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中国十大最具争议性话题

王朝情感·作者佚名  2006-12-01
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中国的性观念虽然已经发生了很大变化,但同时也出现了不少新的性问题。变成了一个研究重点与热门话题,但是,认识不是一下子能统一的,针对这些问题所采取的措施更待推敲,目前,从性学界的讨论来看,争议较大的问题大致有以下十个:

1、对中学生要不要讲避孕知识

有人认为,没有必要讲,讲了会诱导更多的青少年发生性行为,而更多的人认为,很有必要讲,既然婚前性行为和未婚先孕现象比比皆是,那末讲了避孕 知识可以尽可能地减少未婚先孕和人工流产,在进入恋爱期的青少年中适当地开展避孕知识的教育是完全必要的,目前不少国家和地区都在中学中开展涉及性交、避 孕、堕胎等内容的性教育,如日本从幼儿园就开始性教育,台湾已将性教育提前至小学高年级,这样做至少可减少未婚先孕,有利于保护青少年的身心健康。

2、手淫是否有害

有人认为手淫有害,而更多的人认为适当手淫无害,从全国“性文明”调查表明,在全体调查对象中,有过手淫的占39%,而大学中,男女大学生手淫 的比例分别为59%和16.5%。美国金西报告中指出,占美国总人口92%的人有过达到性高潮的自我刺激,金西并断言:“我们有一切理由相信,那些关于较 低发生率的研究报告必定是由于调查失真”。这是因为,许多人认为手淫是一件不光彩的事,甚至是要被处罚的事,所以承认它有顾虑,确实,手淫对人的影响不仅 是生理上的,而且是心理上的,千百年来,传统观念认为手淫是“邪恶”的,是“害”身体的,“一滴精,十滴血”,损耗“元阳”,难终天年。这种“手淫恐怖 论”的观点对青少年的思想压力甚大,也是非科学的,从科学的角度来说,从实际效果来说,我们既不能非科学地宣传“手淫恐怖论”,也不能无条件地宣传“手淫 无害论”,过度则变得有害,而应该听其自然,加强引导。

3、经期、孕期、产后能否性交

按惯例,经期一般是不提倡性交的,因为此时女性子宫内膜脱落,子宫内壁有新鲜创伤面,子宫口微开,如果性交不洁,会引起细菌感染,造成子宫内膜 炎或盆腔炎,有时还会引起大出血,近几年来,也有一些学者认为,只要性交前生殖器注意清洗干净,一年365天都可性交、经期性交可以无怀孕之虑,阴道润 滑,且有的男性喜欢见血。但现时中国的家庭卫生条件,不能生搬硬套西方性生活方式,经期还是以不性交为宜,尤其是女性经血量大的几天,应禁止性交。

孕期性交按常规也是不提倡的,但怀孕九个月中,男性无性生活其性紧张程度可想而知,除提倡夫妻之间用边缘性行为、过程性性行为取代目的性行为之 外,也可在孕期中间4个月,即避开开头三个月和后三个月,适当地性交,此时注意性交动作应轻柔,对腹部不能重压,可采取床下位或女上男下位或后位式插入。

关于产褥期能否过性生活的问题,山西对125例妇女孕产期性心理及性行为分析表明,从产褥期产生性交的情况来看,她们则具有性趣浓厚,性器官恢 复良好,性欲望总体水平高的持点,这时的性交,一种是深情的性爱引起的性冲动,另一种则在丈夫的性支配权和性占有权下的服从,但前者是主要的,另外,调查 还表明,文化程度低的、从事体力劳动的产褥期性交发生率高,而文化程度高的、从事脑力劳动的则发生率较低,传统的说法是,妇女生过孩子后的60-80天, 生殖器官恢复不到产前状态,身体也不到正常健康水平,加上母乳喂养婴儿,身体消耗较大,所以应尽量不过性生活。尤其是恢复期间,宫腔间的分泌物以恶露形式 从阴道排出体外,局部抵抗力低下,这时过早性交容易招致细菌感染,导致病变。

4、口交是否下流

从全国“性文明”调查数据来看,男大学生有性伴侣占全部男生的12.5%,女大学生有性伴侣的则占6.3%,他们开始性交的平均年龄为 18.41%岁,而其中不少人有生殖器--口接触的性行为,其平均年龄为17.10岁,与同性有生殖器接触的占0.4%。长期以来,口交,又称口淫,被认 为是“下流”“低贱”的性行为,然而国外学者认为,口交是“健康的,有益和美妙的”,并认为只要夫妻感情深笃,双方身体健康,女子阴道无炎症,男子口腔无 溃疡,夫妻间口交是无可非议的,只要双方感到快感和愉悦,它对社会、他人、自身都无伤害,所以不应受到谴责,有些学者甚至认为,女子生殖器冲洗干净了比嘴 干净,男子生殖器冲洗干净了比手干净,西方国家夫妻中有口交的比例很高,达一半人数左右,有的中老年夫妻,当男性出阳痿时,以口交作为性交的前奏,不失为 一个使中老年男性阴茎勃起的一个办法,由于我国卫生淋浴条件还欠缺,妇女阴道有炎症的比例城市妇女反而多于农村妇女,达44%左右,故口交的作爱方式在我 国也要因人而异,既不要大力提倡,也不要斥之为“下流”“低贱”,这只不过是健康夫妻之间作爱的正常方式之一。

5、自慰工具和性药能否销售

目前,中国30岁以上未婚男子约有990万,到2000年全国将有5000万光棍汉,现在北京有单身者60万,青岛有42万,这些人的性饥饿问 题如何解决,性出路何在?自慰是一条重要的出路,但自慰工具无处购买,这样就出现了许多代用品,既不卫生,又很危险。不久前曾有一个医师呼吁应尽快研制自 慰工具,可以在有关门诊代售,这也是社会安定的一个具体措施。至于性药,目前市场上已有不少治疗阳痿、早泄的药物,但提高性质量、促进性欲的性药还未见公 开销售,可是在中缅边界、中老边界是的集市贸易上销量很大。缅甸老板反映,有许多内地去的考察团人员纷纷购买,女团员购买尤为踊跃,可见人们是需要的。为 什么人民需要的我们不去生产销售,反倒让外国人赚钱,让假货骗我们的钱呢?过去,夫妻性生活主要是为了生男育女,绵延后代而现在则主要是为了满足夫妻生理 和心理的需要,由生育文化转为享乐文化,这就需要研制提高性快感的工具和无副作用的药物了。

6、夫妻能不能看性科教录像片

近几年来,中国一直在扫黄,严禁私自制造、贩卖黄色录像片,世界上许多国家也是这样做的,但为了增进夫妻性知识,提高性生活质量,由有关性科学 研究部门摄制一些反映夫妻性交体位和性生活知识的性科教录像片,是很有必要的。真正做到“儿童不宜”,专供夫妻性交前观看,或在新婚夫妻学校放映,或在性 功能障碍诊所观看,这也是可以逐步做到的。应该学会在实践中区分淫秽、色情和科学的界限,这不仅指录像片等影像制品,而且包括性科学书籍,也应允许公开出版。

7、同性恋算不算犯罪

长期以来,在中国有不少人视同性恋为犯罪行为,至少是道德败坏,品质恶劣,但是,性科学研究表明,同性恋的产生有生物遗传,坏境影响,心理变异 等多方面原因,不能一概归之为犯罪,要具体情况具体分析,对于其他一些诸如窥阴癖、摩擦癖,异装癖等性变态行为也应该采取科学审慎态度,尤其要注意司法实 践中签别,既要毫不手软地打击流氓犯罪,又要区别对待有变态性行为的异常者。

8、婚外恋情的存在是否合理

有人认为,存在就是合理的,既然婚外恋,“傍肩儿”现象到外都有,而且有增无减,那么,就证明它是客观需要,有存在的必然性。另一些人认为,由 于存在着爱情与婚姻的分离性,死亡婚姻离异的坚难曲折性,难以调适的夫妻感情的游离性与外在性,异性交往围的狭隘性与封闭性等因素,婚外恋情难于消失,关 键要引导得法。有人认为,男女交往可以分为四个档次:异性朋友、婚外情怀、婚外恋情及“第三者”。可以提倡交结异性朋友,珍惜婚外情怀,慎重对待婚外恋 情,提倡进步发展和自愿无伤害的道德原则,努力做到男女交往不伤害公众的情绪,不伤害他人的家庭,不伤害身心健康,不伤害隐私权,不应把自己的幸福建筑在 别人的痛苦之上。调查表明,与“第三者”最后成婚的比例仅17%,而真正幸福的只不过5%。随着物质生活的丰富,社会交往的增多,人们对精神需求增大了, 男女之间交往的扩大势在必行,把握好男女交往的“度”,充分发挥异性朋友和婚外情怀的正面效应,提倡男女交往中宽松和宽容,看来是未来社会发展中人际关系 的一个新课题。

9、娼妓能否公开化、合法化

有些西方性学者提出应使娼妓公开化、合法化、从而减少性病,其实,早在1989年,世界有关团体就倡议各国娼妓合法化和组织化,实行妓女定期体 检,挂牌服务制度,我国有的学者也提出设立“性特区”,或“性服务分级管理方式”的问题,他们的出发点可能是好的,但这类问题十分复杂,如果实行娼妓公开 化、合法化、还有一种很大的可能是使丑恶的卖淫嫖娼现象变本加厉,尽管我国古代和解放前部分地区也有过公娼历史,但是世界上一些国家和地区“无烟式工业” 的发达并没有真正消减或减少性病以及社会上的性问题,性犯罪,因此,此举在我国至少现阶段是行不通的,只有倡导积极、健康、清新的性文化才是明智之举。

10、老年鳏寡能否依法同居

在西方国家男女同居成风,大多被默认,但在中国由于传统道德和民风民俗的约束,非婚同居被认为轻则是不道德的,重则是违法乱纪的。可是调查表 明,中国老年鳏寡比例相当高,不同地区分别达1/3或1/2左右,俗话说:“老来有伴就是福”,“儿孙满堂不抵夫妻半床”、性科学研究一再表明,老年人也 有性欲和性能力。但老年人再婚难度很大,主要是子女反对,能不能让超过60岁的老人相互照应,同居生活而又不结婚领证,不存在财产继承和负担子女的问题 呢?改革、开放已深入到各个领域,唯婚姻家庭制度的改革却姗姗来迟,为了提高老年鳏寡的生活质量,让他们有个互相照应,又不牵涉到一系列复杂的家庭关系问 题、财产问题,中国有些社会学者提出了让他们“依法同居”的大胆设想和建设,已得到不少有识之士的赞同。

 
 
 
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