中国玉文化，经过了数千年的发展，到辽金时期又进入了新的发展阶段。此时期的艺术风格带有淳朴浓郁的北国情调和鲜明的民族特色。题材多以中国传统纹饰和自然写实为主，并注重观察生活，捕捉生活中美的情趣，刻划生活中美的动态。众多的玉雕艺术品，没有过多的矫揉造作，而给人一种清新舒畅，自然恬静，韵味无穷的感觉，充分体现了含蓄美。
契丹族劳动、生息、繁衍于我国西喇木伦河上游地区，是一支古老的，以狩猎放牧为主要经济活动的民族。辽与北宋、西夏、西域等诸国商贸关系十分密切，随着榷场的交易与战争的掠夺，除了本民族的玉工外，还有一部分汉族玉工也参加了具有契丹民族特色的玉器碾琢。虽然，他们一年之中要依牧草生长及水源供给情况而经常拔营迁徙，但是，广袤的大漠草原与丰富的资源财富，直接地接受并引进高度发达的中原先进文化，使其玉器文化得以发达，卓有成就，并带有唐代遗韵。
几十年的考古工作，经过科学发掘出土的辽玉很多，有各种佩饰、装饰品、日用品等。著名的辽陈国公主驸马合葬墓，曾出土了一批罕见的文物珍品，对于了解研究契丹贵族的葬俗及文化，有着十分重要的意义。同时，也给诸多的传世玉器研究、断代、提供了实物依据和佐证。
金代是由女真族建立起来的民族地方政权，其统治区域包括今天的东北三省、河北、山西、陕西、山东以及河南、安徽、江苏一部分的广大地区。金代朝廷用玉并不少于辽、宋。女真族除了保持民族固有的信仰、祭祀等文化传统外，还吸收了辽、宋的典章制度，在祭祀、宝册、车骑及服饰等方面广泛地使用玉器，其盛况不减辽、宋二朝。
金代玉器既有近似辽代清素平淡的玉制器皿，又有高度发达的镂雕作品，其镂雕作品内容丰富，层次分明，丝毫不逊于宋代玉器。其题材既有宋玉中常见的花鸟形象，又有极富民族传统特色的虎鹿山林、鹰鹘雁鹅。图案装饰兼具绘画和雕塑两重特性，形态生动逼真，形神兼备，具有很高的艺术价值。
天津艺术博物馆近年来新收了一批辽金玉器，在这里首次与读者见面，虽然都是传世品，出土地点失载，但经过专家鉴定，并参照辽宁、内蒙、黑龙江等地同时期出土的标准器，断代较为可信，下面重点介绍如下：
辽白玛瑙臂鞴 长8.1、宽3.6厘米。白玛瑙间夹有不规则乳白色斑纹，器表光泽，呈弧形状，中间隆起，器中部两边各有一长方形钻孔，孔内留有钻痕，钻孔外边部稍凸出，器两端系圜首。 臂鞴这种器物，在"辽陈国公主墓"中出土了一件"玉臂鞴"，出土时戴在驸马左臂银丝网络之外。而且臂鞴两孔内各穿系金链两条，链两端各用双股金丝连接，臂鞴凹面套于臂上，据分析与架鹰鹘有关。
辽金时期，皇室贵族有"四时捺钵"的习俗。《辽史·营卫志》中详细记载了"四时捺钵"的具体情景。所谓"捺钵"，即皇帝"位坐处"或"行在"的意思。"秋冬违寒，春夏避暑，随水草就亩（牧）渔，发以为常。四时各有行在之所，谓之'捺钵'。"其中"春捺钵"时，人们将臂鞴捆绑在手臂上，将鹰鹘驾在上面，等待时机，放鹰鹘捕攫鹅雁。臂鞴在辽金时期比较盛行。
馆藏白玛瑙臂鞴与辽陈国公主墓出土的白玉臂鞴相比较，除没有金链外，其造型基本上是一致的。
金白玉寿带衔花佩 长6、宽3.9厘米，灰白色，薄片状，以镂雕加阴线刻琢成一寿带鸟叩一折枝花，舒展双翅飞翔，翅膀边部呈锯齿状，拓卷长尾。整体造型不失其娇美。1983年，黑龙江省哈尔滨市香坊墓葬出土1件"金玉寿带衔花佩"，现藏黑龙江省博物馆，玉料呈黄色，间以阴线点缀，通体镂雕成折枝花，展翅飞翔的寿带鸟，温润可爱。这两件"玉寿带衔花佩"大体一致，如出一人之手，可以相互媲美。
金青玉天鹅衔芦纹饰 青白玉，多黑褐色沁斑，片状，镂雕，整体皆阴线刻纹饰，两面纹饰相同。天鹅眼为极规整的圆形眼。喙衔一芦枝，背负荷叶，顶平面部钻二小孔。
镂雕花鸟禽兽玉饰在金代相当盛行，有反映本民族生活习俗的春水、秋山玉饰和玉嘎拉哈（羊距骨）等。这类玉饰外形一般都呈三角形，长方形或圆形，因材施艺，以镂雕表现层次，以浮雕突出重点，以阴线刻划细部，整体结构和谐均衡，颇具鲜明的时代风格和民族特色。
黑龙江省阿城市金代齐国王墓出土1件"鹅衔莲花纹青玉饰"，当时出土时此佩饰是在一件男式青色素罗垂脚幞头上，这件幞头呈半圆形，正中由左至右钉一宽带，前额正面钉缀成半圆三角形。在幞头边沿左右两侧偏后处各佩1件镂雕鹅衔莲花纹青玉饰，一条青色罗带与玉饰缠绕相连结后，向后垂下成垂脚。 根据以上出土的同类玉饰印证，此种玉饰系金代帽饰上的装饰物。
金青玉海东青攫天鹅带环 长5.9、宽3厘米。灰白色，通体镂空，采用分层处理的技法，镂雕海东青攫天鹅，娇健的鹘俯冲而下，紧紧啄住天鹅的脑门，仿佛听到天鹅的声声哀鸣。鹘鹅细部皆阴线刻，富有很强的立体感，器左右两侧均有长方形穿带孔，底部为椭圆形环（也称"古眼"），造型构图鲜活，风格粗放，乃典型的金代风格。鹘，即海东青，《文献通考》曰"海东青者小而健，能擒天鹅，爪白者尤为异，……契丹酷爱之，然不能自致"。这种体小机敏，疾飞如电，专击鹅和雁的脑壳的小猛禽，深为游牧民族猎人所钟爱。《金史》中记载，将有鹘攫天鹅图案的服饰称为"春水之饰"，将有虎鹿山林图案的服饰称为"秋山之饰"。因此，目前学术界将这两种图案的玉器定为"春水玉"和"秋山玉"。这类内容的作品，充满了淳朴的山林野趣和浓郁的北国情调，与传统的玉器有着明显的区别，它是我国北方契丹、女真民族春秋季节游牧射猎生活的具体反映，是极具草原游牧民族特色的玉器作品，充分体现了玉匠丰富的生活经验和卓越的观察力。 此种器物是革带上的带环，环内可另佩其它的装饰物。金代的玉带饰称吐鹘，不仅有鲜明的时代特点，而且在带饰承上启下发展过程中处于重要地位。
由此可见，辽金人不仅保持了本民族的习俗风尚，同时也由于受汉人的影响，逐渐开始使用和实行汉人的服饰制度。该馆所藏金代"春水玉"海东青攫天鹅带环，即是这一时期上品玉带环，是一件不可多得的玉雕佳品。
辽金或南宋白玉飞天 高3.7、宽6.2厘米。纯白色，镂雕卧式，胸部以上直立挺起，右手托盘做献物状，左手握花枝梗，露双足，身着长衫，伴有飘带，身下有三朵祥云呈卷叶状，这件器物时代定为辽金或南宋。
