品牌：马茂元
基本信息
·出版社：岳麓书社
·页码：441 页码
·出版日：1992年
·ISBN：7805202893
·条码：9787805202891
·版次：2001年3月第8版
·装帧：平装
·开本：32开 32开
内容简介
唐诗源远流长，语言精炼、韵律优美、节奏鲜明、句式整齐。作品的精炼达到了炉火纯青的程度，往往短短几行、几十个字就生动地表现了深厚的情感，勾画出鲜明的画面，而且含蕴无穷、意味深长。韵律节奏琅琅上口，抑扬顿挫，便于诵读和记忆，因而广泛流传。
中国是诗的国度，唐朝是诗的黄金时代，唐朝创作繁荣，名家辈出，流派众多，风采各异，各种诗体均臻于完备，广泛反映了当时的现实生活和社会风貌。唐诗是中国诗歌发展的峰巅，是一代文学的标志。清人彭定求等所编《全唐诗》共收集有唐一代2200余位诗人的48900多首诗歌。唐诗意象的选择、摄取极为广泛，举凡社会生活、人物内心世界无不涉及，真实记录了有唐一代的社会史实，表达了不同阶层人物的情感和愿望。唐诗以其意象的组合、意境的开拓，创造了中国古典诗歌的最高审美境界，取得了后人难以逾越的艺术成就。但是让我们的孩子接触古代的经典，也不能一古脑强塞给他们，必须加以筛选。近现代学者已经做过许多筛选和解释的工作，在古代的经典与今日的儿童之间搭建了很好的桥梁。今天，读整本的《论语》，不如读李长之先生的《孔子的故事》；读整本的《孟子》，不如读沈蘅仲先生注析的《孟子菁华》；读清人蘅塘退士编的《唐诗三百首》，远远不如读近人马茂元先生的《新编唐诗三百首》。
作者简介
马茂元，字懋元，安徽桐城人。1918年阴历9月13日。1938年，毕业于无锡国学专修学校，回乡任教于桐城中学、省立第一中学等校，后担任安徽省中小学教材编审会编审。这一时期，主要从事旧体诗的创作。解放后，先后任教于南京市立师范、华东速成学校、上海第一师范学院，上海师范学院等校。先后出版了《古诗十九首探索》、《楚辞选》，主编了《中国历代文学作品选》等。主要研究目标在唐诗。代表作有《唐诗选》、《唐才子传笺证》等。
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前言
在数以百计的唐诗选本中，清人蘅塘退士孙洙的《唐诗三百首》是流传最广的一种。二百多年来，它对唐诗的普及起了重要的作用，有其存在的价值。然而“存在”具有二重性，它是合理的，又是不合理的；随着时间的流逝，其不合理的一面就会逐渐显露出来。于是编选新的唐诗普及读本的任务就历史地落在今天的唐诗研究工作者身上。多年来，已有不少同志作出了努力。我们这部《唐诗三百首新编》就是在吸取各种新旧选本的经验教训的基础上，所作的一次新尝试。
(一)
一部诗选是由相互关联的两个方面组成的，即选本的目的、对象与选家的文学观点。选家总是根据自己的文学观点，把一定的读者对象引导到自己认为是正确的道路上来。正是在这个
意义上，二百年来，孙编《三百首}经历了由合理而转化为不合理的过程。
《三百首》原序云：
世俗儿童就学，即授《千家诗》，取其易于成诵，故流传不废。但其诗随手掇拾，工拙莫辨，且止五七律绝二体，而唐宋人又杂出其间，殊乖体制。因专就唐诗中脍炙人，口之作，择其尤要者，每体得数十首，共三百余首，录成一编，为家塾课本。俾童而习之， 白首亦莫能废，较《千家诗》不远胜耶?谚云：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”请以是编验之。
可见《三百首》编选的目的是指示学诗门径。因为学慎始习，故入门须正。因为对象是儿童和一般读者，故首先注意到“易于成诵”，即可接受性。
可接受性是一切普及读本必须遵守的普遍原则。《三百首》吸取了《千家诗》的经验，做得尤其成功，这表现在三个方面；
一是思想内容为学童与一般读者所易于理解。凡历史背景过于复杂，涉及的典章故实过于广博，或文理艰深，用意过于隐晦的，不选。
二是艺术形象能为学童与一般读者所欣赏，所领会。凡怪怪奇奇，或质木无文，缺乏审美价值者不选。
三是声调方面，专取音节和谐，富于韵律感，读起来琅琅上口者。凡诘屈聱牙，不便吟诵，难于记忆者个选。
《三百首》有不少成功的经验值得重视，例如书中选了杜甫不少长篇，却不选《洗兵马》、《自京赴奉先咏怀》，《北征》，其主要原因就在于它们不易为一般读者所接受。近年来有人据此批评孙编《三百首》排斥同情人民的作品，实为隔靴搔痒。果真如此，为什么书中又选有《兵车行》、《丽人行》呢?又如元结的五古，选《贼退示官吏》，而不取《春陵行》，诸如此类，都是费了一番心思的。
入门须正的原则，有其主观性和时代性。主观性指的是选家的文学观点，这一点，我们将在后文论述，这里先谈谈有关《三百首》的时代性的问题。《三百首》成书于乾隆二十九年
(一七六四)，当时的学童和一般读者，都将是科举应试的士子，都可能步入仕途，因此所谓“正”，首先是思想纯正，凡离经叛道，或过于怨怼愤激，不轨于中庸者不录。其次，与思想紧密相联系的是技法之“正”。为了给试帖诗指明途辙，为应酬唱和揭橥规范，那就要求符合于雅正的诗风，不违背儒家正统的审美标准，凡旁蹊曲径者不取。这样，《三百首》就不可避免地显露出时代的阶级的局限。
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唐诗源远流长，语言精炼、韵律优美、节奏鲜明、句式整齐。作品的精炼达到了炉火纯青的程度，往往短短几行、几十个字就生动地表现了深厚的情感，勾画出鲜明的画面，而且含蕴无穷、意味深长。韵律节奏琅琅上口，抑扬顿挫，便于诵读和记忆，因而广泛流传。
目录
前 言
王 绩二首
在京思故园见乡人问
野望
王 勃二首
送杜少府之任蜀川
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文摘
书摘
宋之问
宋之间(约六五六——约七一三)，一名少连，字延清，汾州(今山西省汾阳县)人。一说虢州弘农(今河南省灵宝县)人。高宗上元二年(六七五)进士。武后时，官尚方监丞、左奉宸内供奉，与沈佺期等谄事张易之。及易之败，坐贬泷州参军。后入朝，官考功员外郎，知贡举，因受贿，贬越州长史。后流钦州，被杀。
他的诗与沈佳期齐名，并工律体。沈尤长七言，宋则五言精丽缜密，篇什特富。(参沈佳期简介)
有明人所辑《宋之问集》二卷行世。《全唐诗》录存其诗三卷。
度大庾岭①
度岭方辞国②，停轺一望家⑧。魂随南翥鸟，泪尽北枝花④。山雨初含霁，江云欲变霞。但令归有日，不敢恨长沙⑤。
① 这诗是宋之间南流泷州(今广东省罗定县东)过大庾岭所作。大庾岭，五岭之一，在今江西大庾县之南，广东南雄县之北。
②辞国：离开京城。屈原《哀郢》：“出国门而轸怀兮，甲之晁吾以行。”
古称京城为国。
⑧ 轺(yáo)：旅行用的轻便车。
④ 泪尽句：大庾岭多梅，又称梅岭。由于南北气候寒暖迥异，据说岭上梅花南枝已落而北枝犹开。(见《白氏六帖·梅部》)宋之问度岭，时当十月，正是岭上梅开的季节。家在北方，看到梅花北枝，触动乡思之感，故对花而流尽了眼泪。
⑤ 恨长沙：《史记·屈原贾生列传》：“乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以迪(谪)去，意不自得。”语本此。
《日唐书·宋之问传》：“之问再被窜谪，途经江、岭，所有篇咏，传布远近。”可见他这类诗作感染力之深。比起初唐四杰的同题材作品来，之间较少用典，而更善于融情思于即目之景，构成有典型意味的艺术境界，因而也更清通圆美，富有韵致。
王 湾
王湾(生卒年不详)，洛阳(今河南省洛阳市)人。先天间(七一二——七一三)进士①。官荥阳主簿，调洛阳尉。是开元时著名诗人之一。
他的诗多已散佚。《全唐诗》录存十首。
① 《唐才子传》作开元十一年(七二三)进士。此从《唐诗纪事》。
江 南 意
南国多新意，东行伺早天②。潮平两岸失⑧，风正一帆悬。海日生残夜④，江春入旧年⑤。从来观气象，惟向此中偏⑧。
① 题一作《次北固山下》。
② 南国二句：写江行的感受。南国，犹言南方，新意，指春意。东行，沿江东下。伺早天，趁早起程。伺，谓察看天色。一作“客路青山外，行舟绿水前
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