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从头到脚说健康(曲黎敏中医养生完全手册)|报价¥36.80|图书,运动与健康,养生,传统养生,曲黎敏

王朝王朝水庫·作者佚名  2008-12-01
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目录:图书,运动与健康,养生,传统养生,

品牌:曲黎敏

基本信息·出版社:长江文艺出版社

·页码:228 页

·出版日期:2008年

·ISBN:9787535437655

·条形码:9787535437655

·装帧:平装

·中文:中文

·读者对象:25~60岁

内容简介《从头到脚说健康》以一种独特的视角、通俗的语言,带领读者走进中医文化这座美丽的殿堂,领略传统中医的独特魅力。

《从头到脚说健康》从日常生活中的常见健康问题入手,从头到脚地讲解人体、分析人性,从病症、病因到养生方法,进行多角度、跨文化、图文并茂式的讲解,书中指出,“现在很多人并不是死于疾病,而是死于不运动和不健康的生活方式”,“单纯地把健康寄托给医生是软弱的,真正的健康源于自我对本性的觉悟”……

《从头到脚说健康》一改健康养生类图书的艰涩难懂、高深莫测,以一种严谨、博大的的文化魅力征服读者。字里行间指出了我们日常生活中常见但不为人注意的生活恶习、养生误区,为大家指出了一条看似平常但不简单的健康养生之路:好好吃饭,好好睡觉,多做运动,不生气。

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作者简介曲黎敏,北京中医药大学副教授、硕士生导师,北京天人医易中医药研究院院长。曲教授先后获得北京师范大学语言文学学士、北京中医药大学医学硕士,具有深厚的国学素养,精通文字学、传统医学等。

多年来,曲黎敏教授一直致力于中华医道和中国传统文化的传播与推广,不仅在北京中医药大学主讲“中医与传统文化”、“周易与中医学”、“道家思想研究”、“中国文化经典导读”等课程;还多次受邀在清华、北大、浙大、复旦等著名高校和中国教育电视台、北京电视台、山东教育电视台主讲《黄帝内经》及养生智慧。

她的演讲深入浅出,内容广博,使听众于绵绵细语之中既能领略到传统文化的智慧与魅力,又能参悟大道至简、真切实用的养生智慧。

编辑推荐《从头到脚说健康》——2008年最值得阅读的养生保健书

生生不息,万物与生命,顺应它,尊重它,静思它,这,便是传统医道教给我们的虔诚。

1.将博大精深、融汇万古中医智慧的《黄帝内经》进行全新解读,“从头到脚”地讲解人体的各种常见疾病与预防保健知识。

2、大道理,说得清;大道理,听得懂;大道理,不远人。深入浅出地详细讲解老百姓“日用而不知”的种种生活常识和诸多养生保健误区,指引读者活到天寿。

3、本书结合阴阳五行、《易经》、《诗经》、道教养生、孔子、老子、张仲景、孙思邈等诸多的智慧,充分展示中华传统文化的浩瀚与不朽魅力。

4、同名节目于2008年6月在北京电视台5套《城市》节目首播,创该节目自开办以来播出时间最长、收视率最高的两项记录。全国各地方的数十家电视台即将陆续引进播出,掀起“从头到脚”的养生保健浪潮,值得完全的期待。

目录

序 从头到脚,一次对生命的新的阅读

引子 人为什么会生病?

《左传》——病由鬼、食、蛊所致

《黄帝内经》——病“或生于阴,或生于阳”

《伤寒论》——病为“经络受邪,壅塞不通,外伤所致”

现代中医——病由六淫所致

笔者——病由情志不遂、饮食不规律、缺乏运动和滥服药所致

第一章 头部

第一节 头发

 头发的功能

头发疾病

头发的养护与保健

第二节 头部经脉循行

头上的经脉

脑部的保养

第三节 头部疾病

头痛

头晕

健忘症

高血压

中风、脑溢血、脑血栓

情志病

忧郁症

第四节 睡眠

人为什么要睡觉?

睡眠的问题

做梦是怎么回事?

如何治疗失眠?

第二章 五官

第一节 五官为五脏之官

鼻为肺之官

 目为肝之官

口唇为脾之官

舌为心之官

耳为肾之官

五官通利则五味、五色、五音方能俱辨

第二节 眼睛

目为心之使

眼病

人为什么悲伤时会哭泣?

眼睛的保养方法

第三节 鼻子

 鼻祖之源

 鼻子的循行经脉

 鼻子常见疾病与预防

第四节 口

口水多

口热舌干

 口苦

 口臭

口甘

第五节 舌头

舌本强,舌本痛

舌抖

咬舌

错语

 谵语

 唠叨

 人为什么叹息?

人为什么打哈欠?

第六节 牙

 对牙齿的感悟

牙病

 取穴合谷

第七节 耳朵

 耳朵的经脉循行

 耳鸣与耳聋

 耳朵的保健方法——心肾相交法

第八节 人活一张脸

 脸上循行的经脉

 面色

 眉毛

 颧骨

 脸颊

 人中

 嘴唇

第三章 咽喉

 咽喉要道

咽喉病

第四章 颈椎

颈椎经脉循行

 颈椎养生之道——龟息法

第五章 两臂 两手 两腋 两胁和两肩

第一节 两臂

两臂的经脉运行

 两臂的保健方法——拍心包经

第二节 两手

 手心与五指经脉

 手指的锻炼方法

第三节 两腋与两胁

两腋

 两胁

 少生气是避免两腋两胁得病的最好方法

 拍胆经一定不能忘了拍两胁

第四节 两肩

 缺盆的经脉循行

 肩背痛

 肩部的保健与注意事项

第六章 胸腔

第一节 腠理

何为腠理?

腠理常见病

腠理养生

第二节 乳房

 女人为什么长乳房?

 乳房疾病

 乳房保健

第三节 五脏六腑之心

 心为君主之官

 心脏疾病与心脏养生法

第四节 五脏六腑之肺

肺主气,司呼吸

 肺的疾病

第五节 五脏六腑之脾

 脾的功能

 脾病

 脾的养生注意事项

 营养过剩可导致疑难杂症

第六节 五脏六腑之胃

胃为后天之本

 胃病

 服药的注意事项

第七节 五脏六腑之肝

 肝的功能

 肝病与养生保健

 酒文化与肝脏保健

第八节 五脏六腑之胆

胆主生发之机

 胆病

第九节 五脏六腑之肾

肾的功能

肾病与肾的保健

第十节 五脏六腑之大小肠

为什么看病时大夫都问大小便如何?

 大小肠病

 大小肠养生法

 葱、姜和大蒜的妙用

第十一节 腹

腹部

腹部病

 腹部养生方法

第七章 后背

 力气从哪儿来?

 后背疾病

 后背的养生方法

第八章 前阴

男女的不同

 男性病与女性病

 男性、女性生殖养护法

第九章 肛门

 肛门即魄门

肛门疾病

 肛门疾病治疗

第十章 腿

腿部经脉循行

腿部疾病

腿部保健

第十一章 脚

 脚的经脉循行

脚的疾病

脚部养生:外国人天天洗澡,中国人天天洗脚222

附一 中医治病的四种方法

 肌肤腠理层面的治疗

经络层面的治疗

 五脏层面的治疗

 厥阴层面的治疗

附二 五行的对应关系表

……[看更多目录]

序言从头到脚,一次对生命的新的阅读

中国文化的最高境界不总是超凡脱俗,而是存在于世俗的日常生活当中。在儒家是人际关系的尽善尽美,在道家及禅宗是取法自然,在医家则是阴阳的和谐及五行生克之间的均衡。而所有这一切,都应融汇在人们的行为与言语中……

在中医眼中,人不是机器,而是“内景”,生命如同一棵树,在自然光影的明灭中,从枝杈在四季风雨的变化上,我们就可以知道它深埋在地下的根部的情况。从此,人类隐秘的气血内脏不再是黑暗混沌的“灰箱”,而是如诗、如画……

从《黄帝内经》到现在,多少年过去了,也许我们心灵对自然的感悟正在退化,也许我们又要试图寻找一种方式——一种重新解放自己的方式,平静自己的方式,感受生命喜悦的方式。我们重又在毫无意义的历史的奔跑中停下脚步,仰望灿烂的星空,我们静静地呼吸、放松,放松我们习惯战斗的臂膀;放松我们戒备的眼睛;放松我们疲惫的心灵……我们坐下,就这么坐着,等待着刮了几千年的古老的风再次掠过我们的面颊,我们等待新生。

生生不息,万物与生命,顺应它,尊重它,静思它,这,便是传统医道教给我们的虔诚。

近几年来,养生保健的书籍蜂拥而至,有种让人无所适从之感。今天张说该这样,明天李说该那样,经常有朋友拿着稀奇古怪的方子或锻炼方法来问我,锻炼方法对与错倒无大碍,不舒服了,停下就是;吃错了药,性命攸关,肺腑不会说话,所以,这里边有几点需要注意:

第一,中医用药因人而异,几乎没有一个通方大家可以一起用。中医治病讲辨证论治,同样是感冒发烧的人,有人要用桂枝汤,有人要用麻黄汤,用错了,就会出大问题;还可能不同的病,比如有的人是痛经,有的人是抑郁症,医生却用一个方子来治疗,这就要看医生辨证施药的水平了,所以,药不可以乱服,一定要找到明医理的医生才行。

第二,现代人有过分依赖药品的问题。一定要明白,药不可能解决人的全部问题,得病从某种意义上说,是我们灵魂和肉体的双向选择,解除病症同样需要我们从心灵上有所感悟。

在西方,人们生病了,先是看医生,医生治不了了就求教于哲学、心理学,一切都不行了就去求助宗教。而在中国,只要找到一个好的中医就行了。因为,中国医学最可贵之处就是:它涉及全方位的拯救,宇宙的大天对应着身体的小天,天地之神不可见,人体里的五脏神明却是真实不虚的,所以佛道两家都宣称“即身成佛”,当下觉悟才是生命的真谛。

第三,身体的虚弱是积劳成疾,身体的健壮是积精累气。所以,我们把自己的身体全部交代给医生是一种人性的软弱,是对自己不负责任的态度。每个生命里都蕴涵着自愈的能力,这种能力源于我们心灵的自信、乐观和觉悟,老天给了我们那么多,给了我们身体、父母、家庭、儿女,还给了我们粮食、书籍和友情,我们怎能轻易地放弃自己。

所以我这几年的工作,无论是讲《黄帝内经》,还是依准着《黄帝内经》讲“从头到脚”,无非都是想告诉大家,人首先要对自己的身体有一个深刻的认知,虽然不一定要明医理、明药理,但一定要明生活,明情理。只有摆脱了对生命的无知,我们才能有一种全新的生活,明白生老病死无非都是生命的常态,我们才能不过于执拗;明白百病由心生、百病生于气,我们才能从根本上改变我们目前虚弱的状态,从而变得坚强有力。说到底,中医的伟大在于她掌握了人性核心的东西,无论贤愚,人的脏腑都是一样的。人人都有本性(脏腑就是本性),而习性、人的起心动念等使人相远,使人遭遇不同疾病的折磨。所以,人不必一不舒服就向外求药,要先想想自己的生活方式是否有不对的地方,能够改变习性,才是健康的关键。

中国的学问全是向内求的学问,比如:佛学为内明、道学称内景内丹、医学为内经、儒学称内业、武学提倡内功。这些学问全要求我们有悟性。这跟所学专业、出身等没有什么必然联系。一个大字不识的人也有可能因机缘而开悟,比如六祖慧能,这恐怕就是佛说的“人人皆有佛性”的问题吧。而中医尤其重在领悟,领悟的要点是关联,即把天地万物、生理心理、人类情感等都能关联在一起。学习传统医学,不仅可以了解关于人身体的问题,在个体修炼上更可以勇猛精进,而且在世间可以用来布施慈悲。只要我们努力,只要我们坚守信念,永不放弃,大千世界自然会把真理向我们呈现。

说这些无非是因为目前我们的生活、疾病的痛苦等都处在现行的医疗环境所不能满足的境地,这使得我们的老百姓不得不靠自己的努力来试图解决一些问题,这未尝不是一个好的诉求和宏愿。当中国古老的经络图挂在每一个中国人的家里的时候,这何尝不是中华文明的复兴?!千百年来,中医如同流在我们中国人血液里的东西,唤醒她,就如同唤醒了我们最原始、最广袤的记忆。所以,当走到广大的民众中,看到有那么多的人关注传统医学,在学习传统医学,我内心真的非常感动,我真的为这个伟大的民族感到骄傲,当人们从冷酷无情的金钱世界转身,当我们每个人都努力内求的时候,世界将变得多么美好。

世上还有很多谬误,人生还有很多无奈,但如果我们的心灵有天堂般的阳光,我们就是天使;如果我们的心灵如病痛、如地狱般晦暗,我们就是受难者和魔鬼。所以,人要想活得好,关键在心态,其实每一分钟,我们的心灵都在六道中轮回,如何让一切美好持续,如何改掉坏的习性,就是我们一生的追求和目的。

讲《从头到脚说健康》无非是一种方便法门,是抛砖引玉,是多少年苦心积虑学习的一次总结,是一次分享,是长江文艺出版社的倾力奉献,献给所有辛勤的父母,所有亲人,所有热爱生命的同修者……

曲黎敏

戊子年小满写于山东万紫园

文摘1、现在很多人并不是死于疾病,而是死于不运动和不健康的生活方式。

2、把健康寄托给医生是软弱的,真正的健康源于自我对本性的觉悟。

3、中国人养生,都是各拿不同的东西养自己。吃好东西是养口的;芳香养鼻子的;美景、文章养目,没说美女能养目的。我们现在成天到晚,人做到哪步了。秀色可餐了,天天老看美女,吃饱了饭没事干了。古代一定是美景文章,用漂亮的文章来养自己的眼睛,没说电脑养目的。音乐养神,所有的养生里面,音乐是最高境界。床笫之事也可养体,你要想让膀胱经通了,要么过性生活,要么去登山,冷落夫人了吧,没能力你就带她去登山,效果一样的。

4、凡是你吃的药要胃先不舒服了,千万别再吃了。中医治什么病的基础都是先固摄脾胃,吃都吃不进去了,怎么治病,元气从何生?

5、阿胶别乱吃,尽是假的,阿胶是驴皮做的,就一个地的驴能入药的,就是山东的黑驴,你问为什么,没什么为什么,这就叫一方水土养一方“驴”。

6、我们都给小孩子买拨浪鼓,为什么?我告诉你,因为鼓是提气的,主生发,对孩子的生长有好处。

7、中医的根本是“话聊“。西医老化疗,坏细胞杀死了,好细胞也完蛋了。咱中医讲究的是——话聊。

8、现在很多公园都设有小石子铺的路,很多老年人喜欢光着脚去踩,这就是很好的养生锻炼,我们脚上有大量的穴位,这些穴位对应着人体的五脏六腑,经常疏通它们大有好处。运动也有一个得法不得法的问题,所以建议以后大家锻炼还是多在户外,在室外跑步,鞋也没有必要穿特别高档的,多让你的脚接触地面。记住,在健身房里锻炼的不是经脉,而是肌肉,但锻炼这两个地方是两个完全不同的概念。所以,我们平时既要多运动,同时也要注意运动的得法。

9、古代女性成人多久可以通过“数齿”来计算,不是数牙齿的意思,而是数头上的簪子数。来月经的第一年是插一根簪子,第二年是插两根簪子,第三年则是插一把小梳子、三根尺,等头上密密麻麻的全是簪子、尺子了,媒婆就知道了,这是老姑娘了,该“开花结果”了。

10、、男子在二十岁的那一年会集体行冠礼,就是把头发梳上去,并插一根簪子,头上还要戴个冠,就是帽子。所以这就是古代文字中丈夫的“夫”字。而古人认为,男子二十岁时虽已成年,但还体弱、单薄,不可以过性生活,所以叫“弱冠”。

11、清朝人的发型是把四周的头发都剃光,只留中间一点点,然后梳一根大辫子。这是什么含义呢?其实这就代表

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