知道和知识有天堂和地狱般的差别。
1、什么是知道？
知道是你真实的经验，书本上得到的知识只是资讯。现代人的贫乏，不是资讯，而是本性。资讯是空洞的东西，真正重要的是来自经验的内在真知，是感觉。当你不知道花的知识，在大自然里遇到花，你惊奇地欣赏她。一旦你有了花的知识，你就开始分辨，这是什么花，动了你的头脑，你和花被知识制造了距离。知识制造了人和整体的距离，在此意义上说，知识是狗屎。只是卖弄知识的百家讲堂的火热，是巨大的悲哀！传媒的力量很大，毒害也就更大！
到一个博士家里，他的知识很多，但他的眼睛里一点光都没有。他的外表被经典装饰起来，内在却是空空如野，他的那些装饰都是借来的，都是死的，被死文字包围，他也几乎变成死的。一个人越是追求知识，他所知道的就越少。
知识属于过去，知道属于当下的，立即的。知识属于头脑，知道属于本性。知识之人是最肤浅的，他的内在空空洞洞。一个知道的人有深度，他的表面也是深度的一部分，而一个知识的人，他的深度也是他表面的一部分。我所认识的绝大部分人都是知识之人，活在教条、贫乏、没有新鲜感的生活里。女人30岁就显得苍老，男人不到40就成了废人。
有用的知识为了生存，为了职业，当然要利用，但是，你要明白知识在你和整体之间制造了距离，这一点上说，知识是祸害。但是，你不把知识当成包袱，能够保有你孩子般的天真，甚至已经中年，可以再次成为孩子。
孩子
那些知识只是职业，参与不到灵魂。孩子具有纯真的特性，他的眼睛完全清晰，没有偏见，没有判断，更没有先入为主。而知识令纯真丧失，把惊奇摧毁。所有的真实都是隐藏的，保持着深藏不露。知识越多，越感到生命的乏味。而知道的越多，奥秘越无穷。只有愚蠢的人，只知道一点点，就以为生命不再神秘，只有平庸的头脑，才过于执著知识。
2、知道是无为的。
知识是过去的，是死的。我们的教育把过去的知识嚼完了塞到学生嘴里，学生再原样地吐出来，吐到考试卷子上，就可以得高分，就是聪明人，就可以拿到博士头衔。知识的学习是让你集中精神地记住，而知道就像你在树林里听鸟鸣，没什么要记的，全然地享受，全然地放松，知道是无为的。当你无为的时候，你就变成跟整体合而为一，你就不再是自我，不再是个人，你就变成了整体。
社会把人训练成有目的的行动，那个旧有的根深蒂固的模式，不做什么，哪怕片刻也不可能。希特勒做了很多事，拿破仑做了很多事，早就成了历史。而老子的无为，不做什么事，几千年以后，老子还保持着和我们是同一时代的人，老子永远保持在现在，从来不属于过去。有为可以做出很多事来，但并不持久。无为才是真正的征服。希特勒杀人无数，最后杀了自己，他什么也没征服，而老子什么也没做，但他是永远的鲜花，在给我们带来转变、蜕变，那种价值叫永恒！！！
当你把知识、头脑丢在一边，什么也不做，什么也不想的时候，你的内在深处就会产生某种功能，你的中心开始运作，它始终和整体在一起，与道合而为一，你的中心不属于你，是宇宙性的。
面对一盆污水，你越动，越搅它，水越混。你不动，慢慢地沉淀，水就变清了。一条蛇盘成了结，你要去解结，非把你咬了不可，你静观它，结慢慢地就会自动解开。无为，你不去做，事情继续会自己发生。自己发生的事是自然的，没有有为的强迫，它的发生就具有优雅性。当你强迫着去做，就会变得很丑。（不少女孩问我如何抓住她喜欢的男人的心，这里告诉你们，无为是上上策。）佛陀悟道，阿基米德定律，所有伟大的创造，都是在无为状态下自然出现的。佛陀经过多年的各种努力，求师、断食等都找不到究竟。他放松地睡觉，一个梦也没有，他从来没有这样放松过，早晨醒来，一切都那么清新，他悟到了佛性。阿基米德紧张的努力，还是失败，他绝望地放弃了，躺在澡盆里放松地泡澡，忽然他喊“我找到了”。
用无为的方式做事，因为每件事都自己在运行，整体一直在运作，局部不需要去运作，局部只要参加到整体中去，局部只要不制造麻烦和冲突，只要跟整体在一起。生命就处在最有价值的永恒里。那些有为的事情，做得越多，水被搅得越混，越迷失本性，越让生命没有意义。
知识是理性的，知道是直觉的。理性遵循已知的、旧有的，直觉依循未知的，新鲜的，冒险性的。知识是头脑的运作，本能是身体的运作，直觉是心的运作。从直觉当中，才有可能产生艺术、美学、爱和友谊，各种不同的创造力都是直觉的。
我们的国家支柱大型企业是缺乏创造力的，创新十分薄弱，这是中央电视台新闻里说的。钢琴家没有了舞台，都成了教孩子弹琴的个体户，艺术变成了钱。铺天盖地的美女，只是性（暴乳）的内涵。金钱至上，物质成为目的，当然是一切围绕有用转。艺术、美、诗都被那一点点的有用之处，被挤压得奄奄一息。那些和创造力联系的东西都被奔小康的社会边缘化，靠写诗一定会饿死。人类灵魂的工程师，没有妓女的收入高，在这个笑贫不笑娼的时代，人们对钱的价值判断是混乱的，对创造力是漠视的，对本性，人人身上第一重要的东西，几乎是很少知道的。
现代人
这两幅新画，勉强可以配这篇的文字。
