品牌：周振甫
基本信息
·出版社：江苏教育出版社
·页码：261 页码
·出版日：2005年
·ISBN：7534368987
·条码：9787534368981
·版次：1
·装帧：平装
·开本：16开 16开
·丛书名：周振甫讲谭
内容简介
如果你在求学、写作过程中一直未得名师点拨，不妨读一下这本书。这是一本著名学者周振甫先生讲学习古文的好书。它既具有学术性，又通俗易懂。
本书从“找问题”、“比较”、“辨流别”等读书方法出发，对春秋三传、《史记》、《汉书》等古代经典著作，以及唐宋八大家、清代桐城派等所创作的作品的特色、风格、得失都作了见微知著式的分析。读者可通过作者耐心细致的讲解，体会到古代经典著作的价值，了解不同名家的渊源流派，以此学习读书，提高写作水平。
文中对韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等古代大文豪作品风格的介绍颇具导读性质，应是青年学子案头必备之书。
作者简介
周振甫，浙江平湖人。著名学者，古典诗词、文论专家，资深编辑家。1931年入无锡国学专修学校，跟随当时著名的国学家钱基博先生学习治学。1932年秋，入上海开明书店任《辞通》校对，后任编辑。1951年开明书店与青年出版社合并，成立中国青年出版社，任该社编辑。1971年借调到中华书局，参加《明史》的点校工作。1975年正式调入中华书局，任文学编辑室编辑、编审。
主要著作有《严复思想评述》、《毛主席诗词浅释》、《鲁迅诗歌注》、《文心雕龙注释》、《文心雕龙今译》、《李商隐选集》、《诗词例话》、《文章例话》、《小说例话》、《文论散记》、《文哲散记》、《中国修辞学史》、《中国文章学史》、《周振甫学术文化随笔》、《周易译注》、《诗经译注》、《周振甫文集》（十卷本）。
编辑推荐
周振甫先生的一生，是研究、编辑和普及中国古典文学的一生。本书是《周振甫讲谭》系列之一。学习古文，从熟读古文入手。对于熟读古文还要硬背，有两种说法：一叫“死记硬背”，一叫“因声求气”。死记硬背就是要为了记住它背出它而读，这样读就成为一件苦差事。在喜悦中自然成诵，熟读背出，这就是桐城派讲的“因声求气”。作者根据刘勰《文心雕龙》里提出的“六观”，深入浅出地畅谈今天怎样融会贯通地鉴赏古文的“六观”，以期达到普通读者能阅读一般古文的目的。
目录
怎样学习古文
前言
立体的懂
“因声求气”说的先行者
因声求气
古文的艺术性
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文摘
书摘
这个“立体的懂”有三方面，一方面是词的具体解释；一方面是一个词
作为术语时，了解术语的理论意义；一方面是要读懂文章的用意。就词的具
体解释说，如《论语》中的“仁”字，在《学而》篇里：“孝弟也者，其为
仁之本与!”这个“仁”字是指一种很高的道德标准，即仁德，认为孝弟是
仁德的根本。在同一篇里，说：“泛爱众，而亲仁。”这个“仁”不指仁德
，是指具有仁德的人，“仁”的解释稍有变化了。在《里仁》篇，说：“里
仁为美，择不处仁，焉得知?”“里”指居住，这两个“仁”指有仁德的地
方，相当于好的环境，“仁”的解释又有些变了。在《子路》篇里，说：“
如有王者，必世而后仁。”假使有王者兴起，一定要经过三十年才能推行仁
政。这个“仁”字指推行仁政，解释又有些变了。这个“仁”解释成推行仁
政，成了动词，用法也变了。在这些句子里，“仁”字作为仁德的意义没有
变，只是由于上下文的不同，由于用法的不同，在具体解释上有了变化。不
懂得这种具体解释上的变化，光懂得“仁”指仁德，碰到具体解释上有变化
的句子就看不懂了。要是把以上举的句子都读熟了，懂得了这些具体解释上
的变化，这就是对“仁”字在解释上的立体的懂。
从前人读《论语》，就要把《论语》全书读熟背出，把《论语》全书读
熟背出了，才会懂得“仁”字在不同上下文中具体解释的变化。用“仁”字
作例，把《论语》全书读熟背出了，《论语》中别的不少的字，它们在不同
上下文中的具体解释的变化和用法，也都懂了。有了这个基础，再去读别的
古文，比方读唐宋以来的古文，不论唐宋以来的古文中的字，它们在不同上
下文中的具体解释有多少变化，它们的用法有多少变化，都可以理解了，这
就是立体的懂在读懂古文上的好处。从前人读书，为什么六七岁、七八岁的
孩子，就会读懂古文，不仅读懂，还会写古文，就因为他们小时，比方把《
论语》全部读熟背出，对《论语》中的字有个立体的懂，所以他们在六七岁
或七八岁时就会读懂古文了。再说，到了清末新政以后，废科举，兴学校，
学校里不读《论语》，改读教科书了，那时从学校里毕业出来的学生，他们
会读古文，又是怎样来的呢?原来当时的学校里，也教文言文，一到中学，
就教传诵的古文，不但教古文，也要熟读背诵，当时的中学毕业生，读四年
中学，在四年中读了不少篇的古文，
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