品牌：陈晓尧
基本信息
·出版社：四川少年儿童出版社
·ISBN：7536529848
·条码：9787536529847
·版次：1
·装帧：平装
·开本：0开 0开
内容简介
在“子恺漫画”中，一些抒情性的作品，最为人们所乐道。有的撷取古人佳句，是画家的现代解读与感悟，赋予了新的意境；有的自赋新词，是画家对现实生活的观照与玩味，作了诗意的描写。这些作品，平实近情，无一不是画家至性深情的流露。丰子恺曾说：“只要不为无聊的游戏，而含有一点‘人生’的意味，都有存在的价值。”是的，有了对人生的赞美与关爱，“子恺”漫画将永存人间。丰子恺一生创作了许多漫画，这本书只收入其中一小部分。
作者简介
丰子恺（1898—1975年）漫画家、作家、翻译家、美术教育家。原名丰润，又名丰仁。浙江崇德（现属桐乡）人。1914年考入浙江省立第一师范学校，从李叔同学习音乐、绘画。1921年东渡日本，学西洋画。回国后在浙江上虞春晖中学和上海立达学园任教。1925开始文学创作并发表漫画。1928年任开明书店编辑。1931年出版第一本散文集《缘缘堂随笔》。以漫画著名艺坛。并写作了以中小学生和一般音乐爱好者为对象的音乐读物32种。文笔浅显生动，起了普及西洋音乐知识的启蒙作用。50年代还从事介绍苏联的音乐教育、音乐情况及翻译歌曲。抗战爆发后，举家内迁，在任教的同时积极从事抗日文化活动。抗战后返沪杭，居家从事创作和翻译。新中国成立后定居上海，曾任上海中国画院院长、中国美协上海分会主席、上海对外文化协会副会长、上海市文联副主席等职。文学创作以散文为主。主要有《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》、《缘缘堂续笔》等。漫画有《子恺画全集》。译著有日本厨川白村的《苦闷的象征》、俄国屠格涅夫的《初恋》和日本古典名著《源氏物语》等。出版有《丰子恺文集》（7卷）。
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致读者
丰子恺先生是我国近代著名漫画家，也是一位很有修养的散文作家和教育家。上个世纪二十年代，他的漫画作品结集出版时，被冠以“子恺漫画”的称号——这是我国漫画的第一次正式命名，丰子恺亦由此被推为我国漫画的创始者。
“子恺漫画”一问世，就受到广大读者的欢迎。著名作家和学者郑振铎、朱光潜、朱自清、夏丐尊、叶圣陶、俞平伯等纷纷撰文，表达他们的感动和喜爱之情，并给予极高的评价。从那时到现在，七十多年过去了。如今重读“子恺漫画”，它依然给予我们心灵的感动，心灵的抚慰和净化，可见它是一部有生命的作品。
“子恺漫画”中最能打动人，引起读者共鸣的，是它的“儿童相”漫画。在丰子恺的心目中，儿童是彻底地真实而纯洁的，儿童的生活，儿童的行为，全出自天然和本能，没有成人世界的虚伪和骄矜。他以无微不至的父爱，呵护自己身边的儿女；更以一颗赤子之心，关爱普天下的儿童。儿童的游戏，甚至顽皮，儿童的趣事、乐事和傻事，被他朴素地描绘下来，变成一幅幅趣味盎然的图画。他在创作这些作品的时候，是怀着对儿童的赞美羡慕之情的，以至我们想像，他的脸上定会浮出长者和蔼的微笑。我们每一个看过这些图画的人，也会心地发出快乐的微笑。
“子恺漫画”中的作品，还有不少是描绘成人生活的，即他所谓“社会相”。耕耘、养蚕，打场、拉纤，茶坊、渡口，以及疲惫的旅人，思乡的游子，战乱中的流民，啼饥号寒的妇孺……一幅幅社会风情画，把读者带进那个过去的时代。美与丑，善与恶，公平与不平，表现出作者由衷的爱与憎。这些画中所含蓄着的人间情味，令人永久不忘。
在“子恺漫画”中，一些抒情性的作品，最为人们所乐道。有的撷取古人佳句，是画家的现代解读与感悟，赋予了新的意境：有的自赋新词，是画家对现实生活的观照与玩味，作了诗意的描写。这些作品，平实近情，无一不是画家至性深情的流露。丰子恺曾说：“只要不为无聊的游戏，而含有一点‘人生’的意味，都有存在的价值。”是的，有了对人生的赞美与关爱，“子恺漫画”将永存人间。
丰子恺一生创作了许多漫画，这本书只收入其中一小部分。俞平伯评“子恺漫画”时说：“一片片的落英都含蓄着人间的情味。”故尔我们可以说，在这不长的篇幅里，那“一片片的落英”，也能使读者体味其中的情与味，在一个扰扰攘攘的社会里，保持一种孩子般的至纯与至情。
“子恺漫画”，是我们心灵的恩物。
目录
一江春水向东流
曲终人不见，江上数峰青
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠
卧看牵牛织女星
无言独上西楼月如钩
燕归人未归
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文摘
书摘1
尚忆儿时，家居乡下，春天的微雨里，四周散发出一阵阵桃花和李花的淡淡清香，浅浅的春草日过一日地高过了田垅。而燕子，这些春天里最活泼最具人气的精灵，它们要么高高低低地排列着站在电线上，要么在空中大声地啁啾，以近乎于夸张的欢乐追来追去。
书摘2
抗战时期，国民政府內迁重庆，丰子恺先生也避难来到了嘉陵江边。
一定是惊见了嘉陵江上那些拉着沉重木船逆水行舟的纤夫，一定是听了他们高亢得有些凉的川江号子，他才绘下了如此传神的一幅丹青。
古道上，悬崖边，只有巴掌宽的纤道上，纤夫们以近乎于九十度的弯腰，才能拉动那山一般的大船，在嘉陵江的风雨里。缓慢而又执著地前进。
伏尔加河上的纤夫，想必也不过如此。其实，与曲折穿行于山地间的嘉陵江相比，相对平坦的伏尔加河上的纤夫可能要轻松得多。否则，你就不能理解，为何川江号子的声音里总透露出一种宿命的悲鸣?
丰子恺先生将纤夫的苦痛诗意化了。在真正的纤夫那里，你是看不到这种直着腰拉纤的，除非是下水，但下水本来就不需要由人来拉动。
如今，纤夫已经成为历史。著名诗人张新泉早年曾在沱江河上拉过纤，他写下了纤夫生涯中最惊心动魄的诗行：
“纤夫姓名／是一只只不属于自己的船／姓名绑在桡片上／把漩涡搅咸恐慌的命运／姓名吊在桅杆上／被拉成长纤／把张三、李四勒给悬崖看／把那轮悲怆拉成淌血的霞／拉成一堆堆呼啸的篝火”
野渡无人舟自横
“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”
这是唐代著名诗人韦应物的一首诗．他的意境被丰子恺先生用笔墨付诸为图像。
荒郊野渡，一条自山间流出的溪流将山谷劈为了两半。
在这种没有多少人前来的地方。需要有渡口也需要有一条船来运送，但毕竟不值得有一个专职的船工。
于是，聪明的人就将一条小船用绳子拴在了两岸的石头上或大树上，需要过河的人，只要用力地拉着绳子，就可将船从对岸拉过来，然后自助式地撑了竹竿过河去。这种过河的自助方式，有些类似于西藏地区那种悬于河谷两岸的溜索。也是需要过河者个人的力量来完成。
不同的是，溜索有一定的危险性，胆子小者根本不敢一试，而野渡的小舟，一般而言总是安全的——不然也就不会有如此美好的诗意了。
世上如侬有几个
在中国文化的意境里，渔夫和樵夫历来被序田为丈人归隐的最佳职业。
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