品牌：曾国藩
基本信息
·出版社：中国言实出版社
·页码：285 页码
·出版日：2005年
·ISBN：7801286855
·条码：9787801286857
·版次：1
·装帧：平装
·开本：16开 16开
内容简介
从《曾国藩家书》中，可以看出曾国潘在治政、治军、治学、治家等方面，都有其独到之处。而《冰鉴》所反映的观人之术，鉴人之略，也是他治政、治军、治军、治家全套智略中的一部分。他观人鉴人，目的都是为了选贤任能，为了发现人才，重用人才。他摒弃了江湖中那种重形轻神、重奇轻常、重术轻理的俗习。他的《冰鉴》则重神而兼顾形，重常而辨别奇，重理而指导术，从整体出发，就相论人，就神论人，从静态中把握人的本质，从动态中观察人的归宿。讲究均衡与对称、相称与相合、中和与适度、和谐与协调、主次与取合，等等，是我国古代专论文人的理论著术之一，被称为“书房派”，亦称“文士派”。
冰鉴，取其以冰为境，能察称毫之义。原著以有限的篇幅，囊括中国古代道家、阴阳家及医家之精华，体小而思清，言行少而意深。然而文辞简略却不通俗，令人读之费解。本书在原著的基础上，谨慎注释，详作评解，以便于读者阅读。
作者简介
郭生旭，男，1952年9月7月日生于河北省栾城县，现任香港伟确华粹出版社副社长、香港华人月刊编辑委员会总编辑和摄影师。郭先生长期同法学界知名学者劳政武教授合作，著作颇丰，代表作有《佛教戒律学》、《宗教比较学》、《中国民生发展史》和《神秘作家师东兵》等；另外，在各类相关报刊发表学术论文50余篇，摄影作品上万件，并于1999年获“世界华人摄影大赛”风光摄影一等奖。
媒体推荐
书评
有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套，那就是《曾国藩家书》。其实传下来的有两套，另一套是曾国藩鉴识人才的学问——《冰鉴》这一部书。——南怀瑾《论语别裁》 近代领袖人物中，曾文正公对观人之术有独到的研究，而且技艺入臻化境。薛福成在《庸庵笔记》中讲道，江忠源因公事到京城拜见曾国藩，曾国藩与他交谈了很长时间，目送江忠源出去，说：“这个人必会名扬天下，可惜会壮烈而死。”十多年后，江忠源果然以战功卓越扬名天下，又在庐州苦战殉难。——萧天石《世界伟人功秘诀之分析》
编辑推荐
《冰鉴》一书是曾国藩总结自身识人用人心得而成的一部传世奇书，它是曾国藩体察入微，洞悉人心的心法要诀。因其具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。本书作者通过在原著的基础上，谨慎注释，详作评解，并首次影印公布曾氏家传刻本，全方位立体地解读曾国藩识人、用人的神秘之学，为读者打造一条走近曾国藩的彩色画郎，感受他独到的识人、用人策略……
目录
神骨篇
--曾国藩相人的总诀1
一、总论神骨1
神，集中在人的眼睛里4
骨相之优劣11
在内为骨，外现为神13
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文摘
书摘
神，集中在人的眼睛里
本章总论“神”和“骨”，说明了“神”和“骨”的含义，如何看“神”和“骨”，以及它们在《冰鉴》中的提纲挈领、开门见山的重要性。
首先，这里的“神”并非日常所说的“精神”一词，它有比“精神”内涵广阔得多的内容，它是由人的意志、学识、个性、修养、气质、体能、才干、地位、社会阅历等多种因素构成的综合物，是人的内在精神状态。俗话说，“人逢喜事精神爽”，而这里所论的“神”，不会因人一时的喜怒哀乐而发生大的变化，貌有美丑，肤色有黑白，但这些都不会影响“神”的外观，换句话说。“神”有一种穿透力．能越过人的外貌的干扰而表现出来。比如人们常说“某某有艺术家的气质”，这种气质，不会因他的发型、衣着等外貌的改变而完全消失。因此。仅凭相貌来评价一个人是不足取的。比如文天祥和王安石他们在外貌上的区别非常大。文天祥不仅身材魁梧．眉长目秀．而且还略带一些书生气。而王安石是个不拘小节、不修边幅的人，而且眼睛白多黑少，甚至于好长时间也不洗澡，身上生有虱子也还是一幅懒散相。但他们的人文品质和历史贡献同样流芳百世。因此，识人关键看一个人的气质。
气质，是“神”的构成之一，“神”与日常所言的“精神”并不一样。“神”并不能脱离具体的物质而空空地存在，它肯定有所依附，这就是说“神”为“形”之表，“形”为“神”之依，“神”是蕴含在“形”之中的。神藏于形
前面说到，“形”是“神”存在的基础，与“神”的外在表现紧密相关，如果“神”是光，“形”就是太阳和月亮，日月之光放射出来普照万物，但光又是深藏在日月之中的东西，它放射出来就是光。
这就说明：“神”藏于“形”之中，放射出来能为人所见，如光一样；“形”是“神”的藏身之处，但又与“神”有着千丝万缕、分割不开的物我关系，“神”必须通过“形”来表现。这种复杂的关系，说明日常观人时，既要由“神”观“形”，又要由“形”观“神”，二者相反相成，相辅相依，不能完全割裂开来，单独地看。
在实际运用中，这个关系特别明显。相传张九龄于童年时，“尝随其家长参礼曹溪，六祖为之摩顶授记。谓‘此子器量不凡，他日必束带立朝，身为大臣”’。后来，张九龄果然官至尚书右丞相。六祖惠能大师何以在张九龄童年时就有如此预言?现在我们已无从考证惠能大师依据什么来判断的，但通过“此子器量不凡”这句话，可以推测惠能大师经过仔细地察相．依据“文人先
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