黄帝问於歧伯曰，余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰，今时之人，年至半百而动作皆衰者，时代异邪，将人失之也歧伯曰，上古之人，其知道者法则阴阳，和於术数，饮食有常节，起居有常度不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去，今时之人则不然，以酒为浆以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满不时御神，务快其心，逆於生乐，起居无节，故半百而衰也，夫上古圣人之教也，下皆为之，虚邪贼风避之有时，恬 虚无，真气从之，精神守内，病安从来，是以其志闲而少欲，其心安而不惧，其形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所。愿，故甘其食，美其服，素问作任其美其食服乐其俗，高下不相慕故其民日朴，是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能感其心，愚智贤不肖，不惧於物，合於道数故皆能度百岁而动作不衰者，其德全不危也是以人之寿夭在於樽节，若消息得所，则长生不死，恣其情欲，则命同朝露也，歧伯曰，人年四十而阳气自半也，起居衰矣年五十体重耳目不聪明也年六十阳痿，气力大衰，九窍不利下虚上实涕泣俱出，故曰知之则强，不知则老，同出名异，智者察同，愚者察异，愚者不足，智者有馀，有馀则耳目聪明，身体轻强，年老复壮，壮者益理，是以圣人为无为之事，乐恬淡之味，能纵欲快。志，得虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。
说明：人到了四十岁，阳气不足，只过到年轻时的一半。
