看过《金瓶梅》吗?只要是看过金瓶梅的,都有一个近乎共同的问题:××是什么?这××也就西门庆平时不离身边的几件性娱乐工具,说得不好听些,就是淫具。这个问题多年来不知道困扰了多少古典文学爱好者,他们抓耳挠腮然而又百思不得其解。
同样的,我也是被困扰的其中之一。所以,在我对此中奥妙进行了一番小小的研究之后,初步解决了自己心中的疑惑,然而这种心得不能独享,特意拿出来分享。
银托子
原文重现:第四回赴巫山潘氏幽欢闹茶坊郓哥义愤——“原来西门庆自幼常在三街四巷养婆娘,根下犹带着银打就,药煮成的托子。”
第五十一回打猫儿金莲品玉斗叶子敬济输金——“西门庆坐在枕头上,那话带着两个托子,一霎弄的大大的与他瞧。”
银托子是整部金瓶梅中戏份最重的工具,也是西门庆最长使用的工具。在小说中它的使用方法是银托子目前没有什么好争议的,因为现存还有实物。可见银托子作为一种性工具流传既为广泛而且长远。
在性学家马晓年的blog上看到几张照片:银托子侧面图。
这两张是正面图:
从图上可以看到,银托子就是个半弧形托,使用的时候需要用带子束绑在家伙上。男人一看就明白,有的时候家伙很疲软,这个玩意一是把家伙给托起来,而且有硬度,便于戳捣。也可以上下同时装备,也就是双托子了。很多男人看了金瓶梅很自卑,想西门庆真是无敌铁金刚,能够做到百战不倒,其实大可不必。人家是在有工具的情况下进行的,哪怕家伙软趴趴,照样可以直捣黄龙。
另计,我想你应该看见那图上银托子写的什么了:大清乾隆年制——清宫造办处……
硫磺(黄)圈
原文重现:第二十七回李瓶儿私语翡翠轩潘金莲醉闹葡萄架——“向纱褶子顺带内取出淫器包儿来,使上银托子,次用硫黄圈束着根子,”
第五十回琴童潜听燕莺欢玳安嬉游蝴蝶巷——“打开淫器包儿,先把银托束其根下,龟头上使了硫黄圈子,”
硫磺圈的用法在文中是两种,一种束在根部,一种束在龟头。从它的用法可以推出它很有弹性。至于它的材质,要么是天然材质,动物的皮或者韧带,要么是橡胶。至于名字中的“硫磺”二字,也自然有两种解释,假设是动物皮质,那么硫磺可能是加工这种皮的主要用料,假设是橡胶,那么可能是对外贸易中的舶来品——磺化橡胶。我个人的看法倾向于磺化橡胶,因为小说中多次描写到激烈性交中,硫磺圈折裂的情形,动物皮质折裂的可能性不大,而当时与西方交易得到的磺化橡胶工艺不成熟,柔韧性的确不高。
在龟头的硫磺圈应该是在冠状沟上,降低敏感度,加长性交时间,同时也加粗了阴茎。在根部的就是束紧阴茎,防止血液回流。这个玩意和中国古代另外一个著名性具——羊眼圈,应该属于一个类型。
在网上的性用品店找到的羊眼圈的现代型号,硫磺圈应该和其形态原理相似。
缅(勉)铃
原文重现:第十六回西门庆择吉佳期应伯爵追欢喜庆——原是番兵出产,逢人荐转在京。身躯小内玲珑。得人轻借力,辗转作蝉鸣。解使佳人心颤,惯能助肾威风。号称金面勇先锋。战降功第一,扬名勉子铃。
第十六回西门庆择吉佳期应伯爵追欢喜庆——西门庆道:“先把他放入炉内,然后行事,妙不可言。”
缅铃在金瓶梅中相对其他性具来说,是一个更稀罕的东西,可算是奢侈品。异国出产,材质特异,就像潘金莲这样的“好风月”的风流老手,第一次见也不识得。关于这个性具有一种常见的误读,就是认为这是一个戴在身上的铃铛,情趣用品。这就太过于顾名思义了。文中说的很清楚,“放入炉内行事”,又说了
“弹子大小”,可见是个光滑的小球,是放进阴道内部加强性交快感的。从上文中的诗中,还可以得出一些别的性质:“辗转做蝉鸣”,能响,不然也不会叫铃,
“金面勇先锋”,金色的外观,可能是黄金制物,“把人半边胳膊都都麻了”,很重,估计就是黄金了。
关于这个的图片,因为年代久远,没有实物,况且这个东西也确实不难想象,有兴趣的话,拿小时候打的玻璃弹子(不知还有没有的卖)试试看……
白绫带
原文重现:第三十八回王六儿棒槌打捣鬼潘金莲雪夜弄琵琶——家中袖了一个锦包儿来,打开,里面银托子、相思套、硫黄圈、药煮的白绫带子、悬玉环、封脐膏、勉铃,一弄儿淫器。
第三十九回我的达达,等我白日里替你作一条白绫带子,你把和尚与你的那末子药装些在里面,我再坠上两根长带儿。
白绫带的具体形态很难推测,因为文中别的性具多少也描写了使用方法,白绫带则是一笔带过。然而从别人的对话里,也可以看出一点端倪。首先,白绫带,基本可以断定那个“带”是通“袋”的。因为其中多次提到,能装催情药物,既然是袋,那么,白绫带的使用方法,应该是类同银托子的。七十二回潘金莲有句话:“我的达达,等我白日里替你作一条白绫带子,你把和尚与你的那末子药装些在里面,我再坠上两根长带儿。等睡时,你扎他在根子上,却拿这两根带扎拴后边腰里,拴的紧紧的,又柔软,又得全放进,却不强如这托子硬硬的,格的人疼?”这句话算是一个描述最为详尽的了。就这么推测来看,白绫带是一个有夹层的小布袋,夹层中可以放药,套在阴茎上,一催情,二延时,三扩径,四抬头。
至于马晓年先生认为,白绫带就是用来束绑银托子的,我觉得不对。金瓶梅原文中的描述可不是一个绳带,后人续金瓶梅,不题撰人的《隔岸花影》有此句——“后来使白绫带塞上棉花,缝成小小袋儿,和小阳物一般。”这句说明了白绫带是个袋子。相比百年之后的性学家,我更愿意相信和笑笑生近时代的不题撰人。
封脐膏、颤声娇、闺艳声娇
原文重现:第三十八回王六儿棒槌打捣鬼潘金莲雪夜弄琵琶——西门庆先把勉铃教妇人自放牝内,然后将银托束其根,硫黄圈套其首,脐膏贴于脐上。
第五十一回打猫儿金莲品玉斗叶子敬济输金——妇人因向西门庆说:“你每常使的颤声娇,在里头只是一味热痒不可当,
第二十七回李瓶儿私语翡翠轩潘金莲醉闹葡萄架——向袋中包儿里打开,捻了些“闺艳声娇”涂在蛙口内,
此上一干皆是药物,封脐膏贴肚脐,颤声娇和闺艳声娇疑是一物,都是膏体,可以涂抹。
历时两天,翻查无数,书中器物考其八九,有相思套悬玉环等物,只见有而不见用,只有名而无描述,难以考证。
唯憾有三著不得:姚灵犀——《金瓶小扎》陈诏——《金瓶梅小考》(荷兰)高罗佩——《中国古代房内考》得之又可再增其详。
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[图文]金瓶梅淫具考