[江中豪按]本文转自博客中国，作者黄钟。文中许多是中国人和媒体对美国的看法和论述，此不作评论，仅供参考。
尽管有时我们是睁眼看世界，但是往往又戴着有色眼镜。
其实古有明训：知己知彼，百战不殆。而将自己不喜欢的国家丑化恰恰是与这种理性精神背道而驰。
看过《妖魔化中国的背后》的人们，如果能够简单地回顾一下中国在过去几十年里对美国的看法，也许不无启示意义。
1950年的公开发表的文章里宣扬：“坚决仇美、鄙美和蔑美的感情才是真正地代表了中国人民的崇高的感情。”；美国被说成是“直接威胁我们的最危险的敌人”；就连美国的科学，也是“日趋没落”。而在1951年出版的一本名为《美国-一个杀人喝血的国家》里，对美国的控诉说：“美国是一头吃人的野兽！是一个杀人喝血的国家！”此后美国在中国的媒体里，就成了人间魔鬼的代名词：美国“是最顽固、最不要脸、最坚持侵略的强盗”；是“吃人不吐骨头的大恶狼”；“美帝国主义是人类有史以来最贪婪、最残暴、最狂妄的侵略者”；“是今天世界反动的中心”；“美帝国主义的疯狂挣扎，是在自套绳索，自掘坟墓”。在五六十年代，美国总是被描绘成中国人民“最凶狠、最阴险的敌人”。就连五十年代初流行的儿歌也唱：“美国强盗是条狼，一心要把中国亡。”而且是“如不恨美帝，就是思想有问题，神经有问题！”
既然这样，起码的历史事实，在历史学家的笔下和嘴里，就一文不值了，要不怎么能够说“美帝侵略我们的时间最长，侵略过我们的空间也最大”。难道美国比日本和俄国侵略中国的空间更大，比英国葡萄牙侵略中国的时间更长？难道它欠中国血债比日本侵略者还多？连中国国务院副总理兼外长陈毅在
1965年9月29日的中外记者招待会上公开说：“对于美帝国主义，我们不存在任何幻想。为了反对美国侵略，我们一切都准备好了。……我们等候美帝国主义打进来，已经等了16年。我的头发都等白了。”1966年初的一篇文章提出，“认识美帝国主义，仇恨美帝国主义，反对美帝国主义，是当前迫切的政治任务”。甚至有文章认为，“不把美帝国主义彻底埋葬，我们的斗争决不罢休”！（杨玉圣《中国人的美国观--一个历史的考察》第234-243页）
而且几十多年来，揭露和批判美国“民主的神话”“自由的假象”，真是一以贯之坚持不懈。在主流话语里，美国简直就是一个大集中营。1951年人民出版社出版的一本旅美游记说，“只要美帝国主义一天不被打倒，美国的千万劳苦大众就一天没有好日子过。”而工人出版社1950年出版的一本相声书里，美国简直就是一个只会吹牛造谣的人间地狱，在那里，“大多数的人是没有饭的，失业的、挨饿的多啦！”1962年北京的法学家们一致认为，“标榜‘自由世界、最民主国家’的美国，实际上是一个连基本人权都得不到保障的最不民主、最不自由的国家”。总统选举不过是“哄人的木偶戏”。1951年《光明日报》的一篇文章说：“如果有人还在认真地宣讲或者相信美国的民主，我们说，他们不是骗子，就是傻瓜。”我们只知道美国的种族歧视，法西斯统治，哪里有什么自由可言？必须在中国“坚决地扑灭思想意识中的任何反动与堕落的美国文化毒素，如像我们要肃清最危险的瘟疫毒菌一样”！（杨玉圣《中国人的美国观--一个历史的考察》第243-246页）
既然美国在政治上是这样黑暗肮脏，怎么可能欣欣向荣呢？美国不过是一只外强中干的纸老虎，在文化上，腐化堕落，在社会上，腐朽透顶，在经济上，危机四伏，在外交上，四面楚歌，在前途上，气息奄奄……这是一个人民生活在水深火热的罪恶世界。1951年有人断言美国经济“决无走向繁荣的道理”。出版的书名叫《美帝走向死亡》。1958年我们热火朝天地搞大跃进的时候，一首诗歌在描写美国：
“生产下降何时了?/失业知多少!/公司倒闭一阵风…… /
美国不堪回首危机中！/ 满仓货物依然在，/只是无人买！
问君能有几多愁？/恰似密士失必向南流！”
当中国人民饿的人仰马翻时，1962年作家萧三在集会上即兴赋诗：
“历史的车轮任何反动派也扭不转， ‘山姆大叔’其实外强中干。 事实是：我们一天天好。 事实是：你们一天天烂。”
尽管一次次宣布了美国的死期并没有兑现，似乎一点也不妨碍继续当美国的算命先生，到1971年，人们还在预言：“美帝国主义被彻底埋葬的日子已经为期不远了！”1974年出版的《美国经济》一书认为：“今天，美国经济已是百孔千疮，病入膏肓。昔日骄横一时的金元帝国已经无可挽回地没落下去。”（杨玉圣《中国人的美国观--一个历史的考察》第246-255页）当1998年美国国内生产总值为8.5万亿美元时，有13亿人口的中国1998年仅9700亿美元，人均不及美国的四十分之一。
我们也不应该忘记毛泽东1956年说过的话：“你有那么多人，你有那么一块大地方，资源那么丰富，又听说搞了社会主义，据说是有优越性，结果你搞了五六十年还不能超过美国，你像个什么样子呢？那就要从地球上开除你的球籍！”
问题是，到2006年或者2016年，中国的经济能够超过美国吗？如果不能超过，会有谁感到尴尬么?
我这样不厌其烦地引用历史事例，是因为希望人们不要忘记历史，能够理智地提醒自己：我们所想所言和所行未必比前人更聪明些。
中国需要的是公民可以自由地研究世界、自由地发表自己对世界的看法、可以自由地搜集和获取来自世界的信息。任何先入为主的教条或者限制都是中国了解世界的障碍.
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