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观人学(识人奇书)|报价¥27.50|图书,经济与管理,人力资源管理,理论教程,李贺

王朝王朝水庫·作者佚名  2008-05-20
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目录:图书,经济与管理,人力资源管理,理论教程,

品牌:李贺

基本信息

·出版社:企业管理出版社

·页码:375 页码

·出版日:2005年

·ISBN:7801970624

·条码:9787801970626

·版次:2005年5月第2版

·装帧:平装

·开本:16开 16开

内容简介

这是一部流芳百代的中国人才学经典,一本中国历史上很有说服力的人才教科书,一本研究各朝代历史名臣的成功心理学的重要参考书。它借鉴了清代曾国藩的《冰鉴》、三国时期刘邵的《人物志》以及诸多人才大师的思想精华,再加以现代科学的论证,以“如何鉴别人才”为中心思想,由外及里,由形及心,从性格、语言、类别等各方面做了详尽的论述,向你传授中国历史上识人鉴人的不传之道。

鉴人者须摒除偏成之见,切忌亲疏之分,力绝偏私之言。尤勿以貌聚人、以偏概全、以短掩长、以闻鉴人、以亲划线、以资排辈、以情鉴论。若存偏成之见,则优劣颠倒,正道无存;若存亲疏之分,则难抒众长,难聚人心;若听偏私之言,则言路阻塞,万马齐喑,甚则小人近身,内乱不己。此三忌为执帅者之紧要!否则内必乱、心必涣、事不济、业难成。

此书鉴中有用,用中有鉴,鉴用如一,才可聚人。用人者,要在用长;聚人者,要在聚心。此用人之道,不可不常思自审,而疏忽于缠身琐细之中,懈怠于情迷意乱之际。

媒体推荐

书评

本书的缘起是因为在现实生活中,有些领导抱怨人才苦短,也有些领导抱怨老上人家的当。抱怨的是因为不懂是如何发现、临别人才,“世上先有伯乐,然后才有千里马。”要想得到好人才,必须掌握识别人才的方法和技巧,众所周知,清朝曾国藩和三国时期的刘劭都是历史上有名的识人大师。本书借鉴了曾国藩的《冰鉴》刘劭的《人物志》以及其他诸多人才大师的思想精华,然后再加以现代科学的论证,以“如何鉴别人才”为中心思想,由外及里、由形及心,从性格、言语、类别、识人错误等方面做了详尽地论述。

鉴人者须摒除偏成之见,切忌亲疏之分,力绝偏私之言。尤勿以貌聚人、以偏概全、以短掩长、以闻鉴入、以亲划线、以资排辈、以情鉴论。若存偏成之见,则优劣颠倒,正道无存;若存亲疏之分,则难抒众长,难聚人心;若听偏私之言,则言路阻塞,万马齐暗,甚则小人近身,内乱不已。此三忌为执帅者之紧要!否则内必乱、心必涣、事不济、业难成。

此书鉴中有用,用中有鉴,鉴用如一,才可聚人。用人者,要有用长;聚人者,要有聚心。此用人之道,不可不常思自审,而疏忽于缠身琐细之中,懈怠于情迷意乱之际。

编辑推荐

这是一部流芳百代的中国人才学经典,一本中国历史上很有说服力的人才教科书,一本研究各朝代历史名臣的成功心理学的重要参考书。它借鉴了清代曾国藩的《冰鉴》、三国时期刘邵的《人物志》以及诸多人才大师的思想精华,再加以现代科学的论证,以“如何鉴别人才”为中心思想,由外及里,由形及心,从性格、语言、类别等各方面做了详尽的论述,向你传授中国历史上识人鉴人的不传之道。

目录

第一章 鉴别人才的九大特征 (1)

第一节 见面 (2)

第二节 九大特征 (7)

第三节 中和之才最贵 (18)

第四节 聪明次之 (21)

第五节人才的五个层次(25)

……[看更多目录]

文摘

书摘

评述

1.观神识人

神平则质平。神邪则质邪

观察一个人的“神”,可以辨别他的忠奸贤肖。“神”正其人正,“神”邪其人奸。平常昕说的“人逢喜事精神爽”,是不分品质好坏而人所共有的精神状态。这里谈及的“神”与“精神”一词不完全一样,神发自于人的心性品质,集中体现在面部,尤其是两只眼睛里,即曾国藩所说的“一身精神,具乎两目”。

如果一个人的“神”平和端庄,“神”定,表明他道德高尚,对人忠心耿耿,不会肆意坂主,也不会因周遭事物的变化而随意改变节操和信仰,敢于坚持正确的东西,意志很坚定。如果一个人的“神”侵邪偏狭,“神”挫,其品格卑下,心怀邪念,容易见异思迁,随便放弃自己的道德情操而趋利。这种人平常善于掩饰自己,往往在准备充分、形势成熟后才显出本性,而不会轻易发难,不打无准备的仗,是大奸大贼一类的人。对这类人物的鉴别方法详见第二章第二、第三两节。

需要说明的是,神固然与遗传有关,但更主要的是在后天环境中磨炼出来的。

王莽这个人在历史上的名声并不太好,但就他本人的才能胆识而言,在当时也算得上是一个极其难得的人才。如果他不篡取王位,不显露本性,仍像未夺得朝政大权之前那样勤奋忠心地工作、俭朴地生活,说不定会成为一个流芳百世的周公式人物。

王莽的姑姑是皇后娘娘,几个叔伯也都贵为将军公侯,但他的老爸王曼死得太早,弧儿寡母的,虽然生活不成问题,但在族人中受到的冷落和排斥,给王莽造成了极大的心理压力,这也许是他日后篡夺王位的叛逆性格的最初原因。王莽稍稍懂事以后,就开始勤奋学习。王安石讲,贫者因书而富,富者因书而贵,贵者因书而守成。王莽渐渐以一个谦让恭俭、不侍享乐的进步青年形象出现在族人面前,穿戴得像一个克己修身的儒生,不仅对母亲和亲长极其孝顺(那个时候孝敬父母师长是最大的美德,许多人因此而做官),而且气度豪迈,与朝野的光明俊伟人士交往结纳,深得时人的赞誉。

他的叔叔、大将军王凤生了病,王莽朝夕不离床头,殷勤地服侍,汤药都由王莽尝过以后再给王凤喝,以防有人下毒。几个月下来,王凤的病好了,王莽却是蓬头垢面,满脸憔悴,感动得王凤唏嘘而叹:有子不如有王莽。王凤临死前,托姐姐(时已为太后)和皇上提拔提拔王莽,大司空王商和当世的一些名人也盛赞王莽的品德才行,王莽因此被封为新都侯。

封侯以后,王莽仍然保持着廉敬恭让的作风,在人前不敢有丝

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