品牌：李向平
基本信息
·出版社：百家出版社
·页码：611 页码
·出版日：2006年
·ISBN：7807032545
·条码：9787807032540
·版次：1
·装帧：平装
·开本：32开 32开
作者简介
李向平，男，祖籍湖南邵东；历史学博士、教授、博士生导师。上海大学宗教与社会研究中心主任。中国宗教学会、中国社会史学会、上海市宗教学会、上海市历史学会理事。1989年7月毕业于华东师范大学中国史学研究所，获历史学博士学位。1989年10月迄今，就职于上海大学文学院(1994年4月后为新组建的上海大学)。曾前往日本横滨市立大学、大正大学、大阪大学、美国波士顿大学从事访问研究。主要研究领域有中国宗教史、当代中国宗教、宗教社会学。代表性学术著作：《祖宗的神灵》、《王权与神权》、《救世与救心——中国近代佛教复兴思潮研究》、《死亡与超越》、《和合为尚——佛教和平观》、《信仰、革命与权力秩序》、《中国当代宗教的社会学诠释》等，并在海内外学术刊物上发表论文百余篇。
编辑推荐
这是一部关于文化学的学术著作，在本书中，向平教授以一种充满历史积淀的深沉感和责任心谈起了文化正当性和文化价值观问题。他从文化、精神所寓的人类社会之多元性和复杂性，对其意义及价值加以现代阐释和解读。在文化学层面上，向平教授谈到了宗教文化及其意义。在社会学层面上，向平教授对宗教的阐述更加精彩，闪出不少思想火花和亮点。在政治学层面上，向平教授也论及政教关系，提出其对政教分离的认识，并对宗教与政党关系这一敏感问题阐述了自己的看法。
目录
文化价值观念的现代阐释——李向平教授访谈
何种社会?什么宗教?
与其重构精神，不如再建社会
实证研究方法与中国宗教的社会学研究取向
宗教合法性及其获得方式
宗教的权力表述
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文摘
书摘
文化正当性的冲突
尊孔读经，也许是2004年中最为重大的文化新闻之一，理由是在过去的
一年之中，有文化保守主义的抬头，值得注意云云。
然而，政府主持的祭孔活动也许没有问题，不值得讨论；读经却由读书
人闹出了莫大的动静，似乎还呈现了2005年开春以来一道亮丽的风景线，保
守与自由的思想观念，交锋彼此，好不热闹。
保守主义与自由主义的差异，在此问题上再度构成了明显的分别，同时
还呈现了学界精英与民间文化的对立，促使一个民间社会的文化构建问题，
转出了文化正当性的斗争。你来我往，似皆出自文化意识正当性之捍卫，从
而难免主义之争。
二十世纪的中国，不知是在什么时候，文化与文化之间构成了一种意识
形态化的价值判断标准，以我划线，同我者文，逆我者野，近朱者赤，远政
者俗，似乎一种文化的思想或行为能够真正的影响了一个社会的进步，传统
的东西可以真正阻碍了现代化的进步。二十一世纪了，还是这个老问题，应
当不是文化，而是这个社会、这个国家之不幸。国家取代社会，社会文化的
空间过于狭小，缺乏吸纳能力；民间社会又难以自立，正当性难为，而学界
、民间却又往往多元难成，人人欲求话语霸权，这应当是有关这场读经问题
深层次的矛盾。以时下的热闹来看，近期还难见分晓。
有些具体情形，由于没有去蒋庆的阳明书院或其他的读经活动点（如果
有）实地体验、调研，对于读经活动似乎不当有什么发言权。想提的一个问
题就是，不知道小孩答应蒋庆背诵经典的要求，是否能得到小孩自己及其父
母的喜爱和支持？如果这个要求能够得到小孩及其父母的理解和接受，那么
，背诵经典的要求就应当由经典背诵者自己来选择，选择背诵还是不背诵？
现代社会之中，这是极其简单的一件事情，无庸赘述。
还有一个相应的问题是，蒋庆主持的这些读经活动，是否具有来自政教
各个方面的资源支持？是否在接受这些支持背后还附加有其他的要求和条件
？是否符合民间文化基于事业发展的民间要求？这是一个十分要紧的问题，
能够决定这一文化活动的正当性内涵。
如果是一个单纯的民间活动及其组织，就算是蒋庆的功夫好生厉害，因
缘具足，能够由此在一个合法的社会空间或民间对话之中折腾出一个新型的
“孔教会”，这也不是一件什么了不起的事情，更不是什么毁了中国文化发
展前
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