品牌：郭沫若
基本信息
·出版社：中国人民大学出版社
·页码：226 页码
·出版日：2005年
·ISBN：7300062644
·条码：9787300062648
·版次：2005年2月第1版
·装帧：精装
·开本：32开 32开
·丛书名：国学基础文库
内容简介
本书是郭沫若先生关于史学和考古学的学术论文集。书中文章大都创作于20世纪50年代上半叶，围绕着中国古代史中奴隶制和封建制的分期问题展开论述。
建国之妆，我国史学界关于奴隶制和封建制交替时间的界定尚无清楚的定论。史学界有人将分期定在西周，有人认为是西周与东周之交，有人认为西汉和东汉尚属于奴隶制时代，更有将二者分界定在隋唐时期者。各派学者自持已见，百家争鸣。郭沫若先生通过对井田制的兴废，殷周人殉的史实，奴隶与农奴的区分，汉代政权的实质，以及古文字的发展等众多关键问题进行深入研究，先后撰写出本书所收入的十余篇文章，以资料的翔实性，论证的严性和推理的科学性力驳众说，将中国古代社会奴隶制与封建制的分期确定在春秋与战国之交。
本书不仅为以后的史学研究在认识上拓展了新的局面，同时在研究方法上提供了科学的范例，从而再次证实了郭沫若先生在中国史学史上的重要地位。
作者简介
郭沫若（1892－1978），著名作家，诗人，历史学家，古文字学家，翻译家，社会活动家。原名郭开贞，四川乐山人。1914年初抵日本留学，原学医，后从事文艺活动。1921年与郁达夫，成仿吾等组织创造社，出版第一部诗集《女神》。1928年起旅居日本，从事中国西代史和甲骨金文研究。抗日战争爆发后回国从事抗日救亡运动，其间创和了《屈原》《虎符》等著名历史剧及大量诗文。建国后继续进行文艺创作和学术研究，历任政务院副总理兼文化教育委员会主任，中国科学院院长兼哲学社会科学部主任，中国文联主席等职。有《郭沫若全集》38卷行世。
媒体推荐
书评
井田制的用意是怎样呢？这并不是如孟子所说的八家共井，以中央的百亩作为公家的田。周围的作个百亩作为给予八家老百姓的田。那完全是孟子的乌托邦式的理想化。那些方田不是给予老百姓，而是张予诸侯和百官的。诸侯和百官得到田地，再分配给农夫耕种以榨取他们的血汗而已。故井田制是有两屋用意的；对诸侯和百官来说是作为傣禄的等级单位，对直接耕种者来说是作为课验勤惰的计算单位。
——《奴隶制时代》
编辑推荐
本书是郭沫若先生关于史学和考古学的学术论文集。书中文章大都创作于20世纪50年代上半叶，围绕着中国古代史中奴隶制和封建制的分期问题展开论述。
建国之妆，我国史学界关于奴隶制和封建制交替时间的界定尚无清楚的定论。史学界有人将分期定在西周，有人认为是西周与东周之交，有人认为西汉和东汉尚属于奴隶制时代，更有将二者分界定在隋唐时期者。各派学者自持已见，百家争鸣。郭沫若先生通过对井田制的兴废，殷周人殉的史实，奴隶与农奴的区分，汉代政权的实质，以及古文字的发展等众多关键问题进行深入研究，先后撰写出本书所收入的十余篇文章，以资料的翔实性，论证的严性和推理的科学性力驳众说，将中国古代社会奴隶制与封建制的分期确定在春秋与战国之交。
本书不仅为以后的史学研究在认识上拓展了新的局面，同时在研究方法上提供了科学的范例，从而再次证实了郭沫若先生在中国史学史上的重要地位。
目录
中国古代史的分期问题－代序
奴隶制时代
蜥蜴的残梦－《十批判书》改版书后
读了《记殷周殉人之史实》
申述一下关于殷代殉人的问题
关于周代社会的商讨
……[看更多目录]
文摘
精彩书摘
井田制的用意是怎样呢？这并不是如孟子所说的八家共井，以中央的百亩作为公家的田。周围的八个百亩作为给予八家老百姓的田。那完全是孟子的乌托邦式的理想化。那些方田不是给予老百姓，而是给予诸侯和百官的。诸侯和百官得到田地，再分配给农夫耕种以榨取他们的血汗而已。故井田制是有两层用意的，对诸侯和百官来说是作为俸禄的等级单位，对直接耕种者来说是作为课验勤惰的计算单位。
－《奴隶制时代》
铁的作为耕器而使用，出现在周室东迁前后。这一重大因素提高了农业的生产力，逐渐促进了井田制的崩溃，因而也就招致了奴隶制的崩溃。由于私家逐渐肥于公家，下层便逐级超越上层。天子倒楣了，诸侯起来，诸侯倒楣了，卿大夫起来，卿大夫倒楣了，陪臣起来。
－《奴隶制时代》
汉代奴婢是封建制度下的家奴，而不是奴隶制度下的生产奴隶。……汉代政权是建立在地主经济的基础之上的，它不仅一贯地找击商人奴隶主，而且一贯地在尽力保护封建地主。
－《略论汉代政权的本质》
点此购买报价￥14.10
