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基本信息
·出版社：山西古籍出版社
·页码：145 页码
·出版日：2006年
·ISBN：7805985324
·条码：9787805985329
·版次：2
·装帧：平装
·开本：32开 32开
内容简介
老子是我国春秋末年的哲学家，先秦道家学派的创始人。老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家，他所撰述的《道德经》开创了 我国古代哲学思想的先河。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我 国古代思想文化的发展，作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展，产生了深远的影响。
老子，姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，楚国苦县（今鹿邑县）人。约生活于前571年至471年之间曾做过周朝的守藏史。老子幼年牧牛耕读，聪颖勤快。晚年在故里陈国居住，后出关赴秦讲学，死于扶风 。
今本《老子》共81章，前37章为上篇道经，第38章以下属下篇德经，所以又称《道德经》。全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。
《老子》一书中含有精彩的辩证法命题，如“反者道之动，弱者道之用”等，早已为学人所周知。其他关于社会、关于人生的种种思考，也都耐人品味。
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书评
常人多说老子是厌世哲学，我读了一部《老子》，就没有看见一句厌世
的语。他若是厌世，也不必著这五千言了。老子是一位最热心肠的人；说他
厌世的，只看见“无为”两个字，把底下“无不为”三个字读漏了。
——梁启超
老子的大功德，是在替中国创出一种有系统的哲学。他的哲学，虽然草
创，但规模很宏大，提出许多问题供后人研究。他的人生观，是极高尚而极
适用。
——梁启超
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今本《老子》共81章，前37章为上篇道经，第38章以下属下篇德经，所以又称《道德经》。全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。
《老子》一书中含有精彩的辩证法命题，如“反者道之动，弱者道之用”等，早已为学人所周知。其他关于社会、关于人生的种种思考，也都耐人品味。
目录
前言
老子哲学辨微（代序）
一章
二章
三章
四章
……[看更多目录]
文摘
书摘
七章
[题解]
这一章运用朴素的辩证观点，来观察自然界的天地与社会中的圣人，阐
明谦退反进的弯转之用，主旨在圣人无私。事物总是向它的对立面发展，这
是辩证法的一个定理。老子指出，天地不自营己之生，故能长生，圣人以其
无私，反能成其私。在己为私，弃私为公，自来成大事者，皆无私，早将自
身置之度外。圣人无私，是说起初并非有欲成其私之心。然其私之成，自然
之道耳。深原此意，方区别于谲术。
[原文]
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人，
后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
[注释]
①以其不自生：指天地的生存不为自己。自生则与物争，不自生则物归
。
②后其身而身先：这是说明不争之德的好处，争先逞强，结果适得其反
。
③邪：同“耶”(ye)，疑问词。
[译文]
天地长久地存在。天地所以能够长久，靠的是它不是为自己而生存，它
给万物提供生存条件，而不自私以养自己，所以能够长生不老。因此圣人学
习天地，遇到利益，把自身摆在后面，结果自身反而能占先；遇到危难，把
自身置之度外，结果自身反得保全。这不正是由于他不自私吗?所以能成全
他的私。
P12
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