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基本信息
·出版社：齐鲁书社
·页码：662 页码
·出版日：2000年
·ISBN：7533306228
·条码：9787533306229
·版次：2003年3月第2版
·装帧：精装
·开本：32开 32开
内容简介
《诗经》的编集分《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》有十五国之别,即《周南》、《召南》、《邶》、《鄘》、《卫》、《王》、《郑》、《齐》、《魏》、《唐》、《秦》、《陈》、《桧》、《曹》、《豳》共一百六十篇。《雅》有大小之分，即《大雅》、《小雅》共一百零五篇。《颂》有朝代之异，即《周颂》、《鲁颂》、《商颂》共四十篇。总计三百零五篇。此外，还有《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》六篇，皆笙诗，有声无辞。总合为三百十一篇。
《诗经》至秦汉之际，有六义四始之说。六义者，据《毛诗序》云：“诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”六义又称六诗，《周礼·春官·太师》云：“太师教六诗，曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂 。”六义实际上可分两类，即风、雅、颂为一类，是指诗的写作体裁；赋、比、兴为另一类，是指诗的表现手法。对风、雅、颂的解释，已见前文，不赘述。这里专谈赋、比、兴。
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前言
一
《诗经》的名称源于何时?这是研治《诗经》的人们首先接触的问题，不能不加以探讨。按古代《诗经》不称“经”，只称《诗》和《诗三百》。如《论语·季氏》云：“不学《诗》，无以言。”《阳货》云：“《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。”又《为政》云：“《诗三百》，一言以蔽之，日：思无邪。”《子路》云：“诵《诗三百》，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为?”可见孔子都称这部诗集为《诗》或《诗三百》，而不称为“经”。尊之为“经”，则是后来的事。那末何时才称《诗》为“经”呢?《荀子·劝学》有这样一段记载：“学恶乎始，恶乎终?……始乎诵《经》，终乎读《礼》。……故《书》者，政事之纪也；《诗》者，中声之所止也；《礼》者，法之大分，类之纲纪也，故学至
乎《礼》而止矣。……《礼》之敬文也，《乐》之中和也，《诗》、《书》之博也，《春秋》之微也，在天地之间者毕矣。”他所谓“经”，是指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》。荀子生当战国晚期，其书绝少有后人羼入者，所以是可信的。可见当时已把《诗》称作“经”了。又《礼记·经解》云：“入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；絮静精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也；属辞比事，《春秋》教也。”其中所称述者，除了《诗》、《书》、《乐》、《礼》、《春秋》之外，还有《易》，共六种书。《庄子·天运》记载孔子对老聃说：“丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经。”直把此六种书称为“六经”。《天运》篇成书于战国末年，《经解》篇可能是西汉之作。当时已称这些书为“经”，但还未把“经”与原书连属起来。把“经”与原书连属成为专名，则始于司马迁的《史记》，如《儒林传》云：“申公独以《诗经》为训以教。”然则由《诗》或《诗三百》演变为《诗经》之轨迹，于此可以了然。此后两千年来即成为沿袭不变的古诗集的专名了。
二
《诗经》的编集分《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》有十五国之别，即《周南》、《召南》、《邶》、《鄘》、《卫》、《王》、《郑》、《齐》、《魏》、《唐》、《秦》、《陈》、《桧》、《曹》、《豳》共一百六十篇。《雅》有大小之分，即《大雅》、《小雅》共一百零五篇。《颂》有朝代之异，即《周颂》、《鲁颂》、《商颂》共四十篇。总计三百零五篇。此外，还有《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》六篇，皆笙诗，有声无辞。总合为三百十一篇。
《诗经》的分类成于何时?据历史记载，季札观周乐时已初具今天《风》、《雅》、《颂》的规模了。如《左传·襄公二十九年》云：“吴公子季札来聘，……请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》，……”其后依次为《邶》、《鄘》、《卫》、《王》、《郑》、《齐》、《豳》、《秦》、《魏》、《唐》、《陈》、《郐》、《小雅》、《大雅》、《颂》。鲁襄公二十九年孔子才八岁，当时之“周乐”，几乎包括今本《诗经》的全部。到春秋末期，孔子对《诗经》加以重订，《论语·子罕》孔子说：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”可见春秋时期，《风》、《雅》、《颂》之分类已经形成。
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