品牌：杨适
基本信息
·出版社：社会科学文献出版社
·ISBN：7801900219
·条码：9787801900210
·版次：1
·装帧：平装
·开本：0开 0开
内容简介
原创文化研究论丛(第一辑)。
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出版前言
中华全国外国哲学史学会原创文化研究会与兰州大学哲学系于2001年9月在兰州联合主办了以“原创文化与当代教育”为主题的“第一届原创文化国际学术研讨会”。在这次会上，中外学者对于原创文化研究的意义、概念和研究方法，中国、希腊、希伯来等几个人类古代原创文化类型的特征，原创文化与当代教育的关系等问题，进行了认真的生动的研讨。与会者认为，尽管这次讨论还是初步的，却确实大有价值，对有关的研究有重要启发。我们知道许多人其实对这个研究是很有兴趣和非常关心的，还有不少学者正在做着相关课题的深入开掘。但是由于这个问题重大，涉及范围广博精深，仅由各个学者互不相干、彼此分隔地进行研究是不能适应的。若能在分别深入研究的基础上集中大家的智慧共同切磋，将有利于打破狭隘，赢得高度，使原创文化和智慧的研究工作走上更加健康更有成效的路。因此与会学者认为除了今后继续举办学术会议之外，出版一种名为，《原创文化研究论丛》的出版物也是大有益处的，它可以刊载有关论文，也可以在条件允许时出版若干有创见的学术专著或译著，作为学者和读者共同努力彼此交流的园地，而这次学术会议的成果便可以作为它的第一辑。因此在这次会后，编委会对会议论文进行了选编，其结果便是摆在读者面前的这部集子。
本集收录了兰州会上发表的论文共18篇。这些论文围绕着大家共同关心的主题，从不同角度进行了切实深入的探讨。其中有许多真知灼见，若干论文有很高水准，相信读者会从中得到重要的益处和启发。我们把这些文章大致分为几个专栏，但它们都是围绕着一个主题的不同侧面、角度的切入，请读者不要忽略其相互关联对照。另外，在兰州会议前还有一个专门讨论原创文化问题的座谈，有一个纪要。兰州会之后，陈金全教授认真思考了把原创文化概念引进法文化研究的问题，撰写并发表了文章。它显示了原创文化研究可能起到的某种作用，对我们大家也是一个推动和鼓励。两者都与本辑主旨、内容直接相关，故一并作为附录收入。
原创文化研究虽说久已有之，但是像我们现在这样来做，毕竟还是一种大胆的初次尝试，因此它的毛病将是不可避免的。我们希望它在读者的关爱和切实批评中能够健康成长起来。文化研究本来具有多元的性质，内容又非常广博精深，学者们各抒己见开展争鸣是最自然不过的，也是这种研究不可或缺的条件。与之相关，本文集对所选用的论文除少量文字性的编辑加工外，对其内容和观点一律不加改动，遵循文责自负的原则。这对作者是必要的尊重，对正常的观点交流、学术研讨更是一个不可缺少的必要条件。
第一届原创文化国际学术研讨会的召开，得到广香港劳启明先生的大力推动和资金支持，圣神修院神哲学院为论丛第一辑的出版筹集资助付出了重大努力。在此谨向他们表示诚挚地感谢。
我们希望这本论文集能引起读者的兴趣和讨论，使原创文化研究活动借此获得新的推动力，更好地开展起来。
目录
主题研讨
关于原创文化研究的一些思考 杨 适
关于原创文化与当代教育问题的几点想法 刘家和
全球化语境中的文化身份与文化冲突 李文堂
原创研究的原则与东西方逻辑的结合 邢滔滔
渊源与传统：原创文化概念对圣经研究的方法论意义 游 斌
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文摘
书摘
第一，首先想谈的一个问题是文化与教育两者之间的张力。当初我有一个疑问：原创文化与当代教育到底有什么关系?后来我考虑了兰下，发现二者之间的确有关系。这里不妨从词源学角度来做一些思考。现代汉语里的“文化”一词，是与英语中的culture相对应的，英文此词来自拉丁文的cultura，而拉丁文此词是从动词colo的目的分词cultum转化过来的。Colo的基本含义是“耕作”、“栽培”、“培养”、“加工”等。所以，“文化”本是对于“自然”
(nature)的一种开采或开发。人类在文化发展的过程中，在开发外在自然的同时，也在开发内在自然。内在自然，中国人用“性”字来表示(所谓“天命之谓性”)。故而“文化”在后来的发展中就包括两种开发：一种是“外在”(outside)，另外一种是“内在”(inside)。因此，“文化”除了有“耕作”、“耕种”之意之外，还有“教化”的意义；但是古时的教化不同于现代的教化，主要是指开发人类自己。人类历史就是在这两种开发过程中发展起来的，它是文化的过程，也是教化或教育的过程。这样，我们就可以看到文化与教育之间的第一种关系或张力。
第二，原创文化与当代教育还有第二重张力，就是原创与当代之间的关系或张力问题。实际上，我们当代人面临着文化和教育方面的问题。它包括两个方面：
当代教育本身发展极不平衡，在古代中国、古希腊、古印度、古希伯来几乎不存在这方面的问题。自从17世纪以来，人类对外在自然的开发突飞猛进，经过19、20世纪，科学与技术获得了空前巨大而迅速的发展。但是对外在自然的深入研究，既令人惊喜又让人惶恐。动物的凶残让我们印象深刻，但是人类．既比动物文明许多，又比动物要凶残许多倍。人类科技的迅猛发展，有相当一大部分用于各种武器的开发研究，给人类自身的生活带来巨大的灾难。
与之相反，人类对内在自然的开发远远落后于外在自然的开发。现在的问题是文化本身两个方面发展的不平衡。我有一个比方：我将人类文化比做一辆车，一个车轮非常地发达，非常地先进，推动着人类向前迅猛发展；另一个车轮几乎是停在古老的时代，是老牛拉破车的车轮。这辆车在低速下运行，勉强还可以走一走；若是以高速前进，就会有翻车的危险。20世纪是科学与技术飞快发展的时代，同时也发生了两次世界大战及其后的冷战与无数的局部热战，给人类带来了历史上前所未有的深重灾难。到目前为止，这种情况仍在发展中。这种不平衡性怎么解决呢?要在内在自然的开发
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