品牌：公孙策
基本信息
·出版社：中央编译出版社
·页码：217 页码
·出版日：2006年
·ISBN：7801099524
·条码：9787801099525
·版次：2006年8月第1版
·装帧：平装
·开本：32开 32开
内容简介
经典是古代圣贤才智的结晶，是民族文化的源头。
多认识经典可以让我们站在巨人的肩上，长得更快、更高。 多认识经典可以让我们的思想、文字带有民族智能、民族风格。
《论语》、《史记》、《孟子》、《庄子》、《战国策》、《诗经》、《唐诗》、《宋词》、《古文观止》、《红楼梦》等，这十本书应该是现代国民的“最低限度必读经典”，作为这个民族的一份子，没有读过这十本书，就称不上这个民族的“知识分子”。但是，现代人实在太忙了，大人忙着五光十色、小孩忙着被教改、社会忙着全民英检、国家忙着走出去，人人都在盲茫忙，商周出版因此为忙碌的人们炖一锅大补汤，用最活泼简明的文句．把经典的精粹提炼出来，让大家可以在“三上”（马上、枕上、厕上）阅读。在做完文字针砭、为语文把脉、把病痛治好后，让我们来培元固本，增强功力，站在文化巨人的肩膀上，看得更高，飞得更远！
作者简介
公孙策，资深新闻人，《商业周刊》“去梯言”专栏作者，当代知名历史评论家，擅长借古讽今评论时事，专栏文章脍炙人口。其实他最大的资产是一肚子历史故事，所以能信手拈来对照古今而无窒碍之感。在其笔下所有的典故与人物，均跃然纸上，栩栩如生。
这一次公孙策不再“惹是生非”，更没有“见血封喉”的毒辣文字，他展现了说故事的动力，娓娓道来《史记》名言的故事与语文知识。（《惹是生非》、《见血封喉》是公孙策已出版的著作。）
另著有《公孙策说唐诗故事》、《公孙策说名句故事》。
媒体推荐
书评
这是一本对学生、上班族、家庭主妇、社会新鲜人、大小主管、公司老板甚至演讲名嘴等各类靠文字或口传为主要工作者的必读好书！它很好看。
再其次，这本书很有用。的确值得推荐。
小说家 廖辉英
我诚挚地以为，读者若把这本书当成手册，随时随地，随手抽一页看看，也许一百则《史记》名言，很快就可融入脑海，变成自己智慧的一部分。
作家、广播电视主持人 蔡诗萍
编辑推荐
经典是古代圣贤才智的结晶，是民族文化的源头。
多认识经典可以让我们站在巨人的肩上，长得更快、更高。 多认识经典可以让我们的思想、文字带有民族智能、民族风格。
《论语》、《史记》、《孟子》、《庄子》、《战国策》、《诗经》、《唐诗》、《宋词》、《古文观止》、《红楼梦》等，这十本书应该是现代国民的“最低限度必读经典”，作为这个民族的一份子，没有读过这十本书，就称不上这个民族的“知识分子”。但是，现代人实在太忙了，大人忙着五光十色、小孩忙着被教改、社会忙着全民英检、国家忙着走出去，人人都在盲茫忙，商周出版因此为忙碌的人们炖一锅大补汤，用最活泼简明的文句．把经典的精粹提炼出来，让大家可以在“三上”（马上、枕上、厕上）阅读。在做完文字针砭、为语文把脉、把病痛治好后，让我们来培元固本，增强功力，站在文化巨人的肩膀上，看得更高，飞得更远！
目录
出版缘起站在文化巨人的肩膀上 季旭升
专文推荐从“中文经典一00句”
一窥中国文学的堂奥 朱桂芳
专文推荐一书多用人人受用 廖辉英
专文推荐我不能忘记的《史记》阅读之旅 蔡诗萍
代 序藏之名山，传之其人
……[看更多目录]
文摘
书摘
名句的诞生
召公日：“防1民之口，甚于防水。水壅2而渍3，伤人必多，民亦如之。是故为水者决4之使导5，为民者宣6之使言。”
《周本纪》
完全读懂名句
1 防：在这里是治理而非提防的意思。
2 壅：堵塞不通。
3 溃：指大水冲破堤岸，四处奔流。
4 决：指疏通水道。
5 导：疏导。
6 宣：宣泄，表达。
昭公说：“防堵民众的言论，比防堵水更为严重。渠道若是堵塞不通，让大水冲破了堤岸，必定会给众人带来灾害。民意也是如此。所以治水的人要疏通水道，引导水流，治理人民的人要疏通管道，让人民能够发言表达意见。
名句的故事
周厉王暴虐且奢侈，国人有很多怨言，厉王不高兴，就派一位卫国的巫者负责监视诋毁他的人，凡被检举者就杀掉。于是批评的人少了，但四方不服，诸侯不再入朝，厉王却更加紧控制言论，造成国人不敢互相谈话，走在路上只敢以目示意。厉王为此沾沾自喜，对辅政大臣召公说：“我已经消弭杂音了，现在没有人敢再批评我的施政。”
召公说：“那只是堵住批评者的嘴巴而已啊！防堵民众的言论，比防堵水更为严重，水如果壅塞而溃决，一定会造成很大的伤亡，民意也一样。所以，治水要疏导让它流畅，治民要让言论有宣泄的空间。……人民心中有意见而发出声音，其中有好的就采纳施行，如果塞住人民的嘴巴，还有多少人会心向着天子呢？”
厉王听不进这番话，于是国内没人敢出声批评。三年后，叛乱四起，厉王出国逃亡，由召公与周公执政，号称“共和”，十四年后，厉王死在国外，召公与周公还政于太子周宣王。
历久弥新说名句
自大禹治水以后，疏导重于筑堤防已成为至理，自周召公以后，“防民之口甚于防川”也成为至理名言。春秋时，郑国的知识分子经常聚集在乡校评论时政，有人建议执政大夫子产废掉乡校，子产说：“干吗废乡校？那些意见当中，人们喜欢的我就施行，人们不喜欢的我就改正，他们好似我的老师啊！何必废掉它呢？我只听说尽忠为善可以减少怨谤，没听说过威权镇压可以防绝怨言，好比治理河川，若堤防溃决，必定造成重大伤害，想救都来不及，不如开个小口使它流通，更不如我听到批评后对症下药。”
后世能体会这句名言的明君贤相固然不乏，但是闻过则怒、箝制言论的昏君权臣更不在少，国之兴衰就在这个“防”字的体认上了。
名句可以这样用
如果发生这样的事情
……[看更多书摘]
点此购买报价￥16.90
