"无惑"是一种方法——和仲草的对话
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2005-06-12 21:23:12 34867823e
会有那么一些时候,你会希望这世界上没有网络吗?
2005-06-12 21:25:27 tuenhai
可能吧,这个倒没有仔细想过
2005-06-12 21:26:17 仲草
那么,有那些事情是你认为与工作无关,而你会去想一想的?
2005-06-12 21:26:37 仲草
更正:那些=哪些
2005-06-12 21:28:04 tuenhai
比如YY,
2005-06-12 21:27:21 仲草
YY=?
2005-06-12 21:28:50 tuenhai
YY带有比较浪漫的意思,异想天开
2005-06-12 21:30:01 仲草
:),一般来讲,天是很容易开的
2005-06-12 21:33:50 tuenhai
你比较公虽,
2005-06-12 21:33:07 仲草
你是说“强”?
2005-06-12 21:34:22 tuenhai
天都会开,不强吗
2005-06-12 21:36:00 仲草
不“强”,只是比较“完整”,自我比较完整。你应该是个更完整的人。
2005-06-12 21:36:50 仲草
我不是很喜欢“强”这个说法,我不太清楚“强”在人们眼里意味着什么
2005-06-12 21:38:21 tuenhai
只是比去年更完整.你的知识比较全面
我只是随便说个强字,没有深意在里面
2005-06-12 21:38:41 仲草
“你的知识比较全面”,我从来没觉得。你下此结论让我意外,但并不吃惊。
2005-06-12 21:40:34 tuenhai
如果不是有较全面的知识,或较多的经历,怎么会"自我比较完整"呢
2005-06-12 21:40:39 仲草
因为人可以很简单
2005-06-12 21:42:12 tuenhai
没有经历过复杂,怎么知道"简单"两个字
2005-06-12 21:42:21 仲草
因为人本可无欲啊
2005-06-12 21:44:11 tuenhai
本人不理解,除非他一直以来处在无染的环境
2005-06-12 21:44:49 仲草
看你要的是什么了
2005-06-12 21:44:58 仲草
还有:不要的是什么
2005-06-12 21:47:54 tuenhai
举个例子,理智上我不要看美女,但已经养成了习惯,美女走过总要去看,或者说我已经被染了
2005-06-12 21:54:58 仲草
“要”,是从心里要;“不要”,亦是从心里不要。你到哪了?
2005-06-12 21:58:13 tuenhai
估计从心里要吧
2005-06-12 21:58:30 仲草
那么,你就是要美女了,“理智上不要”可以删除了。
2005-06-12 22:00:25 tuenhai
意识分多层,某层意识要,某层意识不要,这下怎么办呢
2005-06-12 22:00:45 仲草
还想问你,也许我没有看得很仔细,你的个人主页上好像有文字说到你对于无惑没有概念,但照上面看来,你应该是经历过“惑”的才对
2005-06-12 22:02:36 tuenhai
是的,经历过惑,才会无惑,难道有人本来就无惑吗
2005-06-12 22:02:18 仲草
我自己认为只有婴儿是无惑的
2005-06-12 22:04:44 tuenhai
不解.
无惑是要化为实践的,无惑也是一个过程,无惑本质上是知道如何无惑的方法,因为不存在绝对的无惑
婴儿如何来实践无惑呢?
2005-06-12 22:07:15 仲草
那倒也是,因为那不是主观上的无惑,你上面这一句话我同意了。首先得有“自我”,然后有“冲突”,接着就有“惑”了。婴儿的相对无惑是短暂的。
2005-06-12 22:11:39 tuenhai
在我看来,"无惑"与"有"有惑"的区别在于
无惑者知道路
有惑者不知路
无惑者知道如何使"惑"越来越少的方法
有惑者始终是上下沉浮而不自知
无惑是一种方法
无惑是一种认识
世上没有绝对无惑的人
2005-06-12 22:14:58 仲草
我接一句:“有惑”可至“无惑”
我们两人的认识并不冲突,不过你相比于我而言,有更多重的身份(包括你有着你的社会角色),所以会有“意识分多层,某层意识要,某层意识不要”之说
2005-06-12 22:16:31 tuenhai
不知朋友是做哪一块的
2005-06-12 22:17:44 仲草
人事行政
2005-06-12 22:20:43 tuenhai
朋友认识比较透彻,不知在"行"上如何?你是如何来实践的,我更倾向于行上来观察一个人,"行"上表现出来,"理"入才有用.
我自己的行,我写Blog也是我试图无惑的实践
2005-06-12 22:20:45 仲草
其实,今天找你聊呢,是想试探一些我想知道的东西。倒目前为止,对于我想知道的东西已略知一二
2005-06-12 22:22:57 tuenhai
请指出我存在的一些问题,好吗?
2005-06-12 22:22:59 仲草
“行”和“理”皆路径,殊途同归。二者合谐是为好,不和谐就会走很多弯路。
2005-06-12 22:24:38 tuenhai
你认为我不合谐吗
2005-06-12 22:26:34 仲草
那倒没有这样认为。
我看到了你们在网上的招聘,初看到时确实很激动,有认同感。但是随后我发现自己有不能确定的地方,那就是你们是否有一颗从容之心
2005-06-12 22:28:32 tuenhai
现在你确定了吗
2005-06-12 22:28:30 仲草
这个问题你问得太快了
2005-06-12 22:31:05 tuenhai
象你这样的人非常少,能在工作以外一个层面展开对话,而又不感到吃力.你关注的是更低层的东东,也是更重要的东东.
2005-06-12 22:30:56 仲草
是的。:)
2005-06-12 22:32:57 tuenhai
我有一点我倒可以保证,就是我尽量以真诚开放的心态去面对一切
2005-06-12 22:34:49 tuenhai
保持联系,我先下了
2005-06-12 22:33:55 仲草
我想这一点而言,我能断定你比我做得好!而我,是一个相对闭塞的人,我很明白这一点,虽然也是从自己的经历中感悟了很多
2005-06-12 22:33:59 仲草
再见
2005-06-13 09:18:55 仲草
不知道你和庞升东是否可能有空接受一次采访?我一个同学是北京《人物周刊》驻上海的记者,她有心想要采访你们,但要看你们的意愿。
2005-06-13 09:21:30 tuenhai.com
再过几个月可能会好一点,现在采访说的只有过去,并无任何实质意义
另外,我们昨天的对话你不介意的话我会公开.
2005-06-13 09:22:10 仲草
那我转告她。没有关系,没什么好介意的。你先忙你的。我下了。
tuenhai于上海浦东世外桃源
20050613 9:36
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