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品牌:赵彦卫著
基本信息
·出版社:辽宁教育出版社
·ISBN:7538251065
·条码:9787538251067
·版次:1
·装帧:平装
·开本:0开 0开
内容简介
书摘第11页第18行第5个字,第19行第4个字打不出来
书摘第12页第8行第7个字打不出来
书摘第54页第20行第13个字带*打不出来
书摘第57页第5行带*字打不出来
作者简介
赵彦卫,字景安,大约生活在南宋孝宗至宁宗朝。现除知早曾“佐吴门幕”为吏员,绍熙年间(1190-1194)曾“宰乌程,又通判徽州”,开禧二年(1206)曾为“新安郡守”外,余俱已不得详考。
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序
《拥炉闲纪》十卷,近刊于汉东学宫,颇有索观者,无以应其求,承乏来此,适有见版,并后五卷,刻诸郡斋。近有《避暑录》,似与之为对,易曰《云麓漫钞》云。开禧二年重阳日,新安郡守赵彦卫景书于黄山堂。
目录
本书说明
《拥炉闲话》序
序
卷第一
卷第二
卷第三
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文摘
书摘
五谷之名,见于《诗》、《书》甚详,人多不考;《本草》所著,殊乖谬,既以青粱、黄粱、白粱、丹黍米、粟米、蘖米、秫米载之中品,复以黍米、粳米、稷米著之下品;又分彫胡穄米之属。其稷米注云:“稷米,人不识。”又云:“黍与稷相似。”又有“徐米,不知是何
米。”至引《诗》云:“黍、稷、稻、粱,禾、麻、菽、麦,此八谷也人不能辨。”及所言五谷之性,味咸、味酸、味甘、味苦、性寒、微寒、主下气、止泄、利小便。稻米则云:“令人多热。”以此言之,不惟不能辨其谷,且不知其性,岂不知黍稷北方之禾,焉有性寒?稻米南方水所种,何得云热?亦不特主下气、止泄而已。今以《诗》与诸家说释之。按《诗名物解》云:“黍稷,古人用以祭祀,出青、冀等州,自扬州以南,人多不识,此二物极相似,惟本土老农能辨之。其形状可以辨者,黍叶有毛,稷叶无毛;黍穟妥帖而密,稷穟鬅松而疏;黍米淡黄,稷米深黄;黍米黏而可酿酒,稷米利而可以为饭。二物皆夏收,而稷先熟,黍与麦争场,此其别也。”黍稃有丹、黑、白三种,而米色无异。土人呼稷为穄,盖语讹也。古文无穄字,《玉篇》曰:“关西谓稷为縻。”《说文》曰:“稷,五谷长,祭祀谓之粢。”《由礼》云:“稷曰明粢。”《诗》云:“维柜维秠,维糜维芑。”毛氏云:“,黑黍也,一稃二米也;糜,赤苗也;芑,白苗也。”《尔雅》曰:“赤苗。”《诗》作糜,郭璞曰:“今之赤粱粟。芑,今之白粱粟。”有十余种,粱盖总名耳。《诗》曰:“禾麻菽麦。”董仲舒曰:“禾是粟苗。”孔颖达曰:“苗生既秀,谓之禾。”以此推之,北方曰黍稷,南方曰秔輭,盖稷是诸粟之总名,而黍黏可以为酒;南方秔,诸谷之总名,輭可以为酒。《字林》曰:“稬,黏;秔,稻之不黏者。”郭璞云:“沛国人呼稻为秔。”崔豹《古今注》:“稻之黏者为秫,禾之黏者为黍,亦谓之标,亦曰黄黍。”今稻之属不下十余种,而稻其总名,从可知矣。北人云青粱、黄粱、白粱,南人云赤须、乌须、上秆青、红莲之类是也。《书》曰:“稼穑作甘。”五谷味皆甘。《本草》当以诸粟总之于禾,而下列青、黄、白与粟之别;总曰黍,而下列秠之分;南方稻总曰秔,而下分赤须、乌须、白须、香秔之类;总曰稬,而亦疏早輭、中稬、晚稬,则焕然矣。谷性,当云味甘平,无毒,益气,坚筋骨,通利十二经络。生精液,强智力,实肠胃,益脾止饥,久食延年。或有性不同,各著于下。凡稷、粟、粱、禾、稻、谷、米亦皆总名,在田曰禾,“唐叔得禾”是
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