品牌：杨逢彬
基本信息
·出版社：湖北人民出版社
·页码：271 页码
·出版日：2005年
·ISBN：7216043022
·条码：9787216043021
·版次：1
·装帧：平装
·开本：32开 32开
·丛书名：珞珈语言文学学术文库
编辑推荐
本编所收，多为文献训诂语法及古文字研究论文；全书分为四辑。第一辑大致为文献训诂类论文。第二辑为一组甲骨语法研究论文。第三辑所收论文较杂，但仍属语言本体研究。第四辑中前两篇与语言研究有关，但不限于语言研究；后两篇则属于近现代史和现代文学研究范畴。
目录
第 一 辑
1 哺咀探源
——兼与田树仁先生商榷……………………………… 3
2 “巧侄”为“职官+人名”结构证
——兼释一组同源字…………………………………… 7
……[看更多目录]
文摘
书摘
《老子》群诂献疑
《老子》之为书，渊深睿智，言简义赅，两千年以还，注者蜂起。其中
陈鼓应先生之《老子注译及评介》，体大思精，洵为佳构：不惟收罗宏富，
注释详赡，亦且论述透辟，解析人微，论者谓可与《老子》原书合称双璧。
迩来用之为教材，以授国学班诸生，因于书中所载诸家之说有所献疑。窃谓
上年曾草《庄子内篇陈注指瑕》一文，质诸陈鼓应先生。先生虚怀若谷，采
及刍荛。此次岂敢私蓄于怀，不作芹献?
至若他家之说，大备于陈先生书。读者索引陈书即可，无须一一注明也
。因将书中不慊之处，具于左端；大雅君子，幸教正焉。
《十五章》云：“豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻。”范应元曰：“豫，
象属，先事而疑。此形容善为士者，审于始而不躁进也。”又曰：“犹，獲
属，后事而疑，此形容善为士者，谨于终而常不放肆。”按，“犹豫”为联
绵字，踯躇未有所决貌；又作犹预、犹与、充豫、由豫、优与、由与、容与
诸形。《史记·李斯列传》：“狐疑犹豫，后必有悔。”《鲁仲连列传》：
“犹预未有所决。”《孝文纪》：“犹与未定。”《吕后纪》：“犹予未决
。”《后汉书·马融传》：“计尤豫未决。”《管子·小匡》：“人君惟优
与不敏为不可。”《楚辞·九章·思美人》：“固朕形之不服兮，然容与而
狐疑。”联绵字固不可分字为训也，如范氏之所为；然可分用、倒置，分用
、倒置之义与原字同。如“恍惚”，联绵字也，又作荒忽、慌忽等形。《楚
·．九歌·湘夫人》：“荒忽兮远望。”《后汉书·张衡传》：“追慌忽于
地底兮。”《老子·十四章》：“是谓惚恍”，“惚恍”即“恍惚”，倒置
之也，其义不变；《二十一章》：“道之为物，恍惟惚。惚兮恍兮，其中有
象；恍兮惚兮，其中有物。”此分用之也’其义亦不变。“豫兮”、“犹兮
”，与此正同；此处盖言谨慎也。范氏之误，与夫言“刺拨”为“狼”“狈
”两兽同出一辙。 《二十章》云：“众人皆有以，而我独顽似鄙。”蒋
锡昌曰：“‘且’与‘以’形近而误，遂由‘且’误‘以’，由‘以’误‘
似’。”按，蒋说由“以”误“似”’良然；而谓由“且”误“以”，则有
未安。“以”本用为连词，其义近“且”，经籍之中，不胜枚举。《论语·
为政》：“使民敬，忠以劝，如之何?”《国语·晋语》：“狐偃惠以有谋
，赵衰文以忠贞，贾佗多识以恭敬。”《礼记·
……[看更多书摘]
点此购买报价￥18.00
