正如长久以来的事情一样 似乎我的每个决定 每个经历过的事情 都是抱着这样的想法.即水田里不可能长出小麦 羊圈里不可能养育猛虎.我想的是如何对抗此种想法.我个人比较消极,又不否定堕落.因此容易沉默又沉迷.就好比大学曾经在网吧过了一些日子,但却又不觉得游戏好玩,似乎是不愿意上课.我觉得我有比较严重的心理问题.我曾经在5 6岁时候特别害怕死掉.当时是非常害怕我姥爷死掉.这样的情况持续了1星期.后来似乎忘记了.高3面临高考时候.在午睡完,又有此种强烈的恐惧感.是害怕自己死掉.总是想着自己死之后会什么都没有了,混沌的那种感觉.又总是想着死的时候会是什么样子.持续了1个月.后来害怕到每天不时的发抖.总之对生死的看法对我影响巨大.后来服用了各种抗抑郁的药,但我却不觉得那是治病的方法.我只是在医生的提议下,逐渐控制自己不再乱想,后来渐好.但之后我抱定了人生苦短,及时行乐的人生态度.但现在.我觉得我有勇气面对自己了.有时候我在想我或许是永生.而再没有仔细思考过死的事情.我觉得这样做正确,是对的.进而.我需要面对其他人了.我的性格由于从小学到高中被欺负,而是懦弱,沉默的性格,此外我高中只认为有2个同学,其他人我一律不想.现在大学的同学看我是孩子气,我也觉得如此.认为我擅长冷幽默,虽然没有什么不好.重要的是.在面对比我优秀人的面前,我无法展示自己.就好比我所喜欢的一个女孩,还有她的一堆朋友,在和老师开玩笑.(大四课堂,总共10个人左右上课,老师不在讲课.)他们所讲的笑得哈哈,我却不觉得幽默,他们只是在瞎闹,无谓是幽默,只有他们闹的人乐在其中.此刻我无法融入他们中.平时我的幽默看法此刻无影无踪.貌似大脑空白,只是在想他们说的话的具体意思,仔细参悟也无法笑出来,此刻很尴尬很傻.我即不如他们开放,我甚至不敢在班级里大声说话,我亦不敢去开不熟悉的人的玩笑.我想在不熟的人乃至陌生人面前也可以展示自己.有时候我自己的幽默感都可以把自己弄乐.而跟特别熟的几个朋友可谓是无所不谈,我总能把她们逗得咯咯笑,而且跟她们聊天也很舒服.(她们其实是我原来的2个朋友,不是同学,无复杂的关系.我也很奇怪我这个不太爱说话的人怎么会和2个女孩有如此贴近的关系.)其实我是在想,这可能是我原来的人生观和现在的另一种需要冲突了.我需要解决.我不想沉默沉迷一辈子.我想要个不一样的我,甚至希望有车祸可以令我丧失以前的记忆,而只需记得老朋友就行.我的心理防线从外崩溃到内,对其他人丧失信心,而后对自己丧失信仰.重新建立则要如何?有时候我通过忽视来回避某些事情或是人,以前我可以做得很好.但是始终会想起,想起即痛苦,对自己更否定.这就是我.首先谢谢你看完以上,另外如果有懂心理专业这方面的朋友,请帮助我.并解决如题所问.
其实只有爱才能医治痛。
我自己的经历中，我一直在求助于心理学，哲学，甚至宗教，但是到现在，我发现那些东西，书上的理论，全在于你怎么理解。
你可以因为哲学而看透世界，但是看透也有截然不同的结果，或者是厌世，心死，或者是豁达，从容。至于你选择哪一种，你能够做到哪一种，又不是自己完全掌控的。
即使你能够修身养性到选取所有你需要的积极鼓励，那也只是你内心的力量。当然，内心的力量是不可忽视的。
同样，外界的环境也不能忽视。
我们苦恼，说到底还是渴望没有满足，所以即使我们对自己平和了，终究还是有渴望，只是被压抑住了。但是如果外界一直没有回暖的迹象，一直冰冻我们的渴望，尤其是心理的渴望——渴望被爱，被重视——我想圣人恐怕也难维继。
所以，现在的我，只好对自己想了一个万全之策；
自己方面，时刻鼓励自己内心，从内心发出对自己，对生活的爱；
外界方面，积极的寻找爱，朋友的鼓励，家人的付出，哪怕陌生人的某一句话，也会让我感动。
只有爱能医治痛。愿我们每个人都找到自己的天堂。^_^
想帮你啊，可我也帮不上忙，不好意思！
希望懂心理学的专家会看到，帮助你！
请把你留言这些类的，这么多的想法都去掉，你一定会非常的优秀。人有时想的多虑了，优秀也会埋没了。
答案就这么简单。
你真是一个很有趣的人，小弟弟。
今天，我们暂且抛开你所有成长历程中的爱恨情仇，童年阴影。
弗洛伊德Freud ,荣格，rong,拉康 lancom,皮亚杰，冯特，我全读过，虽然他们都是说童年的经历以及记忆决定了性格的成长，就像老一辈人说的，从小看老，但我们偶尔应该现象学一下。
应该回到事物的本源，应该偶尔的形而上一下。
你提到了很多问题。
但是每个人都会有很多问题，都会很烦。
可我们总归要跳出来，就像是莲花从湖泥中跳脱出来。
怎么跳各人有各人的招式，我不能教给你招数。
我只能提醒你，内功的修行是最为重要的。
这样，当我们回顾过去，展望未来，碰到困境，遇到选择，感情挫折，恋爱失败，事业不顺，等等等等的时候，定力也许会大一些，智慧也许会多一些。
我是一个基督徒，我们圣经上说
你当守住安息日。
你尝试一下，挑一天，不做事，不读书，不上网，就坐在那里，胡思乱想，这一想，你就发现，身边许多坚固的东西松懈了。
读书有意义嘛，国美的老总是小学生，李嘉诚也没上过学，汇源果汁是农民办厂红遍全国，反而是清华北大，卖完了糖葫芦就卖猪肉，现在又流行养鸡下蛋。
可是，赚钱又有意义嘛
所有的武侠小说以及伏尔泰，泰戈尔，恩格斯，马克思，福尔摩斯，基尔普斯，都告诉我们，金钱如粪土。金钱买不到的东西很多，钱够花就ok,贪图金钱不如修炼内心.....
那么，爱很重要，就像你比较自得的谈到的。
你说你有俩谈得来的好朋友，女性的。
爱当然是金钱买不到的，但很可惜，没有金钱也买不到。
爱情的发生，可能是宇宙间最大的奥秘。
自省如何前行，自省如何改变，可能是为了得到爱
但也许改了，反而让爱远离
谁知道呢。
当生活不如意，我们就把自己压迫得一无是处
圣经，诗篇里面有一句很好的话“人的帮助是枉然的”
自己，
他人
认识的人
陌生的人
恨的人
爱的人
从未谋面的人
日日相见的人
一切人。
悲观的人说，我们都像瓦器时代的瓦器，小心翼翼的保持距离，自以为身价很高，其实都毫无价值。
乐观的人说，我们都是金器时代的金器。无论怎么混迹天下，都越来越保值增值，怎么能不怜惜自己呢
曾经有这么一个人，他比怯懦者更怯懦些，也比胆小者更为胆小，为了离婚，可以逃到国外，而导致离婚的理由是他离不开自己的妈妈。
在他六十大寿的时候，朋友来访，想要喝点酒，问他，有酒嘛
他嗫嚅着不敢说话
这时候，身边的妈妈说话了
孩子，喝酒不好啊。
这么可怜的凄惨的一个人，连酒都沾不到
你说他的性格和童年是否比你更凄惨，
结果他用阅读解救了自己
“对我来说，阅读就是最完美的人生”
此人，
就是博尔赫兹。
影响了南美一代人民，中国一代文青，世界一代愤青
震撼了意大利的天才作家卡尔维诺
成为南美洲的文学图腾。
你看
阅读是一个逃生的出口。
当然你可以不喜欢读书，但，总要找一个自己的救生术。
方便在阴暗之中等待光芒的降临。
在心碎时刻，知道这一切终将过去。
最后这段话我剽窃的普希金。
再次向这个为女人献身的文豪致敬吧
朋友：您好！
一个人的性格，简单说，就是一个人的一整套习惯，它包括情感或情绪习惯，以及思维习惯。就好比：有的人就习惯于发怒、有的人习惯于忧愁，这就是情感习惯；有的人习惯于多疑、有的人习惯于幻想，这就是思维习惯。我们平常，就是凭借着这些情感和思维习惯，来判断别人的性格。对于多疑的人，大家会说：“你这个人，太偏激、太幼稚”对于易怒的人，大家又会说：“你呀，性格不好、脾气不好。”
其实，我们偶尔都会有发火或多疑的时候，但是，别人不会单凭着一个人的偶然表现，来对一个人下断言，只有某种情绪、情感或思维，屡次出现，成了这个人的特征、成了这个人一贯的表现和习惯，人们才会把它和一个人的性格联系在一起。所以，只有那些成了“习惯”的情感和思维，才能把它归之于人的性格。
只有核心人格是独特的
一个人在一生中，会形成很多习惯，或者说，人的习惯和性格会形成很多侧面，五花八门、丰富多彩，但是，每个人都有自己独特、占优势、起决定作用的习惯和人格。心理学把这种独特、占优势、起决定作用的人格，称做“主人格”或“核心人格”。象“大智若愚”、“含而不露”、“多愁善感”、“脆弱”、“乐观”、“忧郁”、“内向”或者“外向”，都是我们用来描述主人格或核心人格的词汇。当提起某人，我们首先联想到的有关他或她的特征，就是我们隐约感到的那个人的主人格。当我们谈到一个人的性格的时候，就是指这个人的主人格或核心人格。只有主人格，才是独一无二的、具有代表性和特征性的、能把一个人和其他人区别开的人格，也就是我们通常所说的一个人的性格。当我们评论某人“有性格”或“没性格”的时候，指的就是一个人的核心人格是否突出。
性格反应都是自动完成
人的性格具有很多特征，了解了它们，会有助于我们更深刻地了解人的性格。人的性格的第一大特征，就是自动性、或者说本能性。意思是说，凡是性格性的东西，不需要记忆、指挥、或者控制，只要有相应的环境或刺激出现，就一定会自动出现相应的情绪和思维反应。记住，是“自动出现”。比如，有一种“奴婢型人格”，由于有强烈的劣等感的情感与思维习惯，不管见了谁，心里面马上就会自动想到：“她一定讨厌我，我不如他，我必须低着头。”这些反应在见面的一瞬间，就已经形成了，尽管实际上这点时间根本就不够她进行现实的比较与判断。这些反应往往与现实环境不相称。虽然有时候她也会反省一下，甚至能够发现自己的感觉和判断是不符合现实的。但是，下次，她见到别人的时候，她还是会迅即做出习惯了的自动反应。这，就是人格的自动性特征。由性格决定的反应，就是自动的、本能的、不受理智和意志控制的。
人的性格相对恒定除了性格反应的“自动性”特征外，性格的第二大特征，就是性格反应的“恒定性”。意思是说，与性格相对应的情感与思维习惯一旦形成，就基本上长期保持恒定不变。比如，您可能有一位非常熟悉、非常要好的中学同学，在二十年后突然不期而遇，表面上，你发现他发生了很大变化、似乎感觉很陌生，可是如果真的有一天，你与他饮酒畅谈，您会发现，这位同窗好友，骨子里根本没有变化，只是服饰变了、地位变了，面具多了而已。当你把他的服饰、地位和面具统统剥光之后，你才会意识到：“星星还是那颗星星、月亮还是那个月亮、性格还是那个性格、人依旧还是那个人”。这样一来，我们就得到了性格的第二大特征，就是性格不随时间而明显改变，性格在一定时间限度内，是“恒定”不变的。
那么，人的性格为什么具备“自动性”和“恒定性”的特征呢？虽然我们现在还无法回答这个问题，但是，我们至少可以断言，这些特征肯定对人的生存有好处，否则，这些特征就无法通过自然法则保留至今。那么，这些特征对人有什么好处呢？若想为这些问题找到令人信服的答案，我们不得不追根溯源，去探寻人格形成和发展之谜。
生命的头5年——性格形成的关键关于人的性格，心理学界已经基本上达成共识，就是人的性格，是在遗传基础上，在童年期由生存的人际环境塑造出来的，这个人格塑造和形成过程，从出生的时候开始，至5岁左右基本完成。确切地说，到了5岁左右，人格塑造已经基本上完成了80%，或者说到了5岁，一个人的人格已经基本定型，其余部分，要在以后的生活经历中，进一步补充和塑造。而且，5岁以后的影响，对于一个人的核心人格，已经无关大局了。也许，您现在才意识到，早在童年，我们的性格和与之紧密相连的命运，就已经基本确定了。
性格——父母性格的拷贝
我们知道了性格形成的时间——生命的头5年，接着，我们想知道的就是,在这生命早期的5年中，性格塑造和形成的具体过程，是怎样进行的。有些人一定会想，那些性格变态或扭曲的人，在童年一定经受过重大精神创伤或打击，给这些人的记忆和性格中，留下了深深的烙印。这种判断，有一部分是对的，即情感体验的记忆或烙印，就是一个人形成一定情感或思维习惯的基础。一个人对于环境或周围世界的看法，取决于环境对他们的影响和作用方式。但是，某种性格的形成，往往不一定具有那么多戏剧性。它往往是一点一滴、不知不觉、潜移默化、日积月累地慢慢地形成。比如，一个易怒的人，不是先天就容易或喜欢生气，而是从小就与一个爱生气、爱发脾气的亲人在一起生活，天天生活在生气的环境里，天长日久，慢慢地，也就模仿或学会了生气易怒的习惯。为此，我们可以算一笔帐。假如有一个特别爱生气、发脾气的母亲。平均每天当着孩子的面发一次脾气，5年就是1800次，试问，哪个孩子在多达1800次的熏陶和影响下，会学不会发怒呢？更何况，儿童的头5年，是学习情绪反应和思维方式的最佳年龄段。可以毫不夸张地说，给您一个5岁以内的孩子，您可以通过自己的所作所为，随心所欲地制造出各种心理怪物来。从这一点，我们也可以看出，生命的头5年，之所以对于性格的形成和塑造那么重要，就是因为头5年孩子对于双亲特别依赖、因而，也特别容易受影响。所以，孩子的性格基础，是在生命的头5年，由赋予孩子生命、其后又养育孩子的双亲，一手缔造的。这种缔造，是在与孩子长期共同生活的几万小时内、在孩子对于性格塑造最敏感的时期完成的。谁抚养孩子、谁和孩子长期生活在一起，谁就是孩子性格的缔造和决定者。在极端的情况下，如果人从小与野兽生活在一起，那么，野兽，就成了孩子性格的缔造者，他的性格，也就具备了野兽的特征。这方面，并不缺乏实例。比如，印度的“狼孩”，由于自幼长期与狼生活在一起，导致“狼孩”无论在情绪、思维，还是行为方式等方面，都具备了狼的特征，即具备了所谓的'狼性“。所以，从生物学的角度讲，“狼孩”是人，但是，从心理学的角度看，“狼孩”是狼。我们有理由推断，一个孩子的性格，就是父母性格的拷贝和缩影。
性格改变的惰性，来自改变者自身
出于自恋，人的性格一旦确立，就会恒定不变，自动发挥作用。人们就会本能地对其加以保护和肯定。因为再不完善的性格，也会被视为自己的一部分，也是一种性格，也是一种固定的适应环境的模式，有总比什么都没有安全。大家一定要牢记，再糟糕的性格，也对人有某种好处。所以，人们会围绕着从小形成的性格，建立与自己的性格相适应的人生哲学体系，并且，象保护生命一样，坚定不移地保护自己的人格，无论那些人格在外人看起来，是多么的扭曲、低效。比如，多疑的人信奉的是“怀疑一切”；具有负罪感的人相信“因果报应”。这种体系一旦建立，就会有相应的模式与之配套。比如，“肛欲期人格”，非常守时、守约，办事循规蹈矩；“口欲型人格”贪得无厌、为所欲为。每个人都基于自己的人格体系和人生哲学，为自己相应人格的合理性，寻找很多理由。于是，我们就会发现，围绕着一个人的人格大厦，还修筑了许多辅助设施，有“保安处”负责保卫自己性格的存在、有“律师处”负责为自己的人格辩护，甚至还有食堂和动力车间，为自己的人格补充能量。所以，如果一个人的人格被触动或需要进行改变的话，是必牵一发而动全身，必然与本能的自动性和恒定性相抵触、必然会遇到本能的全面抵抗。因为人们对于改变性格的第一个反应，就是“遭到进攻，危险！”所以，阻力是强烈的，而且，是步步为营的。这种阻力的关键来源，就在于人本身抗拒改变的本能，和面对改变的不安全感。所以，我们应该记住，无论我们在理智上多么愿意改变自己，我们的潜意识，还是会本能地做出各种阻抗。人性，就是把安全放在第一位的，就是拒绝改变和革新的。每当我们提出一个改变的理由的时候，脑子里马上会有一百个反对的理由等在那里。所有的改变，都是在一定压力下，被迫做出的选择。所以，我们现在可以据此得到一个初步观点：“改变人的性格，是一件非常难于达到的目标”，因为它会遭到来自我们自身的一部分人性的强烈抵抗和反对。
性格改变——错过最佳期的努力
除了我们内在的抵抗之外，人格难于改变的第二个原因在于：“错过了人格改变的最佳期”。大家都知道，学习体操，是有一定年龄限制的，超过了一定年龄，韧带的柔韧性差，就无法进行高难度的体操动作了，也就失去了练习体操的机会了；同样，人格也是在5岁之前最容易塑造，过了这个年龄段，因为很多情感的“神经反射弧“已经固定，改变起来，将难上加难。有些持有极端观点的心理学家，甚至干脆断言：“人的性格不可改变，那些所谓人格发生了变化的人，也是因为他的人格，原本就具备了可变性。”
根据以上两点分析，可以推断，“一个人的性格，从根本上是很难改变的，人们只能在一定范围内，做出有限的调整”。我比较认同这种观点。
年龄和潜力是性格改变的资本
性格难改变，但不是不能改变。经过艰苦努力，还是可以发生积极变化的。性格的改变受以下因素制约：首先，是年龄制约。性格的可塑性，与年龄成反比例。年纪越大，越难改变。按照精神分析的观点，性格改变的年龄上限，大概在42-47岁。但是，这不是绝对的，极个别人在70余岁的时候，还可以做出一些性格调整。性格改变的第二个制约因素是，最初的性格是否具备改变的潜力。衡量性格改变潜力的指标，有以下三方面：一、对于自己的性格缺陷，是否有批判和排斥力——即是否“自我失谐”；二、对于改变自己的性格，是否具有足够的精神能量——即是否拥有足够的“力必多”；三、对于性格改变的承受力——即是否具备一定强度的自我功能。
生活和时间是性格的最佳雕塑师在年龄适宜、具备一定的改变潜力的情况下，性格的改变自然会发生。性格发生改变的核心机制，就是“在寻求改变的内在驱动力之下，通过环境刺激、或者生活经历塑造人格。换句话说，性格的改变，是生活经历塑造出来的，生活和时间，是性格的雕塑师。这还可以分为自然经历、心理治疗经历、宗教体验等几方面。这里面，最重要的是自然生活经历与体验。最好的老师，就是生活经历。生活经历，还可以被分为日常体验和超常体验。所谓超常体验，就是强度超常的、接近人的忍受极限的体验，比如频死感或死亡体验、极度冷热、孤独、饥饿、危险体验等等。有一少部分人，就是在极度超常的生活体验的刺激下，改变了人格、改变了生活态度、改变了人生观。日常体验，就是普通人每天的自然体验。日常生活的体验，对于性格的塑造效果，必须天长日久，才能发现。其实，我们每个人的性格，都在随着时间的推移，发生着或大或小的变化。人的性格的变化，就是一个经历和时间的函数。心理治疗经历和宗教体验，只是人的性格改变的小插曲，是性格改变的催化剂。在理论上，一个科学的心理治疗，应该能够促进人的性格的改变。但是，无论心理治疗还是宗教体验，都不是人的性格能否改变的关键。最关键的，是人本身的改变潜力、改变欲望和改变能力。
“彻底改变人格”——徒劳无益通过前面的讨论，我们知道了性格改变的限度、性格改变的途径。现在，我们再来讨论一下所谓的“改变性格”，是要改变什么。也许有人会说，“我想把我的性格全部改变”，“我想洗脑”。其实，世界上没有最好或最坏的性格，每种人格，都有其独特的适应性。没有任何一种人格需要被彻底改变。我们想要改变的，只是矛盾、不适应、于己于人不利的那部分人格特征。我们不是要重建人格，我们是要修改、重新搭配和组合人格。只要一个人能生存在这个世界上，就足以证明，他人格中的大部分，是健康和适应的。“彻底改变人格”是不可能的，也是没必要的。
改变性格的三大要点改变的要点有三，首先是，在不能改变的情况下，暂时接受自己的性格缺陷。自责和自卑不会给自己带来丝毫益处。况且，性格缺陷不是自己的错，它是父母亲的杰作，我们只是命运的承受者和改变着。
完全接受了自己之后，就是冷静的分析自己性格的所长所短，尽可能扬长避短。
第三点就是学会等待和寻找机会，所谓等待，就是充分意识到，“改变是一个时间函数”，有时侯，听其自然，就是最佳的改变方式。所谓机会包括超常的生活经历、心理治疗、等外界的帮助。机会总是出现在准备好了的人面前。
我觉得，生活中没有绝对好的人格，也没有绝对的希望。无论喜欢与否，每个人都有各自独特的性格，每种性格都有一定的合理性和适应性，也伴随着与性格相应的希望和可能。我们无法选择父母赋予我们什么样的性格，但是，我们可以选择“在有限的人格限度内，寻找适合自己人格的希望，做自己能做的事情。”
祝您好运！
朋友，如果你想改变自己，请先试着把你上面所陈述的问题改一下，表达的时候能概括准确、中心明确、详略得当、条理清晰，那么你就成功了一半！
人对任何事物，都是从感性认识开始，经过由表及里、由浅入深的分析后建立理性认识。
只有敢于面对客观，通过自身的努力，才能变被动为主动，才能赢得主动权。
责任，对于每一个人都有。
只有敢于承担家庭责任、社会责任的人，活的才充实。
反之，就是颓废。
生、老、病、死，是人生的自然规律，任何人都避免不了。
只有视死如生的人，才能享受快乐的人生，在死神降临之前从不考虑死的问题，即使是死，也是含笑离开人间。
人不能单纯地为自己活着，不能光想着自己及时行乐。
人是要讲奉献的，只有对家庭、对社会做出付出后，才能享受到付出的快乐。
人是有情感的，只有真诚的对待他人，才能得到他人接受与容纳。
性格，是人的综合素质的体现。
外柔内刚，不是懦弱。冷静，不是沉默。
孤僻是缺陷，自闭要不得。
随乡入俗，广交朋友，才能融入群体，才能享受集体带来的快乐。
成熟，需要磨练，需要经历。
成熟是由人的综合素质决定的，除了所学的专业知识外，还应加强其它学识的学习，从书本上学，从社会实践中学，只有深谐为人处世之道，才能尽快地成熟起来。
幽默、调侃，是人的智慧体现。
哗众取宠，是恶作剧。
只有恰到好处，才能充分展示一个人的才华、学识和智慧。
自信，源自能够正确地认识自己，源自正确地对待他人。
尺有所短寸有所长，只有不断取长补短的人，才能充满自信。
平淡的人生，是幸福的人生。
争强好胜的人生，是曲折的人生。
顺其自然，随遇而安。
顺应客观规律的发展，按照自然规律办事，才能避免挫折，才能避免失误，才能平安地度过自己的一生。
人的最大敌人，是自己。
能够战胜自己的人，才是真正的英雄。
楼上说了很多，可是我觉得一切软件问题都与硬件有关。
思想上的性格上的问题都与躯体状况有关。
换句话说，当你的躯体一刻不得闲的时候，大脑会静下来。
如果不信，今天徒步旅行20公里。看看在20公里后，你的头脑在想什么？
在秦始皇修长城的时候，没有这么多的心理疾患。
你的问题是综合的心理问题，但完全没有到心理障碍程度.只要在认知上放开了眼界，问题就好解决了。
首先,要对社会有正确的认识:
社会是由人构成的，但人本性又是丑恶的动物。适者生存的原理仍然起主导作用，但是人又是有着爱，有着善的。或者说由隐忍之心的，所以弱者又会得到帮助。
这个社会怎末说呢，其实看本质的话和古时候差不多，是以亲缘为基础的。我说的这个亲缘是广义的。比方说你在外地碰到一个同乡人，那你们就会感到比较亲近。即使性格不和。这种亲缘还包括精神上的亲缘，比方说都喜欢音乐，那么在内心就会有种亲近之情。
而现实是，大多数人都对外在很冷漠！大多数人都很自私！大多数人自以为是！除非你让他对你产生亲缘感.比如说褒义的是你对他好，或者贬义的你顺从他，迎合他。总之要让他对你产生亲缘感。
如果你还是搞不懂社会，你就这样想：人就是有知识，很文明，穿着衣服的动物!
社会是无情的，
适者发展。
社会是有情的，
诚信为本。
社会是万变的，
学会观查。
社会是实际的，
真才实学。
其次，这是一个有关人生观的命题。
任何生物都有全力求活并繁衍后代的本能,人也不例外；所以，身体健康的活着是最重要的。
人类从精神和思维上超越了已知的任何生物,因此在活着的时候是一个精彩的过程。例如求活的过程演绎着劳动与事业的光荣,繁衍的过程演绎了爱情与家庭的悲欢;日常的生活蕴涵着道德与修养；因此，活得有内涵是最重要的。
最终，任何生物都是一个相同的结果:死亡，人也不例外；
由此而知:人活着的价值和意义除了完成一个生物体的本能和结果,更重要的是活出精彩的过程,这就是人类不同于其它物种的重要特色。
活着就是活得有着落。
活就是生活，生活就是生龙活虎、表现得生动活泼、充满着生气活力。
着就是着落，不是空虚、畏缩、一事无成。如果想有所成就,一定要把全部的智力、精力集中在一点，而在其他方面相对做一个愚者才行。
活着就是享受人生，有的人享受过程，有的人享受结果。只要尽力了，什么样的过程都是精彩的，什么样的结果都是值得的。
童年是无忧无虑、成长发育美好的时光， 是社会和家庭的希望。
老年人的生命延续，是社会个体与群体道德以及生产力提高的标志。
心中只是希望或者欲望，只能说明不成熟或者不完善，心中只剩顾虑或者担心,说明太成熟了或者老了。
除了童年和老年，再除去睡觉的时间，一个人真正干事业创造多彩人生的时间不足一万天，干不了啥事的童年、老年和睡眠时间超过二万天。光阴比金贵呀！！
人们常说是我们浪费了时光,其实是时光抛弃了我们。时光向无垠的空间永恒地延伸，而我们在短瞬间就会被时光无情地抛弃。
结论:人活着的价值和意义在于创造并享受丰富多彩的人生过程! 而且大家都向往尽量延长这精彩的人生。 当社会道德水准和科技生产力水准不断提高，人的生命就会不断延长.
一个人健康的活着，不仅仅是肉体无器质性疾病，而且心理上是健康的，这点非常重要。
一个身心健康的人，是一个“1”，一切事业、财富、友情、知识、理想、地位、名誉、家庭、爱情、权力等等，都是排在后面的“0”，只有前提“1”的存在，后面的“0”才有实际意义。
从生理角度来说，人是一种最完美无缺的高级哺乳动物。
从心理角度来说，人是一种心灵上超脱了动物界的生灵。
从进化角度来说，人是一种有很强自我改造能力的物种。
因为生活而工作,有两种境界：
一是因为生活所迫而不得不工作，工作是为了养家糊口。
二是因为想让生活需要丰富多采，工作是为了充实生活。
因为工作而生活，有两种情形：
一是工作狂，在人生目标中将工作当作首要任务来追求。
一是很烦恼，在日常生活中将工作当作种麻醉剂来消磨。
人生中需要的重要品质就是坚强。坚强是一种表现,一种意志品质,而不是克服困难的心理支撑点.
心理支撑点可以有许多方面或种类,它们都可以形成坚强.但它和坚强还是两回事.
一个人在遇到困难和挫折时，
坚强在其中能够起到决定生死存亡的作用。
长征老红军，
个个都是凭借着坚强走出逆境的成功人士.
汶川大地震废墟中的幸存者，
个个都是凭借着坚强走出逆境的成功人士.
孙子受刑修兵法；
贝多芬失聪谱英雄；
邓亚萍克服身材缺陷成冠军；
张海迪瘫痪写人生；
因为坚强，
他们有了精神支柱。
因为坚强，
他们有了战胜困苦的力量。
因为坚强，
失败被当作成功的爹娘。
因为坚强，
铸就的毅力难以想象。
古今中外无数成功人士都是凭借着坚强，
进而走向了人生的辉煌。
我的人生信条:拿得起,放得下。
换言之:有所为，有所不为。
拿得起:机遇是给有准备者的，一旦机遇来临，自己要有本事拿得起。
放得下:万事不可能都是顺的，一旦无法为之，自己要坦然地放得下。
通俗话:如果自己的机会只是清洁工，扫大街都要扫出个劳模来.
如果不是自己的体力和智力所得，捡到千万也会物归原主。
最后，送上一句富有哲理的话:
面对你眼前灰冷的阴影，
多想想身后温暖的阳光。
