品牌：阎韬
基本信息
·出版社：凤凰出版社
·页码：225 页码
·出版日：2006年
·ISBN：7807290544
·条码：9787807290544
·版次：1
·装帧：平装
·开本：32开 32开
内容简介
我们要了解传统文化，首先必须要了解儒家的学术思想。要讲儒家的思想，首先便要研究孔孟的学术。要讲孔子的思想学术，必须先要了解《论语》。比照现代世界上的国际间文化潮流，对于自己民族、国家和历史，确定今后应该要走的路线和方向。因此若能使一般陷于现代社会心理病态的人们，在我们讲的文字言语以外去体会，能够求得一个解脱的答案，建立一种卓然不拔，矗立于风雨艰危中的人生目的和精神，这便是我所要馨香祷祝的了。
由孔子的弟子及其后学编集的《论语》，是一部记载孔子言语行事的重要儒家经典。本书主要参考详审了历代前人对《论语》的注释，比较参酌，择善而从。对于歧见纷纭的句子，我们还尽可能翻阅了解放后的有关论文，选择我们认为妥帖的解释引作注译。书中对《论语》二十篇的每一段原文，都作了详细的讲述。不仅配有原文，而且还有生动具体的译文和注释，内容新颖，蕴意深邃而又妙趣横生！
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由孔子的弟子及其后学编集的《论语》，是一部记载孔子言语行事的重要儒家经典。本书主要参考详审了历代前人对《论语》的注释，比较参酌，择善而从。对于歧见纷纭的句子，我们还尽可能翻阅了解放后的有关论文，选择我们认为妥帖的解释引作注译。书中对《论语》二十篇的每一段原文，都作了详细的讲述。不仅配有原文，而且还有生动具体的译文和注释，内容新颖，蕴意深邃而又妙趣横生！
目录
学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
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文摘
书摘
学而篇第一
共十六章
(一)子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来①，不亦乐乎?人不
知而不愠，不亦君子乎②?”
【注释】
①方来：方，并；“方来”犹言并来，即不只一人来。译文以“众多”
一词意译之。 ②君子：原义是有较高社会地位的人，统治阶层的人，引申
为有道德的人。这里用的是引申义。
【译文】
孔子说：“学了而能按时反复地温习它，不也是件高兴的事吗?有众多
志同道合的人远道而来，不也是件快乐的事吗?别人不了解我，我并不恼恨
，不也是个有修养的君子吗?，，
(二)有子曰①：“其为人也孝弟②，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而
好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与③
!”
【注释】
①有子：姓有，名若；孔子的弟子。 ②孝弟：孝，儒家伦理重要德目
之一，指子女对长辈的敬爱顺从。弟，同“睇”(ti)，指弟弟尊重顺从兄长
。 ③仁：孔子提出的道德伦理的最高标准，也是孔子思想的核心概念，其
主要意义是由于意识到人是同类而产生的对他人的同情爱护，即所谓“仁者
爱人”。孔子的“爱人”是有差等的。
【译文】
有子说：“(如果)他的为人是孝顺父母、尊重兄长的，却又喜欢犯上，
这是很少有的；不喜欢犯上，却喜欢作乱，这种人是不会有的。君子全力培
植(做人的)根本，根本立牢了，(做人的其他)道理就随之而产生。孝顺父母
、敬重兄长，该是仁的根本吧!”
(三)子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”
【译文】
孔子说：“花言巧语，显出讨好的脸色，(这种人)是很少有仁德的。”
(四)曾子日①：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎②?与朋友交而不信
乎?传不习乎?"
【注释】
①曾子：姓曾，名参(sh百n)，字子舆；孔子的弟子。 ②忠：儒家德
目之一，为他人(特别是为君主)尽心竭力。
【译文】
曾子说：“我每天多次反省自己：替人办事没有尽心尽力吗?与朋友交
往没有做到诚实守信吗?老师传授的学业没有经常复习吗?”P1-2
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