聊天和看一些文章时，常常会听到看到有的朋友愤愤不平或哀怨说：“哎，我决定要退出同性爱这个圈子了。”或是无奈的说道：“也许我就是要这样孤独的过一生吧，在爱的路上，我对爱人只能是遇到我幸；不遇到我命。再不行，我就退出这个圈子，找个异性好了”是什么样的遭遇使得他们这样说，这样写呢？每当此刻我就会抬头望着天空，而心里却不断的翻腾着。难道是我们的同性爱朋友们有了人生中更好的选择了吗？才作出了这样的抉择。
先说一个故事吧。明朝的时候，有一个里正，他押送一个犯了案的和尚发配到边疆地区。这个和尚很狡猾，在路上的时候他们投店休息，在吃饭的时候，和尚就在饭菜里下了蒙汗药，这个里正就昏迷睡去。于是和尚便把里正的头发剃光，在取下手铐锁住了里正的手，便逃跑了。第二天早上，里正醒来，摸到了自己的头，又看到了手上的手铐，心里说到：“和尚没跑，还在这里，那么我到哪里去了呢？”这是明代刘元卿在《贤弈编》中将的一个故事。是啊，我到哪里去了？看来是荒诞可笑的，可是在我们的同性爱者中不就是大有这样的里正存在吗。他们一再强调并理直气壮的说自己是个同性爱者，其实却也许只是只具形式而糊里糊涂不识真我者。在东晋时著名的玄学家殷浩曾深沉的说：“我以我周旋久，宁做我！”这样的表白在当时来说是空前绝后的。他是在内心中斗争了很久才做出这样的决定的，是一种勇敢和坚定的行为。而我们，同性爱者群体，做为一个社会的群体实实在在的存在着，当我们在愤然做这样的决定时，是否先考虑了我们的真我是什么？那些愤怒的说话者们，你们需要的自己又在哪里？
赵星南《笑赞》里也说过这样一个故事。有一天一只麻雀在天上被一只老鹰凶猛的追捕，它四处逃窜，此刻有一个和尚在路上走着，麻雀一看到此人就急忙飞下去钻到了和尚的宽大的袖袍中。和尚看到后就用手抓住了麻雀并说：“阿弥陀佛，今天可以吃的东西中又多了一块肉。”但是当他看到手里的麻雀一动不动时，他以为被捏死了，就松开了手，原来是麻雀假装死去，在他一松手时麻雀就张开翅膀飞走了。和尚无可奈何：“阿弥陀佛，我把你放了生吧。”这个故事中的和尚的一前一后的态度一点也不费力，可谓是张口即来，得到了也就是幸运的，得不到也没有什么，是命吗？这和我们前面说的那些无奈的同性爱者有神似的地方，可谓是异曲同工。我们接下来在分析，在和尚看来得到那个，那个就好，而且决不因物质上的好处而奋力拼搏和追求。虽然顶着和尚这个名目，实际上他什么都不相信，昏昏噩噩的生活。没有激情，缺少追求，得过且过，自足自乐，一切都熔于苟且偷生之中。长久的这样一来，仿佛家鸡的翅膀，在没有生命的动力后也就被阉割了高飞的欲望。所以我们的同性爱朋友，当你无奈的说出放弃的话语时，你是否知道同性爱是什么，你们在这样的生活中是不是也有和和尚一般的生活态度，是不是也如同家鸡的翅膀，被阉割了高飞的欲望？可是当你们静下心的时候，你思考过这些问题吗？
生命是在不断转弯的，生活是一种考验，它从不承诺永远，所以如果下一次还有人在这样说或这样写时，我不禁要问你真的可以退出吗？你要退出的是什么圈子？（网友寒塘123原创）
