每天如同一丝空气，漂漂渺渺，穿梭于单位与家之间，我的生活即是如此，看着别人每天是真非真的笑容，做着有意或是无意的事，带着乐趣，带着烦恼与抱怨，一切真实与不真实之间，一天，两天......。
我在这真实的生活中，演绎不出真实的自我，象是被一团云雾遥绕一般，时真时幻，不能控制自己的思绪。 时而仿佛一切都是多余的，全世界只剩下自己，时而又觉得自己是多余的。看着自己眼前发生的一切一切，万物都各自充分地扮演自己的角色，皆有灵气，有所感悟，有所表达......可是自己呢，我寻找自己，那个身影若隐若现。曾经，我把希望寄托于一个象太阳般灿烂的男孩，把我拉入现实中来，让我充分地；完全地控制自己，让我体会人生百味而不是漫无边际的痛苦，可惜错过了。于是，我所谓的“生活”继续着，我强迫地使自己进入生活的角色中来，于是强迫难免产生痛苦，可能生活在惩罚我的不专心与无能为力。
总之，一切看似平常又似乎合情合理，可又难以名状。这种内心长存的痛乃至带来的身体不适让我更加的怀疑自己，是否发生了什么，是否做了些不该做的事情，或者该做些什么......
自我是什么？
在很大程度上，认识自我并不是通过自我地触摸才认清其轮廓。人类被赋予了六感，第一目的是认清世界。六感与生俱来，而承载‘自我’的器皿同样被天赋。‘自我’想必是人生的履历，‘历’无非是那个承载‘自我’的器皿，而履得却是世界。因此，自我无非是履出来得，即使是生活在黑暗之中，器皿中的自我也一直在充实，即使其属性是黑暗。
模糊的世界观，自然也使得自我被模糊了。
到这，似乎有促生出另外一个问题——世界是什么？
记得谁说过，正因为我们无法看到他人眼中的世界，便总以为自己处于某种中心中——或幸或不幸的中心。
世界本是世界，去掉‘世界’这个冠名时，它依然‘在’。只是我们为了个体与个体之间的相互沟通或作为某种需要而必须去理解时，就去定义了，不同的定义方式便造就了不同的世界。而自身的六感与自身的自我相互交流（传达）时，是否需要通过‘理解’这一步骤呢？理解原本就带有感性色彩，也许感性能多彩人生，却是很容易反复，当自身没有恒定这个‘反复’的能力时，何不让‘交流’（传达）变得纯粹——无需去强调世界是怎么样的，仅仅用最简单的心绪去感知六感所体会到的世界。
也许，人具备一种能力。当我们懂得越多时，便很容易让自己陷入某种困顿。想一想，实质上正因为我们懂得了越多，才让自己初陷困顿时借由了很多的理由让自己踌躇着……
于是，越陷越深了
还是那句话，迷路只是因为眼前的路多了。心简单了，也就不迷茫了。
（这只是从文字方面说一说，兴许正是因为冬天的到来使得自己内分泌系统初陷了某种程度的紊乱，才使得心情不快。可以适当调理，或去医院检查）
冬季很冷，心也感觉冷，
孤单吗？寂寞吗？空虚吗？
人的本性吧，调整自己的心态，做点自己喜欢做的事情，充实生活
共同探讨
人生本就是一场寻觅，寻觅生活的真谛和生活的价值。不过从您的这段描述来看，倒是让人感觉到了一种模糊的浪漫，虽然藏着一丝空虚和无奈。从文学思维方式来说，人的思维分为逻辑思维和模糊思维，逻辑偏重由此及彼的严密，而模糊思维更强调观察事物的整体性，一种对大局的把握能力。您的模糊思维能力在几个比喻的句子中暴露无疑，而这种对人生的思考会指引你更容易扑捉到一些隐藏在生活中的真实。例如虽然冬天到了，但傲雪的梅花却是毅然在严寒中绽放，这是何等的精神象征？“……它在丛中笑，笑也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，它在丛中笑”（毛主席诗词）。还有“香暗暗，蕊垂垂。但把春音送予谁？萍水相知三弄调，雪冰共待万枝辉”（郭旭东作品）。这两篇以梅花来描写事物特性的诗词，都歌颂出一种在艰难困苦的环境中（冬雪），却依然以利益他人（报春）为目的的奉献精神，甚至在利益他人的过程中还很低调（香暗暗）和不张扬（蕊垂垂）。其实中国有大量的文学作品都是通过观察和描述事物来抒情达意的，甚至很多人从中都悟了道。人的幸福和快乐属于内心的感受，它们都是来源于对他人的无私奉献，所谓善因乐果，恶因苦果。因无私而成就其私。快乐是我们永远的追求，可快乐只属于无私的人。相信您通过自己的观察和思考，会总结出更多生活道理的，您也会逐渐充实和快乐起来。相信自己，一定会快乐起来，但您一定要把快乐及时的与自己的父母和朋友分享，否则快乐会自己溜掉！
介绍一个网站，里面有许多有益的文章。
参考文献：www.xlbh.info
冬季一样美丽，和心态关系很大呀。
暗示自己很阳光自然会开心
遇到困难也能够想办法，而不是情绪的表达。
希望你开心些
祝福你
心岸医生
参考文献：心岸心理咨询网www.xuyanok.com
