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明史演义(插图本)/馆藏拂尘历史演义系列|报价¥19.60|图书,国学,小说传奇,明小说,蔡东藩

王朝王朝水庫·作者佚名  2008-05-19
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目录:图书,国学,小说传奇,明小说,

品牌:蔡东藩

基本信息

·出版社:上海科学技术文献出版社

·页码:592 页码

·出版日:2005年

·ISBN:7543926075

·条码:9787543926073

·版次:2005-08-01

·装帧:平装

·开本:32开 32开

内容简介

本书是风靡海内外的通俗历史巨著,史学大家蔡东藩正史为经,逸闻为纬。章回体结构,通俗的文笔,机智的点评;真实再现了中华文明历史演进波澜壮阔的进程。描述明朝更替下的民俗民生,参透疆场血战、宫廷阴谋,千古兴亡中的生存智慧。

明朝的系统是汉族为主。明太祖朱元璋,应运而兴不数年即驱逐元帝,统一华夏,嗣后传世十二,凡十七帝历二百七十有六年,其问如何兴,如何盛,如何衰,如何亡统有段极大的原因。先贤有言:“君子道长,小人道消国必兴盛,君子道消,小人道长,国必衰亡,这句话虽是古今至言,但总属普通说法,不能便作代兴衰的确证。

明代由兴而衰由盛而亡,却蹈着元朝五大覆辙:第一弊是骨肉相残,第二弊是权阉迭起,第三弊是奸贼横行,第四弊是宫闱恃宠第五弊是流寇殃民。

此外还有国内的党争,国外的强敌,胶胶扰扰,愈乱愈炽,勉强支持了数十百年终弄到一败涂地,把明祖创造经营的一座锦绣江山拱手让与满族,说将起来也是可悲可惨的。

作者简介

蔡东藩(1877-1945),浙江萧山人。1890年(光绪十六年)考中秀才。1910年赴北京朝考得中,分发福建,以知县候补,因不满官场恶习,于1911年称病归里。其后长期以写作和在小学教书为生。抗日战争爆发,他不愿意在日寇的刺刀下生活,辗转避难,颠沛流离,逝世于抗战胜利前夕。 清朝末年,严复、夏曾佑等人看中小说的巨大社会教化作用,企图借小说宣传变法维新思想;戊戌政变后,梁启超流亡海外,创办《新小说》杂志,提倡“小说界革命”。自此,小说受到前所未有的重视,包括“历史演义”在内的各种小说风起云涌。民国时期,此风相船,小说创作日趋势繁荣。蔡东藩是个爱国者,他为武昌起义、共和初建兴奋过,欢呼过,但不久即遭逢袁世凯窃国。蔡东藩幽愤时事,立志“借说部体裁,演历史故事”,以历史小说作为救国工具。自1916年至1926年的10年间,他夜以继日,笔耕不辍,陆续写成中国历代通俗演义11部,1040回,以小说形式再现了上起秦始皇,下讫民国的2166年间的中国历史,加上另撰的《西太后演义》,总计约七百余万字,成为中国有史以来最大的历史演义作家。出版以后,迅速风行,多次再版。

媒体推荐

书评

蔡东藩先生的这套《中国历代通俗演义》从秦汉写到民国,全书共一千余回,五百多万字,写了近二千二百年的历史;主本信史,旁征野史,取材审慎,观点平实,内容丰富,叙述有法,用语雅洁,自评自注,理趣兼备,洵为通俗史著的经典。

这套书出版以后,广受欢迎和好评。二十世纪三十年代中叶,毛泽东曾致电李克农购此书两部,以解决延安干部学习中国历史之需。卧室床畔,长置此书,著名史学家紫德赓认为,此书作为历史知识讲,虽有不足,但内容是够丰富的,叙述是有系统的。著名小说家二月河认为,此书文学上只能说是中平之作,但读此书可以入门民族历史,且是独此一家,别无分店。

编辑推荐

本书是风靡海内外的通俗历史巨著,史学大家蔡东藩正史为经,逸闻为纬。章回体结构,通俗的文笔,机智的点评;真实再现了中华文明历史演进波澜壮阔的进程。描述明朝更替下的民俗民生,参透疆场血战、宫廷阴谋,千古兴亡中的生存智慧。

目录

第 一 回 揭史纲开宗明义 困涸辙避难为僧………………1

第 二 回 投军伍有幸配佳人 捍孤城仗义拯主帅……………6

第 三 回 攻城掠地迭遇奇材 献币释嫌全资贤妇……………11

第 四 回 登雉堞语惊张天祜 探虎穴约会孙德崖……………17

第 五 回 郭家女入侍濠城 常将军力拔采石………………23

第 六 回 取集庆朱公开府 陷常州徐帅立功………………28

……[看更多目录]

文摘

书摘

朱元璋,字国瑞,父名世珍,从泗州徙居濠州的钟离县,相传系汉钟离

得道成仙的区处。世珍生有四子,最幼的就是元璋。元璋母陈氏,方娠时,

梦神授药一丸,置诸掌中,光芒四射,她依着神命,吞入口中,甘香异常。

及醒,齿颊中尚有余芳。至怀妊足月,将要分娩,忽见红光闪闪,直烛霄汉

。远近邻里,道是火警,都呼噪奔救,到了他的门外,反看不见甚么光焰,

复远立回望,仍旧熊熊不灭。大众莫名其妙,只是惊异不置。后来探听着世

珍家内,生了一个小孩子,越发传为奇谈,统说这个婴儿不是寻常人物,将

来定然出色的。这年乃是元文宗戊辰年,诞生的时日,乃是九月丁丑日未时

。后人推测命理,说他是辰戊丑未,四库俱全,所以贵为天子,这也不在话

下。惟当汲水洗儿的时候,河中忽有红罗浮至,世珍就取作儿衣,迄今名是

地为红罗港,是真是假,无从详究。总之豪杰诞生的地方,定有一番发祥的

传说。小子是清季人,不是元季人,自然依史申述,看官不必动疑。

且说朱世珍生了此儿,取名元璋,相貌魁梧,奇骨贯顶,颇得父母钟爱

。偏偏这个宁馨儿,降生世间,不是朝啼,就是夜哭,呱呱而泣,声音洪亮

异常,不特做爹娘的日夕惊心,就是毗连的邻居,也被他噪得不安。世珍无

法可施,不得已祷诸神明,可巧邻近有座皇觉寺,就乘便入祷,暗祝神明默

佑。说也奇怪,自祷过神明后,乳儿便安安稳稳,不似从前的怪啼了。世珍

以神佛有灵,很是感念,等到元璋周岁,复偕陈氏抱子入寺,设祭酬神,并

令元璋为禅门弟子,另取一个禅名,叫作元龙。

光阴易过,岁月如流,元璋的身躯,渐渐地长成起来,益觉得雄伟绝伦

。只因世珍家内,食指渐繁,免不得费用日增,可奈时难年荒,入不敷出,

单靠着世珍一人,营业糊口,哪里养得活这几口儿?今日吃两餐、明日吃一

餐,忍饥耐饿,挨延过日。没奈何命伯仲叔三儿,向人佣工,只留着元璋在

家。元璋无所事事,常至皇觉寺玩耍,寺内的长老爱他聪明伶俐,把文字约

略指授,他竟过目便知、入耳即熟,到了十龄左右,居然将古今文字,通晓

了一大半。世珍以元璋年已成童,要他自谋生计,因令往里人家牧牛。看官

!你想这出类拔萃的小英雄,怎肯低首下心,做人家的牧奴?起初不愿从命,

经世珍再三训导,没奈何至里人刘大秀家,牧牛度日。所牧的牛,经元璋喂

饲,日渐肥壮,颇得主人欢心。无如元璋素

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