品牌：孙文礼
基本信息
·出版社：湖北人民出版社
·页码：269 页码
·出版日：2006年
·ISBN：7216019563
·条码：9787216019569
·版次：2
·装帧：平装
·开本：16开 16开
·丛书名：新编小五经四书
内容简介
本书采撷了中国古代与琴棋书画相关的一些典型的篇目加以编译，希望在尽可能提供给读者丰富的信息内容的同时，也尽可能有助于读者在这些方面的提高，同时试图唤起读者对于包括琴棋书面在内的中国文化传统的兴趣和关注。此外，本书在编译过程中，参考和征引了大量的相关资料。
对琴棋书画感兴趣者可以看看本书。该书选录了古代许多相关书籍的精彩语段，用文言文呈现，并翻译出相应的白话文以简化读者阅读。信息内容丰富，可以帮助唤起读者对于包括琴棋书面在内的中国文化传统的兴趣和关注。
编辑推荐
对琴棋书画感兴趣者可以看看本书。该书选录了古代许多相关书籍的精彩语段，用文言文呈现，并翻译出相应的白话文以简化读者阅读。信息内容丰富，可以帮助唤起读者对于包括琴棋书面在内的中国文化传统的兴趣和关注。
目录
一 书
非草书
九势
卫恒《字势》
蔡邕《篆势》
《隶势》
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文摘
书摘
我们郡城的梁宣和姜诩两位先生，都是当代的贤士，然而都仰慕张芝的
草书甚于仰慕孔子和颜渊。梁宣创作书法展示给姜诩看时，都是口里背诵张
芝的文章，手里模仿张芝的墨迹，从来没有怠倦。于是后来学习书法的生徒
，竞相仰慕这两位贤士，按照口诀写作篇什，人人都撰写一卷，以为是秘不
外传的宝贝。我觉得恐怕这样下去会违背正统而趋于流俗，这显然不是用来
弘大正道兴盛国家的，又想到罗晖、赵袭二人的见解被诋毁贬低，所以为此
述说草书发展由来，以慰藉罗晖、赵袭之见，平息梁宣、姜诩之行。
私下里阅览过据说是张芝写给朱宽的书信，其中说到正气可以消除邪说
，人们只要不违背正道，妖邪之事不会自己兴起，确实可以说得上是专一而
抱守于道真，知晓而安乐于天命。至于褒颂杜度、崔瑗而诋毁罗晖、赵袭，
洋洋得意而有些自褒的含意，已经颇近于夸耀自己的才能了，不过是贬低别
人抬高自己罢了。
草书的产生，或许还是近古的事。上不是天象所赐予，下不是河洛所呈
现。中不是圣人所创制。其实是秦代末造，刑罚严峻而法网稠密，可府文书
繁琐芜杂，而战争攻势同时进行，军事文书来往疾速，羽檄文书到处传送，
所以改制成隶书、草书来加快速度罢了，是为了体现简易的意旨，这不是圣
人的功业啊。但是它关键在于删减了书写的困难而省略书写的繁琐，减损复
杂为简单，力求能够实现便于操作便于认识，不是正常的仪范，所以有赞语
说：“面对事情发生之际，便宜从事。”但是现在的学习草书之人，不去思
考它简易的目的，仅仅认为杜度、崔瑗的章法，乃是龟龙形态所呈现，其笔
画中的牵强附会、曲折偏扭之处都认为不可稍有缺失。从七八岁的儿重开始
，只要听任其涉足学习书法，都会废弃仓颉之古文、史籀之大篆，而竞相以
杜度、崔瑗的书法为楷模，私下里书信往来，几乎特别要书写道，刚才太匆
忙了所以来不及使用草书书写。草书本来简易而且迅速，现在却困难而迟滞
，其中失掉的意旨已经很多了。
一般说来，人们相互之间血气不同，筋骨有异，心智有粗疏有周密，手
法有灵巧有笨拙。书法的优良与恶劣，关键取决于人的心智和手法，是不可
以勉强做到的。就如同人的相貌，有姣好有丑陋，也不是可能通过学习来使
相近的。以前西施心口疼痛，不得不捧胸皱眉，而那些愚蠢者的仿效行为，
只会增加其自身的丑陋；赵飞燕擅
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