品牌：解思忠
基本信息
·出版社：上海人民出版社
·页码：316 页码
·出版日：1998年
·ISBN：7208029342
·条码：9787208029347
·版次：1998年9月第1版
·装帧：精装
·开本：32开 32开
内容简介
国民素质是现代化的基石，而观念则是国民素质的核心。我们的国民在传统文化、封建主义、极左思潮和计划经济的影响下，形成了种种陈旧、错误的观念，犹如一副沉重的枷锁，严重阴碍着自身素质的提高和现代化的进程。本书将这些陈旧、错误的观念归纳为三十六种，围绕每种观念，剖析事例，论述做出害，追溯根源，旨在促使国民自省，变革观念。本书是作者继《国民素质忧思录》后的又一部力作。
作者简介
解思忠，国民素质研究专家，1946年生于山西运城。他曾任国务院研究室教科文卫司司长，现任国务院国有资产监督管理委员会国有企业监事会主席，兼任北京大学国民素质研究中心主任，北京大学、北京师范大学、同济大学、上海交通大学兼职教授（研究员），中国作家协会会员。学术代表作有"国民素质三部曲"：《国民素质忧思录》、《观念枷锁》、《国民素质读本》。
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前言：观念——国发素质的核心
现代化的理论和实践已向世人昭示：人的现代化是社会现代化的关键——封闭落后地区的能工巧匠，无论如何也建造不起都市里的高楼大厦。
现代化的理论和实践还向世人昭示：观念现代化是人的现代化的标志——对于某些富庶之国中开着罗尔斯—罗伊斯高级轿车放牧骆驼的文盲牧人，无论如何也不能认为他们自身已现代化。
人的现代化，并不是社会上一度流传的“会电脑、会英语、会开车、会跳舞”那样，仅仅局限于某些现代技能的掌握；也不是在现代化社会的生活经历，或在某一学科的领先地位；更不是“西服、皮鞋、大哥大”或“牛仔裤、披肩发”那样，在物质生活上达到时尚。人的现代化，主要是观念的现代化，即价值尺度、思维方式、行为方式和感情方式等文化心理方面的现代化。
西方学者在研究人的现代化的同时，提出了各种版本的“现代人基本特征”。无论是哪一种版本，都主要着眼于人的观念——它不仅直接支配着人的主要行为，还间接影响着人的其他行为。由于每个国家的现代化过程都带有自身的特点，因而不同国家的现代人基本特征也略有不同。根据各种关于现代人的理论，结合我国的实际，笔者认为，“中国现代人”应具备以下12项基本特征：
1．具有主体意识，不依附于他人或单位。
2．崇尚民主法制，具有社会责任感，主动参与社会事务。
3．重视精神生活，自觉地追求美。
4．思维发散，具有创新精神。
5．能自省，勇于自我解剖、自我批判、自我超越。
6．不因循守旧、安于现状，具有进取精神和竞争意识。
7．眼界开阔，心灵开放，乐于接受新事物，不断补充新知识。
8．崇尚科学，实事求是，不迷信书本、慑服权威。
9．具有道德约束力，富于爱心。
10．具有环境生态意识，能造福后人。
11．讲求效率，重视技能，具有敬业精神和集体主义精神。
12．重视生命质量，保持健康的生活方式和平衡的心理状态。
上述关于“中国现代人”的描述并不是一成不变的，因为它是一个正在形成着的概念和正在塑造着的形象，但有一点是可以肯定的——“中国现代人”的基本特征一直着眼于观念，其演讲也一直立足于观念的变革。
中国是一个文明古国，历史与文化源远流长，未曾发生过中断，这就使得中国具备了一个典型传统社会的品格；中国又是一个有过两千年封建制度的社会，推翻封建制度不到一个世纪，对于封建主义的流毒又一直未能认真肃清；中国，在相当长时间里还经历了极左思潮的浸染和计划经济的主宰。来自于上述传统文化、封建主义、极左思潮和计划经济这四个方面的影响，铸成了国民头脑中与现代化格格不入的陈旧、错误观念。从某种意义上说，我国社会现代化
的进程之所以举步维艰，就是因为国民素质低下；而国民素质低下的主要表现，就是观念陈旧、落后。正如以研究现代化闻名于世的美国社会学家英格尔斯在《人的现代化》一书中所说：“传统人所拥有的品质使他们容忍或安于不良的现状，终身固守在现时所处的地位和境况中而不求变革。那些陈腐过时的、常常是令人难以忍受的制度就暗暗地靠着这些传统的人格性质，长久顽固地延续下去，死死抓住人们。要冲破这个牢固的束缚，就必须要求人们在精神上变得现代化起来，形成现代的态度、价值观、思想和行为方式，并把这些熔铸在他们的基本人格之中”。
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盘踞在中国国民头脑里的陈旧、错误的观念，可以说是根深蒂固、盘根错节。犹如沉重的枷锁束缚住国民的手脚，扼杀着国民的聪明才智，严重阻碍着国民素质的提高和现代化的进程。人们不仅以此种陈旧、错误的观念自我评价，自我约束，还以这种观念评价和约束他人，本书即针对此种社会现象提出了自己深刻而独到的见解。
目录
前言：观念——国民素质的核心
1．人民永远是正确的
2．资本主义比封建主义更可怕
3．“左”是认识问题，右是立场问题
4．“还是五六十年代好”
5．传统轻易不能丢
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文摘
书摘
读了这位农民的快板诗，我不由得想起那个“疯子国”的故事：有一个国家的人民喝了“疯泉”的水后，都疯了。一个明白人到了疯子国后，那些疯子反而都说他不正常。后来，他也被强迫喝了“疯泉”的水，成了疯子，于是乎大家都说他正常了——这位农民不久就被大家评为“建设社会主义积极分子”。
河南遂平小麦亩产放卫星的闹剧，可谓是演得有声有色、有头有尾。至于紧接着的那些亩产四五千斤，乃至七千多斤的卫星都是如何放出来的；还有那些早稻亩产数千斤(实际当年的平均亩产才四五百斤)，乃至上万斤的卫星又都是如何放出来的，那就只有他们自己知道了。据说，河南西平放小麦亩产7320斤卫星的公社的党委书记，曾被北京某高级理论刊物请去给科学界作过报告，而且，报告还被刊登在《自然辩证法研究通讯》上。
《人民日报》当年9月1日还有过这样一则报道：河北徐水的大寺各庄人民公社计划放个“一棵白菜500斤、皮棉亩产5000斤、小麦亩产12万斤”的特大卫星。《人民日报》作为中国最权威的报纸，不仅大量报道上述那些严重失实和明显吹牛的数字，而且还把“人有多大胆，地有多大产”作为通栏标题，把“只要我们需要，要生产多少就可以生产多少粮食出来”之类的神话写进社论。有的科学家居然撰文论证，如果能利用太阳光能的30％，水稻亩产便可以达到4万斤以上。看来，亲手放卫星的人和协助放卫星的人，不仅有种田的农民，还有那些新闻界、理论界，乃至科学界的知识分子。然而，恕我孤陋寡闻，至今还从未听说过，知识界有哪个当年曾参与过放卫星的人，能站出来披露一下事实的真相，表示一下忏悔；大家在哈哈一笑之间，都不去作群体反省，好像这些蠢事都是哪一个人或几个人干出来的。
反右和大跃进过后不到10年，又爆发了史无前例的“文化人革命”，给中华民族带来了难言的耻辱和沉重的灾难。这场浩劫之所以能发动起来，并持续10年之久，固然与发动者有关，但我们不能不从人民的角度也去作一下反省。我们权且不要责怪那些尚未成年的“红卫兵”如何在“破四旧”的号召下，扰乱社会，毁坏文明，抄家打人，制造“红色恐怖”；我们只要看看成年人的所作所为，就能明白其中的原因。
“文化人革命”的发生，与个人专断和个人崇拜有着密切的关系；而“文化大革命”本身，又将个人崇拜推到了登峰造极的地步。虽然毛泽东在一段时间里对个人崇拜持默许态度，个别政治野心家又推波助澜，但真正把个人崇拜搞得淋漓尽致、无以复加
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