品牌：郭俊峰
基本信息
·出版社：吉林文史出版社
·页码：162 页码
·出版日：2004年
·ISBN：7807020024
·条码：9787807020028
·版次：2004年2月第1版
·装帧：平装
·开本：32开 32开
·丛书名：国文珍品文库
内容简介
《增广贤文》是一部极有影响的蒙学读本，作者和成书年代已无法确定。大约在清代咸丰、同治年间，有位叫周希陶的学者，在教课之余开始研读《增广贤文》，除了删除原书中的病句和深奥的句子外，还增加了一些内容，并调整了语句次序，使相近的内容相对集中，从而使全篇的逻辑性大大增强，更便于孩童诵读。
这部只有数千字的著作，内容大致讲述的是人和人际关系、命运、处世以及对读书的看法，虽然部分章节不可避免地带有封建社会的胎痕，但同时却具有反映时代风云的历史作用。全书以韵文的形式，将格言排列在一起，句法交错，灵活多变，读起来抑扬顿挫，琅琅上口。而那些精辟的格言警句绝非凭空而出，它们或来自古代文化典籍，或源于民间俚谚俗语，是对中国人处世经验、智慧和原则的总结，含有深刻的哲理，读来发人深省。尤其值得注意的是，这是一部老幼咸宜的著作，其中的许多格言至今仍在广为流传。
为了让今天的少年朋友更好地了解这部蒙学经典，我们从其中选出九十余条经典格言，在详细释义的同时，还增加了与之内容相符的典故故事，并配以精美的卡通插图，从而让每条格言的内涵得到充分的展示，为您从另一个角度提供理解传统文化精髓的途径，相信，通过对这部经典的阅读，一定会使您开阔视野，增加智慧，在学习和处世中获得意想不到的收益。
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序
《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成。其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不舍，但中心是讲人生哲学、处世之道。 其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于寅”，“一饭一粥，当思泉之不易，半丝半缕．恒念物力维艰”等；许多关于社会、人生方面的內容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“善有善报，恶有恶报”，“乐不可极，乐极生悲”等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山知鸟音”，“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等；还有一些內容出自文章典籍，是我国传统文化的组成部分，如“居安思危”，“一寸光阴一寸金”，“人无远虑，必有近忧”等，这些健康、积极的內容，特别是一些含有深刻哲理的格言和警句，作为中国古代启蒙读物，对普及文化知识，创造精神文明，治世育人都曾起过不可低估的积极影响和作用。时至今日，仍然具有借鉴和参考的价值。
一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。不少內容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩，如“君子安贫，达人知命”等；有的內容以个人为中心，反映了当时人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想，如“人为财死，鸟为食亡”等；有的反映了在当时社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学，如“逢人且说三分话，未可全抛一片心”等；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些內容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃．批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。
《增广贤文》內容通俗易懂，言简意赅；形式多样，生动活泼；富有韵律，读来琅琅上口，便于记诵。这是它在清代和民国年间流传广泛，至今在民间仍有很大影响的原因之一。《增广贤文》的版本有流行本、重订本多种，考虑其在民间流行的范围，这次取流行本译评，并将重订本附后作为参照。、流行本体例不一。文中相近内容较多，译评申尽可能按內容划分了段落。
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《增广贤文》是一部极有影响的蒙学读本，作者和成书年代已无法确定。大约在清代咸丰、同治年间，有位叫周希陶的学者，在教课之余开始研读《增广贤文》，除了删除原书中的病句和深奥的句子外，还增加了一些内容，并调整了语句次序，使相近的内容相对集中，从而使全篇的逻辑性大大增强，更便于孩童诵读。
这部只有数千字的著作，内容大致讲述的是人和人际关系、命运、处世以及对读书的看法，虽然部分章节不可避免地带有封建社会的胎痕，但同时却具有反映时代风云的历史作用。全书以韵文的形式，将格言排列在一起，句法交错，灵活多变，读起来抑扬顿挫，琅琅上口。而那些精辟的格言警句绝非凭空而出，它们或来自古代文化典籍，或源于民间俚谚俗语，是对中国人处世经验、智慧和原则的总结，含有深刻的哲理，读来发人深省。尤其值得注意的是，这是一部老幼咸宜的著作，其中的许多格言至今仍在广为流传。
为了让今天的少年朋友更好地了解这部蒙学经典，我们从其中选出九十余条经典格言，在详细释义的同时，还增加了与之内容相符的典故故事，并配以精美的卡通插图，从而让每条格言的内涵得到充分的展示，为您从另一个角度提供理解传统文化精髓的途径，相信，通过对这部经典的阅读，一定会使您开阔视野，增加智慧，在学习和处世中获得意想不到的收益。
文摘
书摘
九十四
见事莫说。问事不知。闲事休管，无事早归。
译文
看百见什么事不要说，问什么事情就说不知道，闲事不要管：无事早回家。
评点
这是典型的“事不关己，高高挂起?、“明哲保身”的人生哲学。人是社会中的人，人与人之间有多种多样的联系，想脱离各种联系，做桃花源中人是不可能的。有些事情该说就得说，该管就得管，不要怕惹麻烦，不要怕得罪人。当然，说话、管事也要注意对象、场合，讲究方式方法，说话要有根据，办事要讲原则性和灵活怀相结合。
九十五
假缎染就真红色，也被旁人说是非。善事可作，恶事莫为。
译文
即使绸缎染的是真红色，也难免有人说三道四。好事要多做，坏事不可为。坏件事情，总会有人议论。这是正常的。有些事，可能大做任何一件事情，总会有人议论。这是正常的。有些事，可能大多数人赞同，少数人不赞同；有些事，可能是少数人赞同，大多数人不赞同。但不论别人怎样议论，只要是事情做得对，就应该坚持，没必要去听闲话。尤其是对社会、对他人有益的事更应该多做。而那对时社会，对他人不利的事是坚决不能做的。
九十六
许人一物，千金不移。
译文
答应给别人的东西即使有人以千金相换也不能反悔。
评点
《资治通鉴．唐纪》曾有“丈夫一言许人，千金不易”句，上句似从此句演化而来。忠信是人立身之本。做人要讲信誉，重诺言，说到做到，不食言，不违约，不失诺。做不到的事情，不要轻易承诺，一旦承诺就应言必行，行必果。一个人一旦失信，则威信全无，在同事、朋友之间也就难以立足了。
九十七
龙生龙子
虎牛虎儿。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
译文
龙生龙，虎生虎。龙在浅水虾也敢戏弄。虎落入平川反被狗欺负。
评点
“龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞”，这是典型的血统论。“龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺”，是讲有权有势的人，一旦失去权势，其境遇连普通百姓都不如、过去有一句话叫做“落配的凤凰不如鸡”，说的意思与上句基本相同。用今天的眼光看，这句话也要辩证地看，一是有的人原来有权有势，但欺压百姓，一旦失去权势。人们当然要出出心中怨恨之气。二是有的人蒙受不白之冤丢官失权，这样的人就应该同情，不应该说风凉话，再雪上加霜。
九十八
一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。十载寒窗无人问，一举成名天下知。
译文
一次科举考试，名字就登上了龙虎榜，苦读十年，终于获得
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