品牌：申明
基本信息
·出版社：企业管理出版社
·页码：240 页码
·出版日：2006年
·ISBN：7801975049
·条码：9787801975041
·版次：2006年9月第1版
·装帧：平装
·开本：16开 16开
内容简介
管理学是西方的舶来品，中国历来不是重商主义的国家，国学和管理学，看似是毫不相容的。国学在当今社会，尤其是管理上，能有用武之地么？！甚至有人偏激地认为，在现代社会，国学已没有立足之处，国学就是那些之乎者也，毫不实用。事实上，如果你抛开对本国文明偏激的虚无主义，平心静气的接触、了解、熟悉本国固有的学术，就会知道国学的价值和影响具有超越时空的永恒魅力。不信么，那不如由本书的作者来为你证明一番吧！
研究国学是对本国已往历史存一种温情与敬意，不但能知道中华文化薪火不断的原因，也会明白国学热的深层原因。现代社会瞬息万变，以不变应万变固然是一种选择，但对务实的管理者而言，学会权衡变化的格局，洞悉选择改变的时机，妙用传统权变术，才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。本书的目的在于通过国学来重新演绎管理学，借助管理学来重新发扬国学。
作者简介
申明，中国人民大学哲学硕士，《亚里士多德全集》编译组成员，“中国式管理研究丛书”主编。多年来精研中国文化、历史及国民个体心理行为特点在当代群体及管理活动中的多重表现，出版中国式管理研究著作多部。
媒体推荐
书评
我的思考使我相信，中国古代政府的管理体制和方法一定有许多可供今天的企业管理者学习和借鉴的地方。我们不能只从国外引进管理知识，我们必须发掘中国古人的管理智慧。不仅要洋为中用，而且要古为今用，推陈出新。
北京大学光华管理学院院长张维迎
2001年人类文明对话年峰会上，联合国秘书长安南组织的由世界知名人士组成的小组提出将儒家的“己所不欲，勿施于人”、 “己欲立而立人，己欲达而达人”思想作为全球伦理的基本原理。
新儒学代表人物、哈佛大学教授杜维明
国学在管理中的应用不仅是一种不同于西方管理的管理方式，更是一种不同于西方管理的思维方式、行为方式乃至生活方式。国学管理的实质可归结为一种对当代社会具有重大意义的人性管理、心智管理。
北京中医药大学教授张其成
二十一世纪是中国管理哲学结合西方管理科学，获得发扬的时代，两者缺一，都将跛脚难行。学过西方现代管理的人士，若能平心静气，看看中国式管理，必能百尺竿头，更进一步，将现代化管理，活用得更加有声有色。不谈西方管理科学，先看看中国式管理，必能对现况的演变以及未来变化，更为一目了然，对于掌握未来，安身立命，有很大助益。
中国式管理之父、台湾交通大学教授曾仕强
编辑推荐
管理学是西方的舶来品，中国历来不是重商主义的国家，国学和管理学，看似是毫不相容的。国学在当今社会，尤其是管理上，能有用武之地么？！甚至有人偏激地认为，在现代社会，国学已没有立足之处，国学就是那些之乎者也，毫不实用。事实上，如果你抛开对本国文明偏激的虚无主义，平心静气的接触、了解、熟悉本国固有的学术，就会知道国学的价值和影响具有超越时空的永恒魅力。不信么，那不如由本书的作者来为你证明一番吧！
目录
第一部分 古老文明焕青春——管理者为什么要了解国学
一、国学是怎么热起来的
二、国学热的原因有哪些
三、什么是国学
四、国学的文化价值体现在哪里
五、由投票评出的“我心目中的十位国学大师”有哪些突出贡献
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文摘
书摘
管理学本是西方的舶来品，西方管理科学的特点是侧重于把人组合起来，形成一个比较稳定的程序化的系统组织，然后去创造财富。这种管理模式固然能取得效益最大化，但也存在种种弊端。比尔·波拉德指出西方管理学的致命弱点是：“仅把人看做是生产单元，或者完全从经济角度来看，你就会忽略他们真正的价值。”西式管理学进入中国后，也有水土不服的问题。曾仕强在《中国式管理》中谈到：“一般的说法，公司的平均寿命，只有7年，不到7年的公司，根本谈不上企业文化，因为什么时候要倒闭，谁也没有把握。生存期间超过7年，就需要用心建构企业文化，以期生生不息，永续经营。”很多公司无法突破7年瓶颈，很大程度上在于没有克服西式管理的弊端。
西式管理模式是建立在发达的商品经济和产权明晰的市场经济基础之上的体系。中国的改革开放虽然取得巨大的经济成就，但市场经济仍在培育阶段，这也是西式管理水土不服的重要原因。经济体制的转轨不可能一蹴而就，尚需一个较长的时段，西方的市场经济从无序走向成熟也经历了一段漫长的岁月。因此，在获得制度化的保障需要高成本的现实条件下，多数民营企业家不得不另辟蹊径，谋求“发展”之后的“安全”。在许多企业家看来，相对于法律保护的刚性，尽管道德约束是更弱的一个层次，但如果能够辅之以亲缘和事缘的关系，形成一个尽管不易扩展却相对稳定的内部人员体系，在这个体系内用道德和情感来保护产权的成本，往往比动用法律的成本要低得多。科瑞集团的常务董事副总裁郭梓林认为，中国民营企业有两个基本的特点：一是原始资本来源的复杂性：二是由于社会在法律、道德、文化方面相对于市场化演进的滞后性，使得民营企业留下了许多的先天不足。其中前者涉及民营企业产权确立在程序上的正当性问题，后者涉及社会应该如何在提高效率的同时，兼顾公平的问题。前者是“术”，短时期内无法解决，后者则是“术”的滞后和缺失。所以，求助于“道”成了中国民营企业家的惟一选择。
其实，国学对管理者而言不应只是无奈之下的选择。国学中许多内容不但能够帮助企业家解决现实的安全问题，也能弥补西式管理中的弊端。系统化的组织运作模式带来的高效率背后也有深刻的危机。个人成为企业组织的一个部件，人本身的价值和个性被组织磨平。个人对企业的认同、特殊人才的创造性也会在组织化运作中被忽略，而这些是企业持续发展的重要依托。所谓中国式管理正是看到西式管理的弊端，提出以人为本的管理
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