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web2.0與人的七情六欲相結合

來源:互聯網網民  2011-12-01 14:19:42  評論

花有五顔六色,人有七情六欲。何謂七情六欲,從我們醫學界角度來說:“七情是、喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲。”六欲便是:“眼、耳、鼻、舌、身、意。”情是喜、怒、哀、樂的情感表現或心理活動,而欲則是七情之一,七情六欲是人類基本的生理要求和心理動態,是人性基礎的基礎,是人人皆有的本性,也是人間生活的基本色調。

佛教的“七情”竟與儒家的“七情”大同小異,指的是“喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲”七種情愫,把欲也放在七情之末。中醫理論稍有變化,七情指“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”七種情志。 那麽六欲到底是什麽東西?東漢哲人高誘對此作了注釋:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”可見六欲是泛指人的生理需求或欲望。後來有人把這概括爲“見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲”六欲。

但佛家的《大智度論》的說法與此相去甚遠,認爲六欲是指色欲、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲,基本上把“六欲”定位于俗人對異性天生的六種欲望,也就是現代人常說的“情欲”現代人似乎更喜歡籠統地說“七情六欲”,而不把七情六欲作具體的區分。

Web2.0就是一個細分概念、細分人群、細分情感網站群體。而無論細分概念還是細分人群在到細分情感,都是基于最基本的人出發,都是基于人的“七情六欲”出發的。從人中來到人中去,還是人以群分,物以類聚,都是“七情六欲”的具體表現形式。

Web2.0究竟是什麽?或許會有很多答案,無論中國的還是外國的。無論是草根還是專家都有著自己的定義。然而,現在大家都在說社區、圈子,從廣義上講web2.0就是一個滿足細分人的七情六欲的社區、圈子。

互聯網很大上滿足了人六欲中的聽覺欲、視覺欲、意念欲。舉個例子:人有喜怒哀樂,喜樂之時愛分享,哀怒之時愛發泄。如分享照片的巴巴變、發泄情感的出氣筒等網站潛移默化地迎合了人們的情感。

而作爲中國Web2.0的代表,土豆和豆瓣迎合了人們的展示、分享和評論的欲望。而其他Web2.0也不同程度上在做著人類七情六欲的細分和延伸。(責編admin01)

 
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花有五顔六色,人有七情六欲。何謂七情六欲,從我們醫學界角度來說:“七情是、喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲。”六欲便是:“眼、耳、鼻、舌、身、意。”情是喜、怒、哀、樂的情感表現或心理活動,而欲則是七情之一,七情六欲是人類基本的生理要求和心理動態,是人性基礎的基礎,是人人皆有的本性,也是人間生活的基本色調。 佛教的“七情”竟與儒家的“七情”大同小異,指的是“喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲”七種情愫,把欲也放在七情之末。中醫理論稍有變化,七情指“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”七種情志。 那麽六欲到底是什麽東西?東漢哲人高誘對此作了注釋:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”可見六欲是泛指人的生理需求或欲望。後來有人把這概括爲“見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲”六欲。 但佛家的《大智度論》的說法與此相去甚遠,認爲六欲是指色欲、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲,基本上把“六欲”定位于俗人對異性天生的六種欲望,也就是現代人常說的“情欲”現代人似乎更喜歡籠統地說“七情六欲”,而不把七情六欲作具體的區分。 Web2.0就是一個細分概念、細分人群、細分情感網站群體。而無論細分概念還是細分人群在到細分情感,都是基于最基本的人出發,都是基于人的“七情六欲”出發的。從人中來到人中去,還是人以群分,物以類聚,都是“七情六欲”的具體表現形式。 Web2.0究竟是什麽?或許會有很多答案,無論中國的還是外國的。無論是草根還是專家都有著自己的定義。然而,現在大家都在說社區、圈子,從廣義上講web2.0就是一個滿足細分人的七情六欲的社區、圈子。 互聯網很大上滿足了人六欲中的聽覺欲、視覺欲、意念欲。舉個例子:人有喜怒哀樂,喜樂之時愛分享,哀怒之時愛發泄。如分享照片的巴巴變、發泄情感的出氣筒等網站潛移默化地迎合了人們的情感。 而作爲中國Web2.0的代表,土豆和豆瓣迎合了人們的展示、分享和評論的欲望。而其他Web2.0也不同程度上在做著人類七情六欲的細分和延伸。(責編admin01)
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