品牌：诺贝特·魏斯
基本信息
·出版社：文汇出版社
·页码：283 页码
·出版日：2004年
·ISBN：7806762884
·条码：9787806762882
·版次：2004年1月第1版
·装帧：平装
·开本：32开 32开
内容简介
具有传奇色彩的德国守门员贝尔特·特劳特曼是英国的战俘，他被曼彻斯特城市俱乐部以足足20磅的“战俘折扣”价格，合100马克从圣·海伦斯俱乐部买走。没过几年，曼城向沙尔克04队俱乐部开价20万马克想转会贝尔特·特劳特曼，但沙尔克方面婉言谢绝了……
在球员看来，皮重或者差价，也就是从总价到净价之间的“换算”，是经纪人和购入俱乐部之间的秘密……
他后来为自己辩护说：“既然他们这么蠢，我如果不拿的话，那就是傻瓜了。”这里说的是第三方的特别酬金，不是用来收买进球的钱。随着时间的推移，他还制定了一个收费标准：“一个点球1000马克”……
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前言
如果几个自认内行的同代人的观点可信，那么，我们今天称之为足球的东西，绝不是在自封的发源地英国产生的，而是更早，而且也离我们远得多。
在古代中国，可能是在今天的西藏，有一位方丈，他视自己管辖下的几位僧人强烈的自我意识为眼中钉。由于佛教教义特别要求人们摆脱人生中的各种羁绊，尤其是要摆脱他的本我，因此，这种自我意识倾向在佛教内部就更是一种罪过了，其严重程度超出了一般西方观察家的想象。
当这位年迈的方丈自己也面临陷入嗔怒的危险时，他便中止这一念头，陷入了沉思。既然尘世上的所有生命都已存在于一个球体上，为什么不将这个球体放在人类愿望的中心位置呢?他越是这样想，就越发清楚地认识到，要实现这一点当然不能只靠单个的人，还要依靠团体的力量。让年轻的见习僧人为一方，正式的僧人为另一方，分成两支队伍举行争夺皮球的比赛，这一想法让这位方丈几乎有了某种愉悦感。由于精通数学原理，他很清楚，一个球体自身的可能性如果与团队内部个人的能力结合起来，绝对可以提供无限的可能性……
因此，现在需要标出界线，再通过规定和原则进行调节。他想，用什么东西才能对抗由存在和发展组成的无尽长河呢?一种坚定不移、永远不变、完全绝对的东西划过他的脑际。由于存在之物的一个基本形式，也就是圆形，已经在游戏对象暨球体的形状中充分体现了自己的重要性，于是，他决定再颂扬造物的另一个基本形式：方形(四边形)。这便有了球门，而五米区和它的大哥哥罚球区也由此产生。而中心圆和外面的四个边角依据的则是佛教的曼荼罗结构。
这样，发端于一个念头，一种运动形式产生了。它包括球场、规则和无限的可能性，还包括参加运动的个人和集体，他们的目标是不需要借助手而将圆形和方形统一起来。
在这样想人非非之时，这位睿智的方丈突然发现，他是多么想坐在由他本人发明的球场边，现场观看他在寺院内部组成的两支球队之间的第一场比赛。
如果单单一个想法就可以在他身上产生那么大的影响，那么，如果这一设想成为现实，将会对年轻的僧人甚至老百姓产生什么样的吸引力呢?这位方丈尽管非常睿智，这种影响的规模他却无从前瞻。不过，他感到极有必要再把这一切引导回凝神静思和心境澄明上来。
于是，他发明了一个从未流传下来也从未被讨论过的规则。与足球圣人泽普·赫伯格的理解不同，该规则要求比赛不是在90分钟后结束，而是在两支球队达到相同的比赛结果，即平局的时候结束，从而实现力量的平衡。
这不仅可以保护每位球员和每支球队不受结果至上思维方式的毒害，而且还系统地克服了任何形式的错误观念和贪欲。此外，它还提供了锻炼身体、展示活力的场地，尤其是为所有的僧人及广大群众提供了一种娱乐形式……
目录
前言
第一章 起源
第一节 足球的发端及历史渊源
第二节 足球圈内的权贵、黑钱、“润滑油”
第三节 协会的联络作用——将俱乐部联合起来
第二章 革命
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文摘
书摘
第一节 足球的发端及历史渊源
哲学、产生和由来
足球非关生死，但远胜生死。——英国俗语
对这句谚语最初的惊讶开始消逝后，人们会不由自主地开始寻找其中可能隐藏的含义。几经思绪紊乱或宁静深思之后，许多人最后都试图将它解释为英国式的黑色幽默，其他人则把它理解为与比赛规则、俱乐部活动相联系的英国式的激情。然后，只有内行人才懂得其中的奥秘。
打开奥秘的钥匙在于纠正普遍存在的错误观点，即英国是足球的发源地。这一观念的核心依据是，成立于1863年的英国球联合会(FA)是世界上第一个国家级的足球协会，而且，英国早在19世纪就率先形成了有组织的体育赛事——包括足球联赛、定期在温布利球场举行的优胜杯决赛和泛英国家足球比赛、除了管理上是首创者以外，在比赛规则的制定、系统化和不断完善方面，英国人无疑也享有盛誉。这些我们今天都有目共睹。谈到足球，也即用脚踢球这一想法，他们有流传下来的关于欧洲足球历史的最早资料：1350年，爱德华三世通过他的办公厅颁布了禁止从事足球运动的公告。尽管那时的足球尚无比赛规则，也没有成立俱乐部，而且允许以手触球，形式上更近于橄榄球，但仍被视为一种日益明显的危险。国王和军队最高统帅都认为足球是一种“无益的活动”，批评它妨碍大众进行兵役训练。而查阅欧洲以外的足球资料则可以发现，在公元纪年开始之时，一位中国哲学家就已经在一篇抒情散文中将足球比作月亮了。那么，今天的中国人完全可以理直气壮地抓住英国人的丝质俱乐部队旗，问他们道：“是谁发明了足球?”
中国哲学家怎么可能把一种尚未存在的事物和月亮相比呢?
事实上，这项活动已经有两千多年的历史了!如果进一步研究这一信息，还会有另一个惊人的发现：一个多世纪以来，足球一直被看作是普通老百姓的活动形式，但是，在最初的时候，谈论这个话题的主要是知识分子。月亮和足球之间的相似之处确实给人们进行观察比较提供了无限广阔的空间。首先，球体以及它的基本形式，也就是圆形，都具有完美的几何构型。在所有已知的形状和物体中，圆是一种特殊的状态，它是“体现”无限性原则的惟一结构。无论这个圆是大还是小，都没有人能够找到它的起点或者终点。圆的计算和圆周率常数，π不可分割地联系在一起。而”绝π绝对算得上一个纲领性的奇迹，它在小数点之后有无限多位小数，表示的是一种“有限的无限性”，在关于圆的计算中，每时每刻都能够而且必须作为可求
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