最近，IT业最热门的新闻就是7月6日这起“事先张扬的黑客比赛”。各大网站几乎全部推出了专题，而且新浪、搜狐等门户都出现在“新闻中心”的重要位置，这是科技新闻少有的待遇。虽然，这起黑客大赛最终是雷声大、雨点小，但是其社会影响力却远远超越了IT业。这次事情给我们的最大启示，不是简单的网络安全性，而是黑客快速的社会化和大众化问题。无论在法律上，还是技术上，还是社会治理上都带来了巨大的挑战。
如今，黑客的形象依然十分暧昧，英雄和罪犯、正义与邪恶，美好和丑陋，高尚和卑劣，在黑客这个词语下，居然是如此的泾渭不分明！这主要还是因为黑客有着高贵和高品质的传统。依靠前辈们遗留的宝贵“老本”，在人们心目中，黑客依然颇具脸面，甚至不乏崇拜者。根据我国的一项调查统计也显示，我国网络犯罪人数以每年30%的速度递增，其中多数为青少年。在调查中，学生们对电脑黑客的推崇率为14%。但是，随着黑客大众化进程加快，黑客的行为开始越来越脱离黑客的基本伦理和道德规范，严重损害了黑客的形象。人称“黄鼠狼下老鼠，一代不如一代”。因此，这次黑客大赛最富意味的就是引发黑客内讧。
“罪恶的对立面不是德行，而是信念。”对于黑客尤其如此。除了加强技术防范，完善立法和执法，黑客队伍不滑向罪犯悬崖的另一个根本要素，在于宣扬黑客文化的传统，弘扬黑客伦理和规范。使得黑客队伍潮流本身能够形成良性的价值取向，和互为竞争和规范的“社区”力量。
“黑客”一词来源于英语动词hack，愿意为“劈，砍”，也就意味着“辟出，开辟”。关于“Hack”和“Hacker”的含义，《新黑客网上字典》列举了9种不同的解释。但该字典也收录了一个MIT黑客菲尔（Phil Agre）的文章。菲尔告诉读者，不要被这些看似很有弹性的解释给蒙了，“Hack”其实只有一个意思，就是用精细高明的手段去挑战传统想法。1969年，互联网的前身ARPANET出现。以ARPANET为网络，以DEC－PDP系列小型机分时系统为硬件基础，以Unix的出现为软件基础，整个黑客文化开始迅速繁荣。形成了以MIT的人工智能实验室为中心，蔓延到斯坦福大学人工智能实验室（SAIL）与稍后的卡内基梅隆大学（CMU）。三个都是大型的计算机研究中心及人工智能的权威，聚集著世界各地的精英，不论在技术上或精神层次上，对黑客文化都有极高的贡献。由于，根正苗红，保证了黑客传统的“高品质”。
黑客们自由不羁，反抗既有体制，却严格遵循黑客道德准则：自由使用，信息免费，打破权威，推动分权。他们认为计算机既可创造艺术与美，也能使生活更美好。1984年，史蒂文?列维的《黑客：计算机革命的英雄》出版，第一次揭开黑客的隐秘世界，推向大众。本书也赢得黑客界的友谊和认同，书中第一次总结了“黑客伦理”，这种伦理原则强调“共享、开放、分散、为操纵机器不惜任何代价”，与PC文化与互联网文化的精神内核一脉相承。具体为：（1）进入（访问）计算机应该是不受限制的和绝对的；（2）总是服从于手指的命令；?（3）一切信息都应该是免费的；（4）怀疑权威，促进分权；（5）应该以作为黑客的高超技术水平来评价黑客；（6）任何一个人都能在计算机上创造艺术和美；（7）计算机能够使生活变得更美好。
在黑客的眼中，美国公司的商业文化以及比尔?盖茨等“反黑客”的价值观和行为，大举掠夺黑客们创造的成果，以精明商人的手段将这些创新兑换为“美元”。是利润最大化的价值观开始颠覆黑客领土。商人来了，政客来了，罪犯也来了，更多的普通人来了。在MIT人工智能实验室中孕育出来的“纯种”黑客，已经永远成为历史，随着IT应用的不断社会化，黑客的规模、特性和行为也越来越社会化。黑客究竟是天才？是牛仔？是艺术家？是罪犯？是恶作剧者？也许，更准确的是黑客已经成为上述各类人物的混合体。如今，黑客群体最大的危机在于：新兴的黑客群体“颠覆”了传统，“玷污”了伦理规范。而把自己越来越推向整个社会的对立面，如此下去，黑客群体的“末日”不会太远。
今天，网络不再是黑客们单纯的技术自由空间，而已经是人类经济行为、社会活动、生活交往、政治谋划的新舞台。黑客在IT业中回归传统，套用克尔凯郭尔的话，“其不可思议的程度，犹如皇帝招一个农夫为婿一样。”但是，黑客要“正名”自己，要拯救自己，只有重新倡导并遵守自己最为宝贵的传统，通过统一的价值观和黑客文化剔除其中的败类和变异品种，重新赢得社会的尊重。黑客越来越黑的趋势，需要榜样的力量、自律的力量和文化的历史来制止，毕竟，法律太绝断和残酷。
博客中国推出了《黑客不完全手册》，给你一个全方位的参考。也以此向体现自由、美好和纯正的黑客传统致敬！
