品牌：游汝杰
基本信息
·出版社：安徽教育出版社
·页码：348 页码
·出版日：2003年
·ISBN：7533628594
·条码：9787533628598
·版次：2003年3月第1版
·装帧：平装
·开本：32开 32开
内容简介
随着我国语言学研究的蓬勃发展，涌现出一大批优秀的语言学家，《著名中年语言学家自选集·游汝杰卷》是复旦大学导师，著名语言学家游汝杰的论文自选集，收录了他历年来的佳作，内容主要涉及汉语方言学和文化语言学两方面，提出了个人的真知灼见，是一本优秀的语言学专著。
由安徽教育出版社倾力推出的这套“著名中年语言学家自选集”，诚邀郭锡良等16位资深著名语言学家作为这套丛书的学术指导，确保了内容的学术性和权威性。《著名中年语言学家自选集·游汝杰卷》是其中一卷，是游汝杰先生的论文自选集。作为知名的中年语言学家，游先生的主要研究领域是汉语方言学和文化语言学。他从研究生阶段就开始实地调查记录汉语方言近百处，擅长于汉语方言的综合研究和比较研究，致力于汉语方言学的理论建设；在从事方言调查工作时，于1985年首倡中国文化语言学研究。本书收录的论文覆盖他今年研究的主要领域，充分体现了他致力于语言学多年的研究成果，是一本不可多得的语言学学术著作。
作者简介
游汝杰，1981年毕业于复旦大学中国语言文学系汉语专业。毕业后留校工作，今任复旦大学中国语言文学研究所汉语言文字学专业教授、博士生导师。1993-1995年任国际中国语言学会理事，今任《国际中国语言学评论》杂志编委，中国语言学会理事，全国汉语方言学会理事。
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跋
这本《自选集》更确切的书名应该叫做《自选二集》。因为刀前广西师范大学出版社计划出版《跨世纪学人文存》(国家“九重点图书出版规划)，约请数十位不同学科的学者编《自选集》，有幸忝列其中，并于去年出版了《自选集》。先出的《自选集》可称为《自选一集》了。自编《自选一集》时方言地理学方面的论文故末入选，这本《自选二集》即以这方面的论文为主，加上近两年新作和几篇旧作，编集而成。
虽然从小向心为学，孜孜以求，于今将进六秩之年，但回首作、新著，仍颇觉乏善可陈。究其原因，一是文革动乱之故，吾辈业荒疏，功力普遍不逮前贤；再者敝人愚钝，又在同侪之上。
入选旧作部分撰于十几年前，其中最早的一篇发表至今已20年，今日重温，很不满意，但要修改，又怕非驴非马，故决定一旧贯，只好盼读者诸君鉴谅了。全书其他问题也请不吝指教。
作者
2000年秋
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随着我国语言学研究的蓬勃发展，涌现出一大批优秀的语言学家，《著名中年语言学家自选集·游汝杰卷》是复旦大学导师，著名语言学家游汝杰的论文自选集，收录了他历年来的佳作，内容主要涉及汉语方言学和文化语言学两方面，提出了个人的真知灼见，是一本优秀的语言学专著。
目录
方言分区的多种可能性和吴语的分区问题
先秦、两汉和明清时代语言地理拟测
略论汉语的方言岛
古文献所见吴语的鼻音韵尾和塞音韵尾
上海方言动词的语法特点
吴语里的反复问句
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文摘
书摘
南蛮是现代苗瑶人的族源，其最确凿的证据之一是两者都崇拜盘瓠犬祖宗。《后汉书．南蛮西南夷列传》、晋干宝《搜神记》和唐樊绰《蛮书》都载有盘瓠犬神话。《后汉书》在述及长沙蛮和武陵蛮时也提到这个神话。南蛮侏离的语言后世就发展为苗瑶语。
上古时代苗瑶人居住地的确切境界线是很难确定的，只是对它的东境可以作些推测。有一条重要的线索是：现代畲族在古代是说瑶语的，而且也崇拜犬。换句话说，他们原来应该是苗瑶人之一种。畲字也读作yu，意思是“刀耕火种”。可能就是因为这种农耕方式的关系，他们被称为畲民或畲蛮。现代畲族较集中的居住地是浙南和闽东，江西、粤东和皖南只有少量分布。粤东博罗的一千多畲民至今仍使用类似瑶语的语言，其他地方的畲民则早已改用类似客家话的汉语方言。粤东应是畲族的原始家园。粤东的畲民后来有一部分北上进入福建，学习当地的客家方言，最终实现了语言转型。因此上古时代苗瑶人居住地的东界有可能是粤东。另有一种猜测认为东界在江淮之间。理由是这样的：畲字的古音与“舒”字很接近，“舒”是一个族称，《左传》多次提到它，称其为“群舒”或“众舒”，说它住在楚和徐之间。据杜预的注解，他们的住地与安徽的庐江邻接，即在楚和吴之间。今天庐江的邻县仍称“舒城”。他们很可能是现代畲族的先民。此据蒲立本说。
苗语和瑶语是同出蛮语的不同支派。只是现代苗语的韵母系统大为简化，但保留复杂的声母系统，而瑶语则简化了声母，保留较多的韵母。对苗瑶语的语言亲属关系，语言学界还是有争论的。本文暂时将其归于汉藏语系，不过与汉藏语的关系是非常疏远的。要确定苗瑶语的系属问题，还要做很多研究工作，不仅只是分辨汉语借词的层次，并且还要研究南方方言中的苗瑶语底层问题。
用汉字记录的古苗瑶语材料罕见，有一个例子是“寮”。宋代朱辅《溪蛮丛笑》说山瑶居“打寮”。这里的“寮”是“小屋”义。“房子”今瑶语勉话称为pjau3，湘西苗语称为plu3。
秦汉以前，长江以南还是古越族所居地。《汉书·地理志》颜师古注曰：“自交趾至会稽，七八千里，百粤杂处，各有种姓。”严粤”和“越”作为民族名在典籍中相通，异字同指，《史记》即写作“越”。
据多种史籍记载，百越人民断发文身、崇拜龙鸟、善于用舟、巢居干栏、种植水稻、饭稻羹鱼、制作几何印纹陶，百越的这些文化特征显然跟华夏大不相同。这些文化特征大多也见于浙江余姚河姆渡新石器时代遗址
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