品牌:杜信孚等著
基本信息
·出版社:凤凰出版社
·ISBN:7806430547
·条码:9787806430545
·版次:1
·装帧:平装
·开本:0开 0开
·套装数量:2
内容简介
我国古籍,在仍使用四部分类法而未加改造以前,凡属科学文化研究者,尤其是从事古籍工作者,均应积极钻研,为改进祖国文化遗产之目录分类作好准备。良以四部分类法,相沿已久,习惯既稔,非一时所可尽废。应从便利检查出发,多作相辅之工具书,如专题索引之类是已。夫古籍夙称浩如渊海,而类别杂糅,名实混淆,非研究具有蹊径者,殊不能获得四部目录之用,其中尤以书实同而名异者:有名亡而实存者;有得一书即可概见其余者;有得其所散见各书可凑合全文者;又有本一书而故多析其名以示异者。以上诸端,既非目录所详,亦无专书可考,学者往往按目求书而不可得。不知目中某书,即是我所欲求之书,或者是书纵无,亦可以据他书而求得之。然至今犹无一部解决此类困难之工具书出现,学者弥引为憾事。
杜生信孚服务于南京图书馆,于工作中每遇读者据一名求书,常失望而去。乃本大众之要求,作为一己之责任。复为工作便利着眼,经四年之久,将同书异名之书,记录四千余则,作《通检》一编。凡刻本传本中有卷帙可稽之书籍,无不加以征录。按照笔划,同异互见,以次排列,得其一名,即得其余名,诚为我国目录学中之一创作,其可称为辅助学者之良好工具则可断言。但是,不叮谓世上同书异名者即尽于此,遗漏之处,自不可免。是在随见随录,积累滋多,且希望海内学者匡下而附益之,俾臻完善,是亦读者之深切愿望。
或有谓明人祁承煤《澹生堂藏书约》中,亦曾论及同书异名之书,但其举例不过数种,馀均为考据校雠之学.又有近人杜联喆所撰《丛书书目续编》,亦曾举同书异名,此专就丛书而言,而编者亦已备列之矣。余所以称是编为书林之创举,目录之别帜者以此。
又或以为名既异,即不能谓之同书。是则不然。如本书所列,虽容有编制不同,卷帙舛差之别,但按之内容,实无出入,乌得谓异名即异书耶?然所应加以注意者不在此,而在同名而异书,书名同而内容及作者不同,例如宋金盈之、罗烨均有《醉翁谈录》,何文焕、吴景旭各著有《历代诗话》,除清康熙御纂而外,钱谦益、季振宜均有《全唐诗》之辑,此犹可冠以人名,以资志别。其最易混淆者,即一人而著二书,而二书之命名亦复相同。如清人汪中著有《述学》,其一系叙述历代学制之作,另一即今通行之文集。又如清王之春著书二种,内容显然有别,而俱名《国朝柔远记》(其中一部异名《通商始末记》),复不可以正续集目之。如学者欲求汪氏言学制之《述学》,今乃以文集之《述学》代之,欲求王氏之甲部《柔远记》,而以乙部异名《通商始末记》之《柔远记》代之,失其旨矣。此类情况究不多见,与同书异名迹涉混而实歧,学者知同书异名而外有异书同名,复有一人所著之异书同名可耳。另有如本同一书,因编制之有先后,整校之经多人,若《云麓漫钞》明稗海本四卷本,即与别下斋丛书十卷本迥不相同,此例繁多,不胜枚举,此应届之版本之不同,不得即谓同名而异书。至于同书而异名,如《礼记》之即为《小载记》,《史记》之即为《太史公书》,《世说新语》即为《世说》之类,此则关于学者之常识,非是书所具也。
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序
我国古籍,在仍使用四部分类法而未加改造以前,凡属科学文化研究者,尤其是从事古籍工作者,均应积极钻研,为改进祖国文化遗产之目录分类作好准备。良以四部分类法,相沿已久,习惯既稔,非一时所可尽废。应从便利检查出发,多作相辅之工具书,如专题索引之类是已。夫古籍夙称浩如渊海,而类别杂糅,名实混淆,非研究具有蹊径者,殊不能获得四部目录之用,其中尤以书实同而名异者:有名亡而实存者;有得一书即可概见其余者;有得其所散见各书可凑合全文者;又有本一书而故多析其名以示异者。以上诸端,既非目录所详,亦无专书可考,学者往往按目求书而不可得。不知目中某书,即是我所欲求之书,或者是书纵无,亦可以据他书而求得之。然至今犹无一部解决此类困难之工具书出现,学者弥引为憾事。
杜生信孚服务于南京图书馆,于工作中每遇读者据一名求书,常失望而去。乃本大众之要求,作为一己之责任。复为工作便利着眼,经四年之久,将同书异名之书,记录四千余则,作《通检》一编。凡刻本传本中有卷帙可稽之书籍,无不加以征录。按照笔划,同异互见,以次排列,得其一名,即得其余名,诚为我国目录学中之一创作,其可称为辅助学者之良好工具则可断言。但是,不叮谓世上同书异名者即尽于此,遗漏之处,自不可免。是在随见随录,积累滋多,且希望海内学者匡下而附益之,俾臻完善,是亦读者之深切愿望。
或有谓明人祁承煤《澹生堂藏书约》中,亦曾论及同书异名之书,但其举例不过数种,馀均为考据校雠之学.又有近人杜联喆所撰《丛书书目续编》,亦曾举同书异名,此专就丛书而言,而编者亦已备列之矣。余所以称是编为书林之创举,目录之别帜者以此。
又或以为名既异,即不能谓之同书。是则不然。如本书所列,虽容有编制不同,卷帙舛差之别,但按之内容,实无出入,乌得谓异名即异书耶?然所应加以注意者不在此,而在同名而异书,书名同而内容及作者不同,例如宋金盈之、罗烨均有《醉翁谈录》,何文焕、吴景旭各著有《历代诗话》,除清康熙御纂而外,钱谦益、季振宜均有《全唐诗》之辑,此犹可冠以人名,以资志别。其最易混淆者,即一人而著二书,而二书之命名亦复相同。如清人汪中著有《述学》,其一系叙述历代学制之作,另一即今通行之文集。又如清王之春著书二种,内容显然有别,而俱名《国朝柔远记》(其中一部异名《通商始末记》),复不可以正续集目之。如学者欲求汪氏言学制之《述学》,今乃以文集之《述学》代之,欲求王氏之甲部《柔远记》,而以乙部异名《通商始末记》之《柔远记》代之,失其旨矣。此类情况究不多见,与同书异名迹涉混而实歧,学者知同书异名而外有异书同名,复有一人所著之异书同名可耳。另有如本同一书,因编制之有先后,整校之经多人,若《云麓漫钞》明稗海本四卷本,即与别下斋丛书十卷本迥不相同,此例繁多,不胜枚举,此应届之版本之不同,不得即谓同名而异书。至于同书而异名,如《礼记》之即为《小载记》,《史记》之即为《太史公书》,《世说新语》即为《世说》之类,此则关于学者之常识,非是书所具也。
杜生将积年所辑,整理既竣,特问序于余,余谓其可与曩日,各家之目录相辅而行,体用各别而实相成,洵赤文化工作者一良好手岫,兹于同书异名而外,引类所及,爱书于此。
陈方恪
1961年10月于离京
……
目录
一 画
[一]
一
[┐]
二 画
[一]
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文摘
书摘
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