品牌：郭芹纳著
基本信息
·出版社：中国社会科学出版社
·ISBN：7500434510
·条码：9787500434511
·版次：1
·装帧：平装
·开本：0开 0开
内容简介
*：左边一个马右边一个矣。
*1：左边是提手旁右边一个屯。
*2：左边一个口右边一个外。
*3左边一个牛右边一个字。
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序
训诂学是一门古老的学问，在中国传统语言学的各个分支中，训诂学是最早发展起来的。在两千多年的发展过程中，训诂学取得了辉煌的成就。但传统训诂学也有它的不足，如果拘守传统训诂学的路子，就无法满足新时代的需要。所以，早在20世纪40年代，王力先生就提出了“新训诂学”的设想。从那以来，特别是20世纪80年代以后，有不少学者为传统训诂学的改造和新训诂学的建立做出了努力，取得了不少成果。在新世纪的开端，我们又看到了陕西师范大学中文系郭芹纳教授的《训诂散论》，这部著作对于新训诂学的发展是有推动作用的。
传统训诂学的主要目的是为解经服务的，因此偏重于疑难字义的考释。这项工作当然也很重要，不但传世文献中的一些疑难字义还有待于考释，而且大量新出土的资料中也有很多疑难文字需要考释，这是训诂学家应该担负的一项重要任务。但是，如果训诂学的工作仅仅局限于此，那又未免过于狭窄。实际上，不但一些僻字僻义需要考释，古代文献中的一些常见字词的确切意义也还需要训诂学家来深入研究。比如，《训诂散论》中谈到的《史记》中的“骑”字，就是一个很好的例子。这个字十分普通，但在《史记》中的360多个“骑”字，其意义是否都说清楚了呢？做名词用的“骑”字（音ji），意义会不会和“马”相同？《训诂散论》通过细致的研究，对这些问题做了很好的回答。其研究的方面，既涉及词义，也涉及语法。《训诂散论》中对《史记》中其他一些词语的研究，也都对读者很有帮助。
传统训诂学研究的领域偏重于上古，汉魏以下注意得不够。经过郭在贻等先生的大力倡导，训诂学的研究范围开始扩大到汉魏以下，直至明清时期的《水浒》、《金瓶梅》、《红楼梦》等的词语也有学者做了深入的研究。但从总体上看，这方面还有许多工作要做。尤其是近代汉语的词语，数量极大，口语性很强，有许多词语还没有弄清楚。而近代汉语又是现代汉语的直接来源，弄清楚近代汉语中一些词语的意义及其发展，对于深入了解现代汉语中的一些词语有直接的关系。这一工作必须汇集众多学者的努力才能逐步取得进展。《训诂散论》的第二编在近代汉语词语研究方面做了不少工作。比如，在现代汉语中，“感冒”是一个很常见的词，但这个词为什么用“感”和“冒”两个汉字组成？这两个汉字是不是代表两个语素？如果是，又是什么意义？它们如何组成“感冒”一词？这个问题在现代汉语平面上不容易回答，答案要到近代汉语中去找。《训诂散论》正是运用近代汉语的语言资料加以分析，对这个问题作出了回答。
《训诂散论》的第三编是陕西方言词语的研究。方言的研究，也是传统训诂学的一个重要组成部分。扬雄《方言》可以说是世界上最早的方言调查和研究的专著。后代的训诂学著作中也有不少是关于方言的，但大都偏重于以方言证古，对于当时活的方言词语的收集整理注意得不够，因为，在一些学者的眼里，当代方言是“俗”的东西，不能登大雅之堂。到20世纪，现代汉语方言的研究（包括语音、语法、词汇的研究）受到了重视，朱德熙先生更是提倡把现代汉语标准语、方言和历史语言的研究结在现代陕西方言中的用法和近代汉语中的用法。不仅如此，在第一、二编中对于上古汉语和近代汉语中一些词语的考释，也常常引用现代陕西方言作为旁证。如第一编《史记》“让”字条、第二编“半晌”、“牺惶”、“风馋”、“兀兀秃秃”、“慕古”等条，都是如此。陕西长期是中华文明的中心区域，古代(尤其是近代)文献中的不少词语能在今天的陕西方言中得到印证，可见合起来。
……
目录
序
第一编 上古汉语词语研究散论
1．《诗经》中的“于归”和“有行”
2．《史记》中的“骑”字
3．《史记》词诂（一）
4．《史记》词诂（二）
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文摘
书摘
33．众人惊呆了半会，四望并无邻里。（《檮杌闲评》第44回）
在表示时间较短时，往往用“半会儿”。如：
34。只见那一天的火，不过半会儿，都不见了。（《西洋记》第42回）
联系“一会”与“一会儿”的不同，我们推测，在近代汉语中，人们已经利用儿化这一语
音方式来区别词义了。在现代陕西方言中，表示时间长，就往往使用“一会”、“半会”，其
语调也比较重，表示时间短时，则多用“一会儿”，语调也较轻。
跟“半日”可以说成“一日”一样，“半晌”也可以说成“一晌”。如：
35．窗下立了多时，听沉了一晌。（《董西厢·四》）
36．伯娘入去了，可怎么这一晌还不见出来？（《元曲选。合同文字·三》）
37．东山如醉如梦，呆了一晌，怕又是取笑，一时不敢应承。（《拍案惊奇》卷3）
38．妙观呆了一晌，才回言道……（《二刻拍案惊奇》卷2）
以上各例中的“一晌”，均表示较长的时间。如例35的下文又说：“俺姐姐夜来个闻得琴
中挑斗，审听了多时。”从知“多时”与“一晌”变文义同。
在陕西关中一带的方言中，“半晌”、“半会”、“半天”以至“半年”，所表示的意义
往往相同，具有相同的修辞效果。如：
39．梅香：“姑娘，你游玩了半晌，也该休息休息。”詹淑娟：“虽然偌大功夫，却还不乏。”(《秦腔·戎马书生》)
40．半会连一句话都回不明白。(同上书，《鱼水缘》)
41．我跪在阱达(即那里)就哭，哭了半天，白不算啥。(同上书，《贤孝配》)
42．半年才是阱事(即那件事)!(口语)
例39中的“偌大功夫”，即是对“半晌”的注解。可见“半晌”不是确指，而是泛言时间之长。相反，在近代汉语中，表示时间较短的词语也是相当丰富的，主要有“片晌”、“一
时”、“半霎”、“一刻”、“半瞬”、“片时”等。各举一例如下：
43．那消片晌之间，何老人到来。(《金瓶梅》第6l回)
44．众人在此少待一时。(《水浒传》第17回)
45．我并不曾半霎儿俄延。(《元曲选·来生偾·四》)
46．一日十二个时辰，没一刻暂离方寸。(《董西厢·一》)
47．虽然是厮守得一时半刻，也合著俺夫妻每共桌而食。(同上书，四)
48．幸得今日与公子接淡了半瞬，顿使聋啧复开。 (《鼓掌绝尘》第5回)
49．我有些帐目不曾计算，片时算了便来。(《三遂平妖传
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