中国管理传播网邱旭瑜
早就听说以“狼”为本的华为公司了，但也没有太多的了解和认识，一切仅限于道听途说。因为最近正撰写有关企业管理的文章，觉得有必要对这个在国际、国内都声名显赫的企业有所了解，就买了《华为真相》、《华为经营管理智慧》，还有一本新出的书《走出华为》，昨天去书城还没有的卖，在网上看了该书的简介和目录，感觉和前两本书是大同小异，只是赞歌唱得更嘹亮些。看了以后才知道这两本书都不是华为人自己的作品，而是外人搜集市面上各种有关华为的资料、报道、传闻以及一些扑朔迷离的消息加上作者自己的判断和提炼整合而成的，看完后给人依旧是一种扑朔迷离感觉，故又在网上搜集了一些华为的资料和贴子来看。总的来说，华为给人依旧的是一种神秘感，也许正是因为这种神秘感，才激发起更多的人的好奇心，来了解它、揣摸它、演绎它。作为一名职业的法律人，只能从华为网站上公开的资料及报道，以及华为公司发展历程中可在捕捉的大事尤其是任正飞的讲话和文章来对华为公司作一个基本的认识和判断。
读完《华为真相》、《华为经营管理智慧》以及搜集来的资料，尤其是《华为基本法》、任正非的讲话和文章，我的心里是五味俱全，在华为和任正非身上我看到从传统中走来的中国民营企业家在个极端的个人英雄主义、浪漫主义、完美主义、现实主义中一个个前赴后继的壮怀激烈，看到的是一种理性的坚持和不可思议的执着中的挣扎，企业家的成功都来自他们对职业和专业的理性坚持，而企业家的失败和痛苦往往都来自他们个性中的不可思议的执着，无论是任正非的神秘、还是海尔张瑞敏的“企业家就是为了企业不要家”、柳传志在人民大会堂不知天高地厚的豪言壮语、蒙牛的牛根生撒尽千金的悲壮、“小器之王”梁伯强曾经在北京的买单生涯后的觉醒、万科王石的四处扩张和回归等等以及还有许许多多有名和无名的失败者，无一不是在这种理性和执着的杂合中或沉或浮，但无论是沉还是浮，他们内心世界承爱的压力都是五十步和一百步的差异。
一、执着的由来
从传统文化中走来的中国人一般都有与生俱来的四大饥渴：权、钱、名、性（见笔者《传统文化下中国人的四大饥渴》一文），这个特点在六七十年代以前出生的人身上，大都表现为贫儿（穷小子）意识（八十年代以后出生的则表面为另一个极端，少爷、公主型简称草莓族，典型的特征是：一切都应该是现成的），这是一种不可思议的意识，这是一种无法抗拒的意识，这是传统的文化、生活方式等等潜移默化，表现为：
1、对专制的至高无上的追求和仇恨。
2、对金钱如饥似渴的追求和对金钱的恐惧、鄙视，渴望金钱却又对金钱有着难以自拔的罪恶感。
3、渴求摆脱命运，进入上流社会或贵族阶层，却又对这个群体充满敌意。
4、把性当作实现自我欲望、价值和能力的手段和工具，表现出强烈的征服欲和占有欲。
改革开放飞速经济发展过程，社会种种的变迁和异化，无一不是上述四个情结造成的，包括腐败、唯利是图、人与人之间关系、婚姻和两性的关系的变化等等。尤其是经历过个世纪六十年代的文化大革命的人，中国人表现出一种不可思议的领袖情结和毛泽东情结，毛泽东逝世后，在中国的土地上不知道涌现出多少个小毛泽东了，许多的企业家都或多或少有这种情结，个个都把自己当太阳，任正非也许是最典型的代表。
看《华为基本法》就好象在看《共同纲领》，任正非的讲话，总好象是在作最高指示，看任正非的文章，就犹如在读《毛泽东选集》。但是如果这种非理性的执着不能上升到理智的职业或专业的坚持上来，最后的结果一定灾难性或毁灭性的。
二、执着的成因
如果隐去华为和任正非的名字，光看单独就华为的发展过程中发生的事件及任正非的文章和说话，就能做如下判决：
1、此君来自传统的且比较穷困的家庭。
2、童年是在家长式和父权式的专制中度过。
3、成长过程中个性长期被压抑，没有得到舒缓和释放。
4、内心具有强烈的自卑和恐惧，有明显的心灵创伤，童年或时代曾经受到过非常严重的伤害。
5、敌视同性、雄性或阳刚，本能会以打败和毁灭对手来消除内心的自卑和恐惧，并以此证明自己的存在和强大。
6、对音乐和文学有偏好，是为了完美的装饰，是为了吸引异性，并以此证明自己的优秀、强大、完美，相对来说更容易与异性相处和合作。
这是中国人普遍的心理和行为特征，每一个人都或多或少地带有这些倾向，每个人对人对事本能地喜、怒、哀、乐，往往都来自于此。
举个真实的例子，我有一位学友，出生在的山区小村一个非常贫穷的农民家庭，童年时因家境贫寒，家里经常是靠向亲友、邻居借钱度日，但却又没有能力偿还。当父母出去借不到钱的时候，就让孩子出去借。我这位可怜的学友，小小年纪就被父母逼着去向亲戚朋友借钱，每次走到房子前，都要在人家房前屋后绕很多圈才不得不进去，在无助、无奈之中被人家冷嘲热讽、冷言冷语、鄙视的目光压得头都抬不起来，从此留在他心中的就是难以自拔的自卑。在这种自卑中他发奋学习考取了大学并被分配到政府机关工作，但是后来却因在招商引资过程中被人诬告，蹲了几个月的大牢，洗脱冤狱后就辞职离开了政府机关，自己开公司，经过数的打拼终于有了数千万元的资产。但是自卑感和对金钱的罪恶感象座大山似的压在他的心里，白天的精明和威风与夜深人静中自卑、自责、恐惧和罪恶感形成了鲜明的差异，最后精神几乎就要崩溃了，感觉自己一天都活不下去。
就在这个时候人去听了马来西亚国际华人讲师吴学文的《真我中心学》课，经过老师的治疗，最后终于得到了解脱，当我认识他的时候，已经心平如水的人了。
在培训课程中每一次都能从中看到别人罪恶而痛苦的心路历程，每一个人在日常生活中所做的不可思议的事，表面上看都有种种漂亮的理由和借口，但其实都是在袒护、回避、逃避内心那自卑和罪恶的创伤。
童年时期的任正非有什么样的经历和遭遇我们不得而知，但一定是有特别的经历并导致性格上的扭曲，青年时期因受父亲的株连不能入党，应该加重那种的自卑和罪恶的心态。华为的高工资、高学历、还有对员工的高额配股，与这种不可思议的心态有着密不可分的关系。
看着华为几近完美的《华为基本法》，这是一种与企业不相称的抽象和完美，《论语》式抽象和完美背后一定会有不可告人的隐情，其实这个隐情就是任正非内心的恐惧，人类的基本恐惧为：害怕自己不够完美、害怕被拒绝、害怕被遗弃、害怕被背叛，他必须用天衣无缝的完美和大象般的强大来证明自己的存在和价值，其实这也是中国传统“绳索文化”的继续和翻版。
华为用高薪政策、配股政策就是为了吸引高学历、高素质人才，能领导一大群高学历、高素质的人才是中国企业家追求的一种特别的成就感和心理上的满足。
任正非对部下和员工的专制和独裁，始终把双方的关系变成大象与老鼠的关系，否则他会不知道如何对下级说话，并会有一种失落感和受伤害的感觉，愤怒的情绪就会不情不自禁的爆发出来。
任正非之所以拒绝股票，因为他害怕失去华为，他担心股份制的民主会让华为的控制权会成为城头变换的“大黄旗”，这是他根本无法接受和最不愿意看到的，在他有生之年不想失去对华为的控制和影响。
华为公司的内部银行和购买股份制度是套牢员工的策略。
华为和任正非对外界的神秘，只是在追求一种雾里看花的心理满足。
任正非对李一男从父子式的关系到无情的决裂，以及对孙亚芳的“情”有独钟，依然是那种心态的继续，他无法接受一个企图摆脱他控制和影响的接班人存在。
……
以上这些都是心理负面的因素作用的结果，中国的企业家身上都或多或少地带有这些病灶，华为和任正非表现的非常的典型，只是所幸的是他理性的一面的力量比负面的力量大，所以事业才会成功。一个人如果负面的、不可思议的力量大于正面的、理智的，那一生都会生活在失败和痛苦之中。
我无意于借此来贬低华为和任正非，其实生活中每个人都这种情结和负面的心结存在，只是很少有人能知道自己为什么会这样的，即使是圣人孔子也不能幸免。
三、专业的坚持
每一位企业家身上都混合着理性的专业（职业）坚持和不可思议的执着。华为公司之所以能有今天，这与任正非的专业智慧和坚持是分不开的。同时任正飞有着远大的抱负和崇高的使命，同时也不乏浪漫主义的情怀，否则就不可能有华为的今天。
（一）专业的坚持
华为技术有限公司成立于1988年，从事通信产品的研究、开发、生产与销售。在任正非选择的是自己熟悉的专业领域来发展，据《华为真相》记载，任正非19岁时考上了重庆邮电大学学习，33岁时作为军方代表到北京参加科学大学，这就足以证明他有相当的专业知识和技术技能，而且选定这个行业后就咬定青山不放松，拒绝房地产、投资股票，这就是在专业分析、理性判断的基础上的坚持，而不是不知道为什么的执着。
1989年华为自主开发PBX；1994年推出CC08数字程控交换机；1995年成立知识产权部。成立北京研发中心，并于2003年通过了CMM4级认证。《华为基本法》第二十六条这样规定：“我们保证按销售额的10%拨付研发经费，有必要且可能时还将加大拨付的比例”，2004年华为合同销售额462亿元，研发费用45亿元。华为公司从1999年到2004年完成销售额1583万元，按规定投入的研发费用至少是150万元以上。
如果没有专业的眼光，在那个只要开公司傻瓜都能赚到钱的暴利时期，怎么可能如此费心费力来搞研发。据说光研发CC08数字程控交换机过程中因失败造成的损失就在6000万元以上。
（二）现实的智慧
上世纪八、九十年代的电信市场有几大特点，一、设备基本都是进口的，二、电信运营商是国家垄断经营，并由一个复杂的官僚体系在经营，三、暴利，四、交易过程复杂多变，不亚于医疗器械或药品行业，或建设行业、装饰行业。在这种情况下：
1、任正非选择农村包围城市，这是一种高超的战略，这不能不说是他的过人的智慧。
2、选择与电信商合资与他们形成利益共同体是一石五鸟，一是解决业务开拓难，二解决资金回笼难，三减少回扣及灰色交易的成份和风险，四、还有税收优惠，五、解决华为信贷资金不足，利用合资方的资源取得银行贷款，这一招实在是太高了。
3、内部银行与员工持股，把发出去的高工资大部分又收回到公司名下，增加了公司的现金流，减少了公司对资金需求的压力，同时也体现了对员工的重视，增加凝聚力。这也是一石数鸟的方略。
4、严格的军事化培训和管理制度，洗去“少爷”、“公主”们（又称草莓族）身上的骄气、娇气，胡罗卜与大棒并举，确保团队的效率与稳定。
5、借技术和产品优势，打好政治牌和外交牌，一个民营企业的产品能短短几年内就成为国家对外交往中资本和技术输出的一张牌，没有高超的智慧就不可能达到的。纵观华为的海外战略，从香港出发、占领俄罗斯、进军美国、再与亚非拉人民手拉手，这确实有一种歌的浪漫。
（三）高超的谋略
任正非毕竟是四十三岁才开始创业，已经有了丰富的人生阅历和经验，有激情更有谋略，表现在对毛泽东思想的活学活用，这些在《华为的红旗到底能打多久》、《创新：华为发展的不竭动力》、《活下去，企业的硬道理》、《华为的冬天》、《北国之春》、《向美国人民学习什么》等文章和讲话中都能反映出来，尤其是在与外商争夺国内市场上是，不惜代价，寸土不让，应验了由小到大，由弱到强的战略、战术思想。
在与思科的诉讼案中，能出人意料地化干戈为玉帛，皆乃非常之谋得来的非常收获，起码避免了一场势浩大的且两败俱伤的国际诉讼。
确实任正非几乎把战场上的谋略和策略完美地用到华为争夺市场的商战中。
（四）雷厉风行的军人作风
任正非的军旅行生涯使得其有能把政治的责任感与商业的进行有机结合，狼群式的市场拓展模式、培训机制、企业管理模式，把一群“散漫、自由、富于幻想、不安份、喜欢浅尝辄止的创新”的一群天之娇子，汇聚在华为的大旗下，这是IT行业大部分企业做不到的。
（五）浪漫的情怀
这从任正非的《北国之春》：“一个人离开家奋斗是为了获得美好的生活，爱情又是美好生活中最重要的部分，但爱情就像独木桥一样，人家过了，你就不能过。离家已经五年，在残雪消融、溪流淙淙的时候，面对自横的独木桥，真不知别人是否已经过去，心爱的姑娘可安在。那种惆怅，那种失落，那种迷茫，成功了又能怎么样？”
“棣棠丛丛，朝雾蒙蒙，静静的水车，小屋，与阵阵无忧无虑的儿歌声相伴的是父兄的沉默寡言。我们多数人能去读大学，都是父兄默默献出自己的结果。他们含辛茹苦的，一点一点的劳动积攒，来供应远在他乡孤立无助的游子，他们自身反而没有文化。他们用自己坚硬的脊梁，为我们搭起了人生和事业的第一个台阶。但愿他们别太苦了自己了，愁时相对无言也沽两杯薄酒。我们千万不要忘记他们，千万不要嫌弃他们，千万不要忘记报答他们”。
“由此我想到，我们每一个人的成功，都来自亲人的无私奉献，我们生活、工作和事业的原动力，首先来自妈妈御冬的寒衣，来自沉默寡言的父兄，故乡的水车、小屋、独木桥，还有曾经爱过你但已分别的姑娘……”
这就是刚强的男人内心世界中最温柔的部分，他的强大既来明确的事业目标又来自于身不由己的无奈。
四、小结
这是我第一次用如此的笔触去解剖一个成功的企业家，虽然在我人生的经历中不知道如此地去剖析过多少的人了，生活中我们经常遇到刚强的人，也曾在神秘人物身边工作过，读人也读己，佛教上说：“一切外象皆假象”，表面上强大的往往会掩盖了内心的空虚，需要强大的人往往是以为自己不够强大。
华为公司的成功是过去和现在的，华为的问题不在于现在，而在于将来。未来的问题在于权力和影响力能否一并移交到新的领导人手中，任正非在制造了华为的辉煌而成为华为的“太阳”的同时也是一颗大大的地雷，对一个现代企业来说胡罗卜与大棒的作用毕竟是有限的、暂时的，如果以后的领导人不能巧妙地化解和排除，后果将是不可设想的，毕竟这是一个人才高流动、高投资、高技术、高风险非常特殊的行业。
假如这个“太阳”不在了，怎么办？但愿我们的担心是多余的！
