恩克巴雅尔就是和平，蒙古族人，是我国著名的音乐制作人、作曲家。
采访恩克巴雅尔，我带着对英雄的敬仰，因为他被蒙古国文化科学院授予文化科学院院士，他是蒙古国政府“成吉思汗”勋章获得者，他是世界非物质文化遗产（蒙古长调、马头琴、呼麦）的收集整理人，是一位真正的“草原英雄”。他改编过《啊！朋友再见》、《彩云追月》、《阿里郎》、《阿里山的姑娘》等音乐作品，制作过《两只蝴蝶》、《老鼠爱大米》、《QQ爱》等网络流行音乐，为《薛仁贵传奇》、《大明神医李时珍》、《战火童心》、《香樟树》、《如歌岁月》、《五星饭店》、《汉武大帝》、《风云 II》等影视作品制作过音乐，更加为“神七”创作了主题曲《我为祖国感到骄傲》。
“草原英雄”和平
“神七”和“航天员喜爱的百首歌曲”
2008年9月25日晚，我国神舟七号飞船顺利升空，翟志刚、刘伯明、景海鹏三名航天员承载着祖国和人民的希望飞向太空。他们在任务期间圆满完成了我国首次空间出舱活动，并于9月28日傍晚安全着陆。伴随着航天员胜利返航的还有陪伴了他们太空傲游的“航天员喜爱的百首歌曲”。就像航天英雄杨利伟在作品的序言中这样写：“中华民族的辉煌足迹，新时代的经典旋律。”“航天员喜爱的百首歌曲”的音乐制作人、艺术总监就是恩克巴雅尔（和平），他谈到这些作品的时候说：“地球是人类共同的家园，因为音乐无国界，那么通过音乐这种形式，我们提倡的和平、友谊、友爱就能够实现。通过‘神七’的飞天，通过这些音乐，表现中国对世界各国的友爱，更重要的是可以让全世界看到13亿中国人强大的一面，中华民族强大的一面。‘神七’不仅仅是一个航天事业的里程碑，它是中国发展的一个里程碑，是中华民族振兴的一个里程碑。我用音乐将‘神七’的精神永远的传下去，让人们永远记住这个里程碑。”
“神七”是中华民族的骄傲，“神七”的航天员更加是中国这一代青少年心目中的英雄和偶像，恩克巴雅尔希望通过自己的音乐，把这种英雄精神发扬光大，这样对于现代的青少年树立正确的人生观、世界观有着长远的影响，希望这种爱国情怀可以帮助现代的青少年成长“让青少年富有航天员那种百折不挠的精神”。
恩克巴雅尔和非物质文化遗产
艺术不分区域，音乐没有国界。由于长期以来人们对蒙古非物质文化遗产的疏忽，这些艺术瑰宝渐渐被人们淡忘，随着老一辈艺术家和民间艺人的隐退，受众体和市场化的运作欠缺，许多文化遗产没有及时被传承下去，导致这些艺术的发展空间极具缩小甚至失传。蒙古长调仅存的四种唱法，有两种已经鲜为人知，呼麦的七种演唱形式，能完整演唱下来的也只有3-4四种。在这种情况之下，视音乐如生命的蒙古族音乐家恩克巴雅尔开始了收集和整理长调、马头琴和呼麦为主的非物质文化遗产保护工作。
恩克巴雅尔出生在草原，成长在草原，6岁的他就骑着马在草原上驰骋了，草原对于恩克巴雅尔来说，就是他的母亲。
恩克巴雅尔在谈到非物质文化遗产的时候，首先说到的就是“非物”保护的困难和出路，他说：“非物质文化遗产是全世界人类的珍贵宝物，谁都知道保护、发展非物质文化遗产是一件非常好的事情，可是真正当你去做这件事的时候，你会发现困难重重，首先面临的就是资金的问题。你保护非物质文化遗产会产生各种各样的费用，没有一个机构给你出这些费用，你怎么解决？怎么把保护非物质文化遗产这件事做下去？”恩克巴雅尔之所以会将‘非物’的保护坚持下来，因为他认为‘非物’是质地非常好的东西，“草原上这些明珠般的文化瑰宝不管放在哪里都会是美好的”。这对他来说是一种信念，是一种崇高的信仰，是自己对草原的热爱和赞美。
保护非物质文化遗产，要经过搜集、整理、改编和录制，恩克巴雅尔搜集、整理了蒙古长调的四种唱法，而我们平常所能听到的只有两种，如果不是因为他花费了大量的时间去搜集、整理，恐怕蒙古长调会像它已经缺失的那部分一样，永远地流失掉了。搜集和整理了许多蒙古非物质文化遗产后，恩克巴雅尔发现，你如果一味的去搜集、整理，那是加速了非物质文化遗产的死亡，文化艺术的传承固然重要，但是固守着原来的东西一成不变，那结果只能是被人们所厌倦，所淘汰。做艺术也要符合市场规律，只有将事物推向市场才能永葆活力，永不退色，发扬光大。这样新的问题就摆在恩克巴雅尔的面前，非物质文化遗产的市场在哪里？恩克巴雅尔做了一个决定，改编并录制这些音乐。用现代的多种音乐配器，用现代的先进设备，来改编、录制这些草原瑰宝。
众所周知，原生态的这些音乐作品，与许多现代乐器不和，很多人就此认为，原生态就不可以用现代制作手段录制。谈到这里，恩克巴雅尔给我讲了一个故事。当时恩克巴雅尔正在录制一首呼麦作品，可是这位录制呼麦的歌手突然说，这首音乐他不能唱，因为他认为这样原生态的作品，用这些现代配器，会破坏呼麦的一些常规，录制结束后呼麦联合会会开除自己。恩克巴雅尔知道了他的想法，就耐心的开导他：“任何与时代脱节的艺术都是没有生命力的，我们要给作品找到新的活力。”在恩克巴雅尔的劝说下，这位呼麦歌手又回到了录音棚，最后录制结束后，作品中用了印度鼓、拉丁鼓、新疆鼓、非洲鼓以及多种现代配器，但是作品又保持着原汁原味，这一下那位呼麦歌手很兴奋，每一种乐器都融入到了作品当中，以前认为不可能的事情，一下子就实现了，这就好像进入了一个新的世界。
恩克巴雅尔在保护“非物”的过程中常常是绞尽了脑汁，在不破坏作品的同时，想方设法的将现代制作手段融入作品。 “呼麦有7种唱法，每一种我都做了深入的研究，哪个地方是高音，我都很清楚，所以我才可以在高音的时候尽量不用和歌手同音高的乐器，而是用中、低音衬托，这样不破坏作品，又能让作品有一个新的飞跃，”恩克巴雅尔开玩笑似的告诉我“在某种程度上我也是搞科研的，研究音乐的。每一次的录制都是一次创新，没有人先行，只能靠自己一步一步摸索。而且在这个过程中，会有人说你是在破坏民族艺术。最终的结果证明我是对的，不仅没有破坏呼麦的固有形态，而且加入了现代配器后，作品更加富有时代感了。更重要的是，以前的蒙古长调、呼麦、马头琴只能是口传心授，后来的磁带也只能保存很短的一段时间，而用现代的手段重新录制，不仅为作品注入了新的活力，也让它能够长时间的传承下去。”
恩克巴雅尔在保护这些非物质文化遗产的过程中，深入过草原、戈壁、沙漠，通过民间的传唱和电台、文化馆仅存的录音资料，收集、整理了大量的蒙古原生态的音乐素材及民歌。他把这些音乐完整地记录下来，并利用最先进的录音设备，录制了大量的长调、马头琴和呼麦作品，并制作出不同风格、不同配置、不同形式的音乐专辑。也有很多人质疑过：“这样一件没有收益的事情，你一个人行吗？做人要现实一点！”事实证明，恩克巴雅尔成功了，他收集整理了蒙古长调的四种唱法共391首作品、马头琴器乐曲目800多首、呼麦200首，蒙古国政府授予恩克巴雅尔（和平）“人民艺术贡献家”称号，并授予“成吉思汗”勋章，2007年4月16日恩克巴雅尔（和平）被蒙古国文化科学院授予文化科学院院士。在蒙古长调入选世界非物质文化遗产并宣布由中蒙两国共同拥有时，恩克巴雅尔（和平）也被确认为中方蒙古长调的收集整理人，08年正式得到联合国搬发的授权书。
《亚洲之声》和中蒙建交60周年
2009年是中蒙两国建交60周年和中蒙友好合作条约签订15周年，恩克巴雅尔正在筹备举办2008中、蒙《亚洲之声》大型歌会，作为星部落(北京)国际文化发展公司董事长，他说：“举办2008中、蒙《亚洲之声》大型歌会符合两国人民的共同愿望，同时也为建交周年庆典做好预热准备，2008中、蒙《亚洲之声》，就像是一个友善使者，通过中文国际频道的广泛传播，为世界打开一扇窗，在这扇窗里，让世界洞悉草原、洞悉蒙古、洞悉民族文化传承的草原三宝，它将充分展示中国、蒙古两国独特的风情和文化特色，将给予中蒙文化一个相互欣赏、借鉴，加深交流与合作的机会，进一步增强了两国人民的友谊，促进世界民族文化的融合与发展。这次活动一方面是纪念中蒙建交60周年，另一方面将会对草原文化和音乐，特别是草原三宝的弘扬与传承起到重大作用。随着现代流行音乐的大肆进攻，原生态音乐已经在乐坛中稀缺难求，保护原生态音乐是保护自然和热爱生活的一种文化态度与价值观的体现，这次2008中、蒙《亚洲之声》大型歌会既能从外观上展现自然风情与特色之美，又可以将中蒙两国音乐艺术内涵作为引申和呼应，更可以体现中蒙两国的艺术文化共通性。”恩克巴雅尔（和平）将再一次为中蒙两国间的文化交流做出卓越的贡献。
这位非物质文化遗产的保护者，终于将要实现自己的愿望——向世界展示蒙古草原上的音乐神话。
