眼下社会上不少家庭，除了花木、书画美化家庭之外，还喜欢在窗台、梳妆台、五斗橱、或者是写字桌等上面摆放一些麒麟、龟龙、鸡猪、小狗，以及花瓶、水晶球等饰物，借此增加不少的生活情趣，更加有意思的是还有一些家庭，还因为社会上流传饰物能够改善风水、助旺家庭等原因，对此倾注了更多的关怀。
既然饰物的安放，有美化、增趣、助旺作用，因此我们就不得不关心一下居室环境中对于饰物安放的种种讲究。对于家居中饰物的安放，总的原则是：
一、挑选自己喜欢的或适合个人需求的饰物来放；
二、按照所选饰物的大小，因地制宜地进行安放；
三、安放后感到怡情、舒适而不别扭为合理与得法。
然而进一步来讲，由于饰物品类繁多，历来相传，又各自有各的用处，因此对于如何选择适合个人需要的饰物来放，那就又是一门学问了。我们就一些平时常见饰物，来对它们的作用，作一个简要的介绍。
花瓶
古人认为，“瓶”与“平”谐音，因此从古以来，不少家庭安放古瓷花瓶，就有着讨取“平平安安”口彩的心理需求。安放花瓶，可视桌子的大小，进行合理的选择；要是家里客厅面积大，更可以选择大而落地的花瓶，加以安放，这样庄丽而又气派，讨取平安之外，更有着一重提升住宅品位的作用。
不过另有一种说法，讲是安放花瓶，还有一重催发桃花的作用。比如未婚男性，在面对大门右侧的墙下或者桌上，也就是客厅的白虎位安放一只不放水的美丽大花瓶；未婚女性，在面对大门左侧的墙下或者桌上，也就是客厅的青龙位安放一只不放水的美丽大花瓶，便可以增加男女的情缘。不过要是已婚的男女在此安放，恐怕就有惹出桃花的麻烦了。
玉璧
玉璧是一种扁圆型而当中开有一个小圆孔，边阔大于孔径的玉饰。有的玉璧扁圆型，两侧的平面，还刻有好多点状的隆起，摸在手上犹如摸在嵌着半粒珍珠的美玉上面，有着温润而良好的手感。《诗经·卫风·淇奥》说：“有匪君子，如金如锡，如圭如璧。”八卦就是在一块八角形的木牌或者玉牌上面，刻上乾、坤、震、巽、坎、离、兑、艮八个卦象的饰物。罗盘则基本做成圆形，上面除了刻有八卦之外，还有二十四山、二十八宿等等，而且内安指南针指明方向，以作为航空、航海和建筑勘察之用。
八卦和罗盘的作用，主要在于挡煞和化煞。屋后窗前，只要哪个方位有煞气，就可以在那个方位安放八卦和罗盘，那就平安无事，万事大吉了。
风车
风车我国古代有，外国也有。香港有座车公庙，每到正月初时，好多人都爱踊去车公庙朝拜车公，而庙里另外还安有一座风车，朝拜的善男信女，据说只要用手转动风车，那就来年身体健康，财源滚滚，并且大而至于风调雨顺，物阜民康。
由此家里摆放风车，经常让微风转动风车扇页，便生催动家人事事顺利，宅运增旺的好兆。
五帝钱
五帝为顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆，清朝的五个皇帝。由于这五个皇帝处在清朝的全盛时期，所以人们便自然而然相信，五帝钱有着较大纳吉驱邪的作用。在五帝钱的基础上再加上道光朝的铜钱，就成了六帝钱。
把五帝和六帝古钱串在一起，在煞气或凶星降临的方向挂上一串，那就非但邪不侵犯，而且获家人健康、平安、顺利的吉庆。
昌帝君和文昌塔
相传文昌帝君是上界掌管文章之神，所以我国古代书院，也往往在供奉孔子的同时，供奉文昌帝君。
文昌塔又称文笔塔，一般高七层，它的心理暗示作用，雷同于文昌帝君。
有些大的城市，还建有文昌阁或魁星等高大建筑，以代替文昌塔。古人建造文笔或文昌塔的作用，在于弥补当地文峰低下的不足，从而在精神上造成筑塔以后，可以多出文人才子的满足。正如《阳宅三要》所说：“凡都省府厅州县，文人不利，不发科甲者，宜于甲、申、丙、丁四字上，立一文笔塔。只要高过别山，即发科甲。或山上立文笔，或平地修高塔，皆为文峰。”于是，读书人为了应考顺利，尤其是古代和当今港台一带，供奉文昌帝君和在家里或办公室安放袖珍文昌塔，就不以为奇了。文昌塔可以安放在写字台附近，或者写字台上面，据说这样的结果，往往可以提升学子成绩，或者有利于文职人员干出更大的成绩。
关于文昌塔或文昌阁的风水实践，江西《芳溪熊氏青云塔》曾经记载：“水口之间宜有高峰耸峙，所以贮财源而兴文运者也。”“芳溪四面皆山，东有桐冈、相台，西有狮岭、风坡，北有牛洞、太山，南有炉峰、笔架，其缜密之势，立如屏墙，惟东南山势平远……自雍正乙卯岁依形家之理于洪源、长滕二水交汇之际，特起文阁以镇之，又得万年桥笼其秀，万述桥砥其流，于是财源之茂，人文之举，连绵科甲。”则又在文运昌盛之外，加上财源茂美，可谓一举两得。
马上封侯
这是一种吉祥的玉雕饰物，在白玉的马的上面，再顺势雕一只猕猴，由于“猴”、“侯”同音，于是就成了“马上封侯”。“马上”者，立即也。
安放马上封侯玉饰，尤其是当今港台一带，做公务员的为了获得尽快的提升，便往往爱在家里或办公室放上这种饰物，其实说白了无非也是获得一种心理暗示的安慰。或许正是因为这样，于是干起事来工作的劲头，也就较之往常，来得更大了。
玉蝉
蝉就是知了，一种夏秋间抱树而鸣，给人们带来不少夏秋听趣的会飞的鸣虫。蝉有“蝉联”的意思，又代表着一种世间的清纯，再如古诗咏蝉：“居高声自远，非是籍秋声”，因此古人爱摆白玉雕成蝉的饰物，也就自在情理之中了。
历来相传，家里安放玉蝉，或者让读书的孩子佩带玉蝉，非但可以提升孩子的学习成绩，并且还另外有着一种让懒孩子也变得勤快向上的作用。
貔貅
“貔貅”读音“皮休”，这是一种身上有长鬃卷起，头上长有两只角的号称“辟邪”的瑞兽。早先，头上长两只角的叫“辟邪”，也就是“貔貅”，一只角的叫“天禄”。后来情况发展，人们再也不管两角、独角，便都管叫“貔貅”省事。传说貔貅放在家里可以旺财，所以从古以来，人们都喜欢在家里放上一对貔貅。不过由于传说中的貔貅食四方财，所以放时必需头朝窗外，或者门外，方可获得吉利。
狮子
自古以来，狮子、老虎就有百兽之王的美称，具有抵挡煞气和辟除邪气，并且象征身份、地位，招财纳吉的作用，所以我们的先人从古自今，不管朝廷王室，还是单位私家，在大门口摆放狮子的习俗习惯，至今一脉相承。
由于狮子的威猛，在大多数的时候，大型的石狮子都被安放在大门口，借以挡煞纳吉。不过，要是把小型的装饰石狮、瓷狮，乃至红木狮子，只要是放在窗台或玄关柜桌上面，狮头朝外，也都是一种吉祥。
老虎
老虎虽然也为百兽之王，能够挡煞辟邪，不过自古相传，大型的石狮往往摆放门外，可是老虎却不这样，更多的时候，人们还是习惯于把老虎用白玉雕成玉虎，放在家里收藏把玩，或佩在身上用以消除外来的不吉。
在通常的情况下，家里要是马路冲门或者长廊冲门，往往还可以在铁门上安置虎头型的门环，或者在大门上对着长廊的方向安一个虎头牌，借以获得心理上的安宁。
蝙蝠
同样是一种蝙蝠，在西方人眼里，认为这是一种不祥的凶禽，大凡在故事和电影里，人们不难看到要是出现吸血僵尸，就会在僵尸出现之前，先飞来一大群蝙蝠。可是在中国人眼里，由于“蝠”、“福”同音，而蝙蝠的形状又酷像老鼠，所以人们往往管蝙蝠为蝠鼠。
在家里安放玉琢蝙蝠，我们的先人认为可以招福纳吉；而在横梁上悬挂蝙蝠饰物，又可以消除横梁压顶或者压床的不吉。
鹿
“鹿”与“禄”同音，因此作为一种吉祥物，鹿的饰物，便受到了古今人们的普遍青睐。
家里放鹿，与放虎放狮的头身朝外不同，而是要让鹿头朝里，才有家里进禄的意思。另外与鹿联系的，还有一种双角的天鹿，或叫天禄的饰物，取放家里或办公室，与放鹿的饰物具有异曲同工之妙。龙
家里安放龙的饰物，既有玉雕的，也有瓷雕和木雕的。左青龙右白虎，作为吉祥饰物，青龙的作用在化解小人。
在安放上，青龙雕物一般适宜安放在写字台左手的青龙方位，尤其是在单位的写字台青龙位放一条龙形雕，据说这样便可化解小人在暗地里向上司打你小报告的不吉。又比如家里的白虎方(面对门的右方)煞气较重，也可选择在青龙方(面对门的左方)的台上或者桌子上面安放青龙饰物，进行化解。
大象
由于大象看上去端庄稳重，而象又是相当聪明而有灵性的动物，所以家里安放大象饰物，无论木制和瓷制，乃至株制的，都可收到使宅运平稳，家人工作顺利的吉利。
由于大象通灵，又从爱护生物出发，大象的饰物最好不要用牙雕的，否则与人与动物彼此一家，与爱护野生动物的宗旨相违背了。
羊
《易经》中的泰卦，上为地卦，下为天卦，有冬去春来，阴消阳长，天地相交，万事吉祥的含意，所以称之为“天地泰”。古称“三阳开泰”或者是“三阳启泰”，汉语发音“羊”、“阳”同音，所以家里安放羊的饰物，总是好的兆头。
羊的饰物有木雕、玉雕、瓷雕等等，在合适顺眼的地方安放羊饰，于是就有了讨取顺利旺财，光大家门的吉祥。
乌龟
乌龟是一种长寿动物，所以从古以来，非但人们家里爱养乌龟，并且还进一步地爱放铜乌龟、玉乌龟、红木乌龟等雕物。
作为一种长寿动物，家里安放龟饰，非但有着长命百岁的寓意，并且据说在家相学上，居室的哪个部位有煞气，也可在那个地方安放铜钱，加以化解。此外还有一种龙头龟，据说要是在家里或公司安放龙头龟，更有着工作顺利，上司赏识的吉利。
公鸡
公鸡天未黎明，就引吭而啼，实在有催人奋起之意。古语：“金鸡报晓”、“闻鸡起舞”，因此家里放鸡的饰物，便有催人奋起之意。
而且鸡能够吃蜈蚣，要是孩子窗外电杆上缠有蜈蚣样的线路，或者窗前人家墙上安有铁刺，状似蜈蚣，就可以在窗台上安放鸡形饰物，加以克化。
