品牌：魏源
基本信息
·出版社：岳麓书社
·页码：14440 页码
·出版日：2004年
·ISBN：7806655735
·条码：9787806655733
·版次：2004年12月第1版
·装帧：精装
·开本：32开 32开
内容简介
全书的特点很明显。
一是收录齐全，内容丰富。全集除收录魏源著作《诗古微》、《书古微》、《古微堂四书》、《老子本义》、《圣武记》、《海国图志》、《元史新编》、《净土四经》及其诗文集等19种之外，还收录了魏源负责编辑的《皇朝经世文编》和《淮北票盐志略》以及有关魏源的传记资料、大事年表、行踪图等，可谓片言无遗。
二是底本精当，编校精审。因为本书原先安排的大多数点校者已不在世，不少书稿是尚未完成或因用人不当而完成得不好的“夹生饭”。我们或重新请人校点，或编辑自己校点，然后再请专家审读，就这样通过反复推敲，核对底本，来保证编校质量的精审。因此，全集确实凝聚着校点者、审校者和编辑众人的心力，可说是几代学人殚精竭虑的心血结晶。
三是体例严谨，版式疏朗，印制精良。这套书的编辑，有一个体例较为周密的工作细则，从校记的写法、文字的规范、标点符号的使用到版式、字体、字号，都有严格的规定，其中如“书名号的使用”，审读中有专家认为可作为古籍横排本的规范予以推广。该书采用国际流行大32开，全20册，1100余万字。封面采用豪华精装，切口镀银防蛀。插图含魏源画像、三个故居和21种著作各版本的书影等彩图120余幅。正文采用70克梦肯纸印刷。
作者简介
魏源(1794—1857)，中国近代史上一代巨人中的杰出代表。
他是一位杰出的思想家，坐言起行的改革家，著作等身的经学家，博古通今的史学家，造诣极深的舆地学家，诗文俱佳的诗人和文学家，见解独到的军事理论家，还是对净土四经深有研究的佛门信徒和“州有九，涉其八；岳有五，登其四”的旅游家。龚自珍称他：“读万卷书，行万里路，综一代典，成一家言。”堪称一位百科全书式的学者，划时代的文化巨人。魏源一生，著述宏富。此次收集整理的有存世刊本15种、抄本6种，共21种专著和专集，内容涉及到经学、理学、兵学、经世之学、史地之学、小学、佛学以及诗联等多方面。全书大体按经、史、子、集次序分为20册。这是魏源存世著作的第一次全面集结，必将促进今后的魏源研究。
媒体推荐
书评
魏源是晚清学术运动启蒙大师、杰出的思想家。他是我国第一批“开眼看世界”的人中最优秀的代表人物。他的“师夷长技以制夷”的主张，不但在中国而且在世界产生了深远的影响。由几代学人前赴后继、呕心沥血、精心编校二十余年的20卷《魏源全集》由岳麓书社出版发行，这是我国第一套收纳齐全的魏源著作。 魏源传世著作多达47种，600余卷，约800万字。这些著作涉及经、史、子、集各个领域，包括了政治、经济、军事、哲学、历史、地理、文化、教育、外交和近代自然科学等各方面内容。为了尽量收全魏源存世的著作和有关图片，编者们用了50多天的时间在全国17个单位进行普查，而后又沿魏源当年求学、宦游的路线搜集到了一些散佚的诗文、联语和碑刻，拍摄到了珍贵版本书影和故居图片200多幅。全集除收录魏源著作《诗古微》、《书古微》、《圣武记》、《海国图志》、《元史新编》及其诗文集等19种，还收录了他负责编辑的《皇朝经世文编》、《淮北票盐志略》以及相关传记资料、大事年表、行踪图等。
编辑推荐
本书是对魏源研究的百年回眸，即从十九世纪末戊戌变法这个中国社会大变革的前夜开始。本书围绕魏源思想及其历史地位的问题，认为“魏源作为鸦片战争前后一位杰出的思想家，主张改革弊政，发展经济，抵抗侵略，在中国近代史上产生了深远的影响。”不仅从魏源研究在七个方面取得的积极成果作了简要综述，且对如何进一步深入发展的问题，权能述了几点意见。
目录
1．诗古微道光初修吉堂刻二卷本、道光中古微堂刻二十卷本
2．书古微附禹贡说古微堂四书老子本义蒙雅
3．圣武记附夷艘寇海记
4．海国图志卷一至卷十二
5．海国图志卷十三至卷三十六
6．海国图志卷三十七至卷六十一
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文摘
书摘
窃据中正场大使张师详称：“据中兴、富民两疃垣商孙同茂、李大兴、乔公和、许履祥等禀称：‘商等在中兴、富民两疃认铺盐池，顶纳废引，现在各圩间有铺成砖池，扬卤试晒，所产盐数，即可应贩捆运。查中兴疃运盐，必由善后河归入盐河。富民疃现在河道未开，所扫之盐是否暂援临兴场富安等疃海盐请给小票由海滩运至临浦捆掣之例，准由海滩归人善后河，取便立卡，称掣验放?至本场四疃，共开包垣四十六座，所出之盐均由花垛局委员称掣。今蒿子头添设两疃，离花垛局六十余里，现在民贩请运踊跃，若由一处称掣，必致顾此失彼。查板浦东海盐归太平堰局称掣外，四疃由西临局称掣，仍有北献疃朐山垣之盐，两局不能兼顾，浦场自行掣放。本场添设中兴、富民两疃，与朐山垣事同一例，应请由场掣放，俾民贩不致耽延。等情。卑职以该两疃之盐应于何处要隘设卡称验，未据声明。且富民疃援照临兴场海盐之例，暂由海滩驳运，及该两疃援照板浦场北献疃之例，请由卑职掣放，事虽仿照邻场，但彼此情形恐有互异，所请未便遽准，当即批饬查议妥禀。兹据该垣商等禀称：‘查中兴疃运盐由善后河人东辛盐河，二十余里出东辛，直达盐河。富民疃捆运，离善后河四十余里，暂由海滩半日工夫可驳人善后河，与中兴疃汇归一路。东辛黄泥嘴立卡称掣验放，离署十有余里，往返取便。富民、中兴名虽两疃，实系一地，总名蒿子头，富民在北，中兴在南，现有新沟旧河直通小海磨盘沙止。磨盘沙往北二十里至铺池之所，俱系平滩，非新开河道，不能通达。但河路虽有形势，无如商等赶铺力乏，当下未P109能兴挑，俟池面铺竣，再为筹款请示。且富民、中兴二疃，离花垛局六十余里，本场四疃现设包垣四十六座，若捆运均归委员掣放，倘同日并请，难免顾此失彼之虞。是以公叩援照浦场北献朐山自掣之例，庶商贩均有裨益。斯时仍恳援临兴场海盐之例捆运，亦投辕请给小票，雇备船只，由海滩驳入善后河，同中兴疃盐归一处。请在黄泥嘴立卡掣放，较临兴事同一体，并无互异。"各等情。据此，伏查卑场富民疃地方，去善后河四十余里，水道隔绝，陆运维艰，该垣商等请援临兴海盐船运之例，由海驳运入河，虽系暂行之事，但此端一开，将来即难中止，且海滩一带，盐船出入，亦难稽查，未便准行。现札饬各该商，赶紧筹议，捐资挑河，以通水道，而利盐运。至中兴、富民两疃，俱系蒿子头地方，中兴在南，富民在北，该两疃运盐出场，必由卑场之东辛黄泥嘴经过，卑职亲往相度，于该处设卡掣验，最为扼要，似应准其所
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