐，切磋学问，胜名当世。
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前言
劉熙載二八三——一八八：，字伯簡，號融齋，又字熙哉，晚年自號寤崖子，世多以融齋先生稱之。江蘇興化人。他是我國十九世紀時期的一位文藝理論家和語言學家。
劉熙載出生於一個「世以耕讀傳家」的清寒知識分子家庭。父松齡，字鶴與，監生，是個閑居鄉里的「隱君子」。熙載「生數歲，父於與言時許其趣尚曰：『是子可以人道，殆少欲而能思者也。亡（寤崖子傳》「十歲喪父，哭踊如禮。」(清史稿儒林傳）數年復喪母。「少孤貧，力學篤行，讀書睹指識微，約言孱守。」（清代七百名人傳）道光十九年（一八三九），熙載二十七歲，鄉試中舉。道光二十四年（一八四四），熙載三十二歲，中進士，以文章與書法均優，改翰林院庶吉士，授編修。咸豐三年（一八亘云，皇帝召對稱旨，旋奉命人值上書房，為諸王師。「久之，上見其氣體充盈，蚤暮無倦容，問所養，對以閉户讀書，上嘉焉，书『性静情逸』四大字賜之。二俞樾左春坊左中允劉君墓碑》咸豐六年（一八五六》，年終考績，二乐察，公名在一等，記名以道府用」(蕭穆劉融齋中允别傳》，「不樂為吏，請假客山東，授徒自給」(清代七百名人傳）。咸豐十年（一八六0），英法聯軍侵犯北京，「部中有驚，官吏多遷避，熙載獨留。和議成，鄂撫胡文忠（林翼）以『貞介绝俗，學冠時人』疏薦」(興化縣志卷十三）。明年，應鄂撫胡林翼之聘，離京赴武昌任江漢書院主講，嗣因太乎軍二次西征，生員逃散而未果，於是，留詩一首，回程返京，中途改轍，進入山西，在汾河一帶浪迹漫游。其汾河柳詩云：「節近清明柳未新，汾寒色感羈人。十年浪迹渾閑事，知負淮南幾樹春。」正當劉熙載初到山西時，清帝咸豐病死。「同治元年（一八六二），詔起舊臣，而君與焉。其明年，兩奉寄諭，趣人都。」俞樾左春坊左中允瀏君墓碑）同治三年（一八六四》，補國子監司業，其秋，命為廣東學政，補左春坊左中允，掌管廣東全省各府、州、縣學生員考課黜陟之事。督學廣東，作懲忿、窒欲、遷善、改過四箴，以教育士人。「現學廣陳，一介不苟取，諸生試卷無善否，畢閱之。進諸生而訓之，如家人父子。」(蕭穆劉融齋中允别傳）督學三年任期未滿，即請長假歸里，從此脱離官場生活。
旧胎六年（一八六七）至光緒六年（一八八0），歷時十四年，劉熙載晚年一直主講於上海龍門书院。「與諸生講習，終日不倦。每五日必一問其所讀何書，所學何事，講去其非而趨於是。丙夜或周視齋舍，察諸生在否。」(俞樾左春坊左中允劉君墓碑）因而，時人譽之為「以正學教弟子，有胡安定風」(清史稿儒林傳》。胡瑗，字安定，江蘇泰州人，北宋時的大教育家，學生常數百人，曾以陘術敦授苏州、湖州等地，后任国子监直讲，主持太学，视诸生如子弟，教学有法，规章制度悉。初兴太学，即用其法。胡瑗兴复、石介并稻「宋初三先生」开宋代理学之先声。兴熙载主持上海龙门书院的同时，著名学者俞越主持於杭州诂经精舍，两人时相过后，谈谐甚乐，切磋学问，胜名当世。
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