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性生活中的脏与不脏!

王朝情感·作者佚名  2006-08-24
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有些男人在做爱时喜欢说脏话,对此,有的女人称之为“耍流氓”、“素质太低”。她们无法理解,平时斯文得体、谈吐文雅的男人,何以也会说那么“脏”的脏话,并可能由此对男性产生一些误解。而在我们看来――“脏话”不脏

“脏话”原本不脏。我们之所以认为它脏,是由于虚伪的性道德观念的影响。神话中说,女娲是用黄泥造人的,她捏好了360个人放到太阳底下晒,晒到49天的时候便该说话了。谁知到了第48天的时候,来了一只鸡。鸡看到那些小人的两腿中间多了一点东西,便啄吃起来。女娲发现,赶走了鸡。那小东西原本是女娲专门捏上的,由于被鸡啄过了,女娲索性叫它“鸡巴”。有鸡巴的是男人,没有鸡巴的是女人。我们看一看,鸡巴这个词的神话渊源中,哪里有一点点“脏”的调子呢?脏是我们后加的。当我们认为性是见不得人的、羞耻的事情时,这些关于性的最中性化的词汇,便成了脏词了。“操”在古汉语里的写法是上面一个“人”字,下面一个“肉”字,纯属简单的会意字,同“田力为男”一样,但今天却被普遍理解为脏词。“操”与“鸡巴”是这样,所有我们认为涉及性的脏词都是这样“脏”起来的。可以想象,如果我们继续生活在一个视性为羞耻的社会中,用不了多久,“阴茎”、“阴道”、“生殖器”等今天看来还属中性的专业词汇,也会成为“脏”词,我们那时又不得不再去发明新的词汇了――这是一种悲观的预计,我宁愿坚信它不会成为事实。中性词汇,被反性的文化涂抹了一番,才变得脏了,成为一种不再能够平淡地谈论的禁忌。所以,当我们说这些“脏话”的时候,我们其实在体验一种――“破禁”的快乐

所有禁忌都对人构成诱惑,不然夏娃也就不会吃那个禁果了。我们知道,越强烈的禁忌,反叛的时候也便能够带来越强烈的快感。这是一种冲破束缚的快感。做爱的时候说“脏话”,正是这样一种反叛。越是平时谈吐斯文的人,很绅士或很淑女的人,做爱时说“脏话”获得的快感越大。男人在做爱的时候比女人更多地说“脏话”。性文化对男人的压制小一些,他们被认为是更“重视”性的,所以“扮演”“流氓”更容易一些。而性文化对女人的压制更强烈,因为有一个淑女形象、女人轻性的观念在束缚着她们,使她们难以主动地冲破这一禁区,所以女人做爱的时候说“脏话”少见。但是,当女人冲破这一禁区时,她们体验到的快乐更为强烈。性交时,一些男人说“脏话”之后还要求女伴也说“脏话”,这既带给她们自己诀乐,也带给男人快乐。因为从根本上说――性交不需要“文化”

过去有人说,好女人在床上应该是荡妇。抛开这话视女人为单纯性工具的那层潜在意味,仅从性爱时的反应来看,做爱的时候确实应该抛开一切约束,尽可能多地恢复人的动物性一面。说“脏话”,有助于此。我们知道,做爱的时候是男女坦诚相待的时候,我们身体赤裸,精神也应该赤裸。我们抛开服装,也要抛开所谓“文化”对我们的压制。好的性爱应该是完全没有文化与文明约束的,应该恢复到最自然、最原始的状态下。如果做爱的时候还想着社会规范,便很可笑了。说“脏话”,便是抛开社会规范的一种努力。做爱的目的是为了快乐,这需要我们自由奔放,无所顾忌。“脏话”强调的就是没有文化约束的纯生理的人,突出的就是反文化的一面,如果戴着“文化”的眼镜看,说脏话的男人和女人便是真正的“淫棍”和“荡妇”。从纯粹感官的角度,我们都会喜欢放荡的男人或女人。而做爱,就应该是纯感宫的行为。“脏话”相对于我们的感官,提供了一种――声音的诱惑

我们知道,声音能够产生性的诱惑力。所以有的情侣做爱的时候根据自己的喜好放不同的音乐,而如果放那些带有色情暗示意味的歌曲,则性的刺激效果更为明显。这是因为,声音对我们的诱惑不仅在于节拍,也在于内容。“脏话”,便是一种内容直指性的声音。凯查杜里安在《人类性学基础》一书中写道:“嘲弄甚至淫猥的幽默和‘脏话’,会刺激一些人的性欲。”男性更容易从视觉获得性刺激,女性更容易从听觉获得性刺激。所以,比较于男性,女性听到男人的性诱惑语言,应该感到更大的快感才对。只是在文化的长期压抑下,反性的观念完成了“内化”作用,人的“超我”、“自我”压制了“本我”的声音,我们以内化了的观念眼镜看待事物,竟然也以为自己不需要那样的刺激,甚至反感那样的刺激了。即使朦胧地感到一种快感,也没有勇气承认,觉得承认了自己也是“流氓”了。我们到了彻底革新性文化的时候了。但这同时,不要忘记,我们还要警惕――男性沙文主义

在结束前面过于“正面”、“自然主义”的一番分析之后,我们还要注意到的一点是,对于许多满脑子大男子主义的旧式男人而讲,说脏话是他们对女性进行性别侵犯的一种手段。传统的性观念认为,男人是性活动的受益者,女人是受损者,做爱是男人“进入”女人的肉体,带有攻击、占有的意味,而女人则是被占有的客体。所以,一些男人通过在做爱的时候说脏话,满足他们“获得”、“占有”女人的虚荣,当他们满口“操”字的时候,是在以此强化自己的男性“威严”,他们通常是自卑的男人,于是更多寄希望于通过性上的“强者”地位获得自尊。一些女性凭着性别弱势者的身分,能够很敏锐地感到男性的这种性别沙文主义,所以她们对男人的脏话格外反感。但也有一些女性正因为这种性别的侵犯,才乐于听到男人的脏话,因为这与社会性别角色对她们长久的灌输相呼应,是其潜意识中那份顺从、依附的欲望得到了满足,而这种欲望又正是男权文化加给她们的。所以,这种对“脏话”的认同,是我们要反对的。科学家的研究表明,不管多么正统的男人或女人,在听到“脏话”的时候,都会产生性兴奋。这是人的本性,我们要将性交恢复到没有文化束缚的背景下。我们不要再压抑、扼杀自己的本能了,让我们享受真正的性吧。

有些男人在做爱时喜欢说脏话,对此,有的女人称之为“耍流氓”、“素质太低”。她们无法理解,平时斯文得体、谈吐文雅的男人,何以也会说那么“脏”的脏话,并可能由此对男性产生一些误解。而在我们看来――“脏话”不脏

“脏话”原本不脏。我们之所以认为它脏,是由于虚伪的性道德观念的影响。神话中说,女娲是用黄泥造人的,她捏好了360个人放到太阳底下晒,晒到49天的时候便该说话了。谁知到了第48天的时候,来了一只鸡。鸡看到那些小人的两腿中间多了一点东西,便啄吃起来。女娲发现,赶走了鸡。那小东西原本是女娲专门捏上的,由于被鸡啄过了,女娲索性叫它“鸡巴”。有鸡巴的是男人,没有鸡巴的是女人。我们看一看,鸡巴这个词的神话渊源中,哪里有一点点“脏”的调子呢?脏是我们后加的。当我们认为性是见不得人的、羞耻的事情时,这些关于性的最中性化的词汇,便成了脏词了。“操”在古汉语里的写法是上面一个“人”字,下面一个“肉”字,纯属简单的会意字,同“田力为男”一样,但今天却被普遍理解为脏词。“操”与“鸡巴”是这样,所有我们认为涉及性的脏词都是这样“脏”起来的。可以想象,如果我们继续生活在一个视性为羞耻的社会中,用不了多久,“阴茎”、“阴道”、“生殖器”等今天看来还属中性的专业词汇,也会成为“脏”词,我们那时又不得不再去发明新的词汇了――这是一种悲观的预计,我宁愿坚信它不会成为事实。中性词汇,被反性的文化涂抹了一番,才变得脏了,成为一种不再能够平淡地谈论的禁忌。所以,当我们说这些“脏话”的时候,我们其实在体验一种――“破禁”的快乐

所有禁忌都对人构成诱惑,不然夏娃也就不会吃那个禁果了。我们知道,越强烈的禁忌,反叛的时候也便能够带来越强烈的快感。这是一种冲破束缚的快感。做爱的时候说“脏话”,正是这样一种反叛。越是平时谈吐斯文的人,很绅士或很淑女的人,做爱时说“脏话”获得的快感越大。男人在做爱的时候比女人更多地说“脏话”。性文化对男人的压制小一些,他们被认为是更“重视”性的,所以“扮演”“流氓”更容易一些。而性文化对女人的压制更强烈,因为有一个淑女形象、女人轻性的观念在束缚着她们,使她们难以主动地冲破这一禁区,所以女人做爱的时候说“脏话”少见。但是,当女人冲破这一禁区时,她们体验到的快乐更为强烈。性交时,一些男人说“脏话”之后还要求女伴也说“脏话”,这既带给她们自己诀乐,也带给男人快乐。因为从根本上说――性交不需要“文化”

过去有人说,好女人在床上应该是荡妇。抛开这话视女人为单纯性工具的那层潜在意味,仅从性爱时的反应来看,做爱的时候确实应该抛开一切约束,尽可能多地恢复人的动物性一面。说“脏话”,有助于此。我们知道,做爱的时候是男女坦诚相待的时候,我们身体赤裸,精神也应该赤裸。我们抛开服装,也要抛开所谓“文化”对我们的压制。好的性爱应该是完全没有文化与文明约束的,应该恢复到最自然、最原始的状态下。如果做爱的时候还想着社会规范,便很可笑了。说“脏话”,便是抛开社会规范的一种努力。做爱的目的是为了快乐,这需要我们自由奔放,无所顾忌。“脏话”强调的就是没有文化约束的纯生理的人,突出的就是反文化的一面,如果戴着“文化”的眼镜看,说脏话的男人和女人便是真正的“淫棍”和“荡妇”。从纯粹感官的角度,我们都会喜欢放荡的男人或女人。而做爱,就应该是纯感宫的行为。“脏话”相对于我们的感官,提供了一种――声音的诱惑

我们知道,声音能够产生性的诱惑力。所以有的情侣做爱的时候根据自己的喜好放不同的音乐,而如果放那些带有色情暗示意味的歌曲,则性的刺激效果更为明显。这是因为,声音对我们的诱惑不仅在于节拍,也在于内容。“脏话”,便是一种内容直指性的声音。凯查杜里安在《人类性学基础》一书中写道:“嘲弄甚至淫猥的幽默和‘脏话’,会刺激一些人的性欲。”男性更容易从视觉获得性刺激,女性更容易从听觉获得性刺激。所以,比较于男性,女性听到男人的性诱惑语言,应该感到更大的快感才对。只是在文化的长期压抑下,反性的观念完成了“内化”作用,人的“超我”、“自我”压制了“本我”的声音,我们以内化了的观念眼镜看待事物,竟然也以为自己不需要那样的刺激,甚至反感那样的刺激了。即使朦胧地感到一种快感,也没有勇气承认,觉得承认了自己也是“流氓”了。我们到了彻底革新性文化的时候了。但这同时,不要忘记,我们还要警惕――男性沙文主义

在结束前面过于“正面”、“自然主义”的一番分析之后,我们还要注意到的一点是,对于许多满脑子大男子主义的旧式男人而讲,说脏话是他们对女性进行性别侵犯的一种手段。传统的性观念认为,男人是性活动的受益者,女人是受损者,做爱是男人“进入”女人的肉体,带有攻击、占有的意味,而女人则是被占有的客体。所以,一些男人通过在做爱的时候说脏话,满足他们“获得”、“占有”女人的虚荣,当他们满口“操”字的时候,是在以此强化自己的男性“威严”,他们通常是自卑的男人,于是更多寄希望于通过性上的“强者”地位获得自尊。一些女性凭着性别弱势者的身分,能够很敏锐地感到男性的这种性别沙文主义,所以她们对男人的脏话格外反感。但也有一些女性正因为这种性别的侵犯,才乐于听到男人的脏话,因为这与社会性别角色对她们长久的灌输相呼应,是其潜意识中那份顺从、依附的欲望得到了满足,而这种欲望又正是男权文化加给她们的。所以,这种对“脏话”的认同,是我们要反对的。科学家的研究表明,不管多么正统的男人或女人,在听到“脏话”的时候,都会产生性兴奋。这是人的本性,我们要将性交恢复到没有文化束缚的背景下。我们不要再压抑、扼杀自己的本能了,让我们享受真正的性吧。

 
 
 
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