《文汇报》曾发表过题为《佛门舍利子本是钙化结石》的文章：“对佛教徒来说，舍利子是圣物，多作镇寺之宝。那么，舍利子究竟系何物？科学研究发现，所谓舍利子，其实是人体内的结石，尤以肾结石及胆结石为多。舍利子多出于僧人，是因为僧人起居以坐为主要姿态，而吃进体内的又多是植物纤维；纤维不易消化，加之长期取坐式，体内纤维堆积过多，久之，钙化成结石。火化之后，反成一粒粒光彩润泽、分别有６种颜色的珠。”
这在外人来说，好像不无道理。
不错，舍利是物质。然而，并不是文章上所断言的那种物质。试想，竹斋法师体内有28粒肾结石、胆结石，还不开刀、吃药整治那些结石么？罗桑殿达大活佛全身都是肾结石、胆结石能忍受得了么？这两位高僧均在90岁以上。
若说体内纤维堆积过多，久之钙化成结石。更是难以说服人！何以故？要知藏传佛教、上座部佛教僧侣喇嘛不茹素。包括罗桑殿达喇嘛、叭旦达僧王。
若说僧人取坐姿而产生舍利，这个定义也值得商榷。何以见得？圣培法师系有名的武僧，以动为主；即是高龄，仍操武强身。为实现能海上师修复彭县龙兴舍利塔，终日听侯清定上师差遣，奔波于彭县、成都之间。圣培法师有许多舍利，是靠什么产生的？
舍利是物质，但不是肾结石或者胆结石。舍利虽然是物质，但它不是一般的物质，不能以单一的物质去看待。
