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女仙外史|报价¥5.50|图书,小说,中国古典小说,清代,吕熊

王朝王朝水庫·作者佚名  2008-05-19
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目录:图书,小说,中国古典小说,清代,

品牌:吕熊

基本信息

·出版社:齐鲁书社

·页码:559 页码

·出版日:1995年

·ISBN:7533304535

·条码:9787533304539

·版次:1995年3月第1版

·装帧:精装

·开本:32开 32开

内容简介

《女仙外史》,全称《新刻逸田叟女仙外史大奇书》。属于神魔小说,又将历史人物纳于其中,富于传奇色彩。此书约成于康熙四十二年(1703),梓行于康熙五十年(1711)。清政府因其中有一些"淫亵书",把它划入淫书之列;故被列入禁毁之书。

作者简介

吕雄字文兆,号逸日叟。吴县(今江苏苏州)人。布衣不仕,"文章经济,精奥卓拔"(《女仙外史》陈弃祺序),性情孤冷,举止怪僻,著述少有存者。

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书评

江西南安郡守陈奕禧香泉序言

余友逸田叟吕熊,字文兆。文章经济,精奥卓拔,当今奇士也。其生平著述,如《诗经六义辨》、《明史断》、《续广舆志》,发明三唐六义,并诗、古文诸稿几数百卷,而未知更有《女仙外史》。

戊子,余补南安守,遇叟于淮南,延之修辑郡乘。舟行闲暇,叟始以《外史》见示,请序。余览毕,不禁喟然叹曰:有是哉,何叟之默契余心也!请得以僭言之:夫武王伐纣,不期而大会者,八百诸侯,所以谓之“恭行天讨”,而孟氏亦曰。闻诛一夫纣”。然伯夷、叔齐叩马而谏,则又斥之曰“以臣弑君”。即太公亦谓之义士,而孔子断之曰“求仁而得仁”者。夫道二,仁与不仁而已。若使夷、齐之谏为是,则周武之师,不得为仁义;周武之伐纣为是,则夷、齐不得谓之仁,亦不得谓之义。然大圣大贤,既两是之而两许之,则夷、齐自为古之圣人,而武王亦得谓古之圣君也尔。

若夫《明纪》所载逊国靖难之事,更无圣贤执笔而定之,其说有可疑而可骇者焉。夫永乐固英明之主也,然不得比周武之圣;而建文亦仁让之主也,又从无商纣一端之暴;其为之臣者,又皆杀身殉国之君子。顾使永乐之得天下也以道,则建文自为亡国之君;使建文之失天下也不以无道,则燕王不得为中兴之主。从古创业者谓之祖,中兴者亦称为祖,余皆谓之宗;乃永乐尊为成祖,是中兴也?从来淫暴亡国者,不追崇,不建陵寝;而在建文,则并年号尽削之,是失德之已甚者也?从来忠臣义士为亡国之主殉节者,兴王之君。亦莫不褒之谥之;而乃并禁锢其子若孙,是以为叛逆之徒矣?后世之论者,因其成败,亦莫不依违于其间。似乎以建文等之亡国之君,而永乐为中兴之主;道衍、三杨之辈,可以为佐命元勋,而方、景、铁诸公,不得为成取义也与?此余所素郁于中,不能断而亦不敢断者。故曰叟之《外史》,有默契余心者。俟修郡乘之后,当为叟梓行,问诸天下后世。

编辑推荐

《女仙外史》,全称《新刻逸田叟女仙外史大奇书》。属于神魔小说,又将历史人物纳于其中,富于传奇色彩。此书约成于康熙四十二年(1703),梓行于康熙五十年(1711)。清政府因其中有一些"淫亵书",把它划入淫书之列;故被列入禁毁之书。

目录

江西南安郡守陈奕禧香泉序言

古稀逸田叟吕熊文兆自叙

广州府太守叶旉南田跋语

自跋

第 一 回 西王母瑶池开宴 天狼星月殿求姻

第 二 回 蒲台县嫦娥降世 林宦家后羿投胎

……[看更多目录]

文摘

书摘

青州府太守姓王名良,廉吏也,严而有惠,士民敬之如神,爱之若父,后升杭州臬司殉难者。是年二月不雨,至于五月,百谷不能播种。每自祷于天日:“吏之罪也,于民何尤!”其如天不佑善,日旱一日。乃自捐俸银二百,发告示于四门张挂,募术士祷雨。众百姓皆谓贤侯捐俸,无以养廉,遂共攒凑银六百,当堂禀请王公曰:。事为地方之事,银亦地方之银,愿毋费我公。”于是益都令亦捐银二百。王公遂添注告示后面:不论何人,但能祈得甘霖者,酬以干金,银现贮库。东门上就有一美妇人,向前径揭告示。守门人役笑容问曰:“会祈雨么?想是何仙姑下降了。”众百姓走来围住嚷道:“不是当耍的事!祈得来赏千金,祈不来要问个罪名哩。”那女子说:“列位听着,我柳非烟,奉蒲台县太阴金仙唐,差来送雨的。”众人道:“可是济南府显神通的么?”柳烟道:“再有谁呢?”一人就拉个牲口,请柳烟骑了,大家拥到府门前。只见南关百姓喘吁吁的奔来,说:“有一位祈雨法师来了。”众人看时,却有一个道士,面方而黑,睛大而黄,摇摇摆摆而来。东关百姓道:“雨已有人送到,不劳祈了。”道士嚷道:“你们这班愚民,该受旱灾,把个雷霆雨泽当做儿戏,岂不可笑!”

众人再要分说,衙内传出道:“太老爷坐二堂了,分付把揭榜的请进去。”道士大步向前。柳烟默念真言,将身一纵,已先立在王公面前,将告示缴上道:“蒲台县太阴金仙唐,差小侍妾送雨。”王公道:“雨在何处?”柳烟道:“主母说随到随有,但恐主事者不肯诚信,所以先遣报闻。”那道上已走向前,打下一恭道:“贫道从昆仑山来,云游过此。见天时亢旱,愿发慈心,于三日内祈一坛甘雨,以救生灵。”柳烟道:“太老爷听禀:风云雷雨,在主母掌

中,舒则就有,收则便无,不消顷刻。一切建坛供神,书符作法,总不必用。”道士大声道:“此妖言也!行雨须奉上帝敕旨,点数也多少不得。泾河龙王与李淳风赌赛,多下了寸许,遂致老龙头从半空砍下。贫道一日书符写表,一日伏坛上奏,一日龙王受敕行雨。即使洞宾自来,断不能再速于此。”太守听他说话,也觉近理,独是闻得济南异事,人皆称蒲台有个活菩萨,不由不信。乃出大堂,问众百姓道:“祈雨是地方公事,你们舆论心服何人,可从公说来。”两行百姓及衙门人等,都齐声说:“愿请蒲台县佛母。”王公就令柬房发个官衔帖,差马快去请。柳烟道:“不消公差,待小婢子持帖去,刻下就到。”王公依允,柬房将帖交与。柳烟白出衙门,作神行法去了。

建文

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