我和于丹算是熟人，或许也能叫朋友，一般人们会有一段时间交些特殊的朋友的话，过了一段时间则又会忘记联系他们，那么我与于丹似乎就属于类似的，我们曾经有过那么一段短暂的交往“蜜月期”。
我是大约十年前认识于丹以及她爱人的，实际上我是因为她爱人才与她发生了联系。我与于丹的爱人MY关系可能更密切，时不常地我们俩就短信或email一下，我经常会象以前在一起工作时一样故做骚扰地说：“想你啊MY！”而MY一般会很凑趣地说：“苏三兄，咱想见就见这多容易！”。MY是个很舒服的人儿（这个词儿用得真舒服啊），在我们朋友中间那可是一位标准的好人。常常一说起MY我们干脆就直接称呼他为“好同志MY”。MY离开我们大家伙去另外一个地方玩让我们难过怀念了许久，这是真的。大家时常问起他如今在干什么，过得好不好啊。最近许多老同志们给我发信息问：“那电视上讲《论语》的据说是咱MY家的媳妇儿，真的假的？”我确认是真的。然后还有人说，那你替我要本于丹签名的书吧，有两位朋友关系特别近，不好推辞我就应了。本来我想买了书让于丹签字，但想一来一回就太费劲，干脆就直接厚着脸皮说：请给两本于丹签字的书吧。那天世界上最忙的人于丹同志没来，MY就意外地降临到我的家门。
我跟MY的关系多近啊，所以直接就把他延进我的卧室里去，嘿嘿我那里有一个小会客区，外面客厅人多说话不方便，我从来还没请人驾临过那里呢。老公临出门前横了我一小眼，可还是假装客气地说：“MY你慢慢坐着聊，我出去办点事去”。我心说：“难过去吧。”MY真是全世界都难找的好兄弟，说实在话，也就是中文系的人能熬出那份“德行”，为人真的叫温和而周全 ：））。于丹和MY都是中文系的，所以MY怎么样，于丹的为人就可以想象一半了。夫妻多半是面镜子嘛。相对而言，MY更沉默一些，而于丹则是“职业说话人”(MY语)。
想来我跟于丹实际接触次数实际并不多，没有MY的多，大概就只见过5、6次，打过几次电话，通过MY的问候那当然就多了去。但我觉得我很了解她，很亲切。她铁定比我小，MY称呼我为“苏三兄”性别肯定是错的，但齿序是正确的，所以于丹在我这里基本象个年龄接近的小妹妹。印象中几次与于丹的会面，一次是我们俩合伙给别人做媒，在一个公园里；还有两次是与另外一个现已出国的女编辑在一起狂聊小女人的话题，但忘记了我们三女人是怎么突然就粘到一起的，不过于丹夫妇是北大中文系的朋友小谢介绍认识的。我印象里和于丹的所谓的交往“蜜月期”和那个女编辑紧密联系在一起。我们仨当时颇有些惺惺相惜。其时于丹在学校里还没读博士，我还在外企，而另外一个朋友则是位抱着独身主义的编辑，按说这三人根本不搭界，能够把我们联系在一起而把其他人阻挡在我们之外的大概是他们俩是中文系的人（中文系的人实在实在太多了，有空杀几个，腌成咸肉干，然后替穷孩子们交学费
500){this.width = 500;}" onerror="this.src='http://image2.sina.com.cn/blog/tmpl/v3/images/picError.gif'" /）。中文系的自然都算是文化人儿，我一贯也喜欢附庸风雅，这就是为什么我们能够凑一块的缘由吧。过了十年，我看着于丹读了博士、做了教授，然后是博导，最后又与《论语》捆绑在一起；我则成了万人恨“苏三”；另外一个朋友却意外地在国外成为一个虔诚的基督徒——我现在都不看她的信，因为从来她在email里一句“人话”都没有，全部都是“神”的旨意，而我认为我有能力直接与神沟通，不需要借助别人。想起这个国外的朋友时常让我伤感，世界上多了一个基督徒，但我却从此失去了一位挚爱的朋友。自从那个编辑朋友出国后我们短暂的“三套马车”格局就被拆散，彼此很少联系，并且再没有聚过。后来编辑回国，我曾经想过是否再组织我们仨聚一回，但没料到于丹现在红成那个样子，我就彻底放弃了这个打算。
这几年变化一点也不大的是MY。只有一点他变了，他终于升级成为孩子他爸了。这十几年里别的我问的少，我老是问于丹“有没有消息”，我这属于典型的“太监”之急，MY总说于丹忙得没有生孩子的时间，我知道这其实未必是玩笑话，这差不多就是真的。他们家里也忙，而且我猜想全要靠MY做家里的总经理。全中国忙人都聚会于丹家了，当MY说他们家人最多时曾经住过9个人时真吓了我一跳，我家人最多时也没有超过6个。
许多人想知道于丹“成功”有什么秘诀。于丹这个节目的两点是别人的节目无法比拟的，第一是于丹气贯长虹的口才，那叫慷慨激昂、势不可挡，这个就不用我说了。我和于丹之间面对时还看不出来她这个能力，因为尤其是几个小女子见面时无非说说各自的情感经历与生活经验，出于礼貌都你一句我一句的，口若悬河的现象一直没出现。但有几次我电话过去，于丹的口才一下可把我给镇了，当时就惊呼：这可能就是传说中的“中文系高材”吧。我真的从来没有见识过具有那样口才的人，她表述的精确，她用辞的独特，其意识之前卫，一个电话就征服了俺。老公近来也在看于丹的节目，对于丹的口才之惊讶只能用“瞠目结舌”来形容，他还总觉得自己口才好呢，这终于见到最好的了。有时我们俩电话煲一煮就是几堂课的时间，我只有听的份，在于丹这里我这个话痨突然就变成哑巴了，那就叫“小巫见大巫”。我记得我们俩电话太长，这边我老公瞪眼，那边MY则无可奈何地笑笑：“你们俩啊！”我想他只有气得一边网上下围棋去了。那之后，很快我就知道了于丹成为北师大“十大优秀明星教师”之一，我心想假如她不做“优秀教师”谁能做“优秀教师”呢。当然“优秀教师”不仅需要口才好，需要的还有一颗热爱学生的心。
在私下的交流里我知道于丹是一位特别喜爱教师职业、热爱学生的人，在电话里以及见面闲聊时她都表述过类似的意思，她对学生的爱是健康、真挚的爱，所以学生们推选她也是意料之中的。甚至我都觉奇怪她怎么会那么喜欢与学生呆在一起，她在电话里讲述过一次与学生们过什么节日的情景，几乎感动得流泪。于丹是个健康而阳光的人,这就是她与我最大的不同。后来于丹在电视里说，她做人有三个追求，除了朴实、真诚之外，她挑选了“天真”，我一点也不意外。我觉得她是真的做到了“天真”，所以她才那么喜欢学生，她说学生使她的心年轻，与学生贴心当然人会容易保持“天真”。
我趁机附会一下于丹的“三个追求”，我也赞同做人的朴实与真诚，但我的第三条不是“天真”，我想我是“傻气”——我这可不是“追求”来的，是天成的。当时我们三小女人聚会时她们俩就曾经在一起说过我：你这个人怎么永远都是激情四射的样子，我当时听了觉得“不恰当”的很（我以后找机会用歪词报复一下她们俩呵呵），这不明摆着是说我幼稚、我傻嘛，但我知道她们俩是“喜欢”我那个样子的，因为不安分的激动似乎就是我的主要特色。现在看，我不认为那是幼稚，那是一种不知道从那里逼迫出来的一种表现，一时找不到源泉，暂且称其为“病态”吧。我倒是记得江晓原教授在论述到一些科学史或政治史中的“革命家”时曾经（大意）论述，这些“革命者”有着比较统一的共同特征：他们双颊绯红、手心出汗、激动不安、欲望强烈，一般都还是肺痨病患者。我觉得或许我正这样是一个“革命的傻子”或“傻瓜革命者”？这些话怎么都象是于丹和女编辑取笑我“激情万丈”的第二种方式呢。看来命运决定了我就是我，我就不再与命运抗争了，只是要注意别得个什么“肺病”是真的。我前几年一直发现双颊绯红,手心出汗，那天不小心被X了一番，还查出我竟然呼吸系统纤维增粗呢，距离“革命者”的“肺痨”怕不远矣。看来，我会越来越“革命的”，因为这不是我个人的选择，已然天定也。
话说远了，继续说说于丹“成功”（这词儿真恶心，凑合使吧）的另外一个“秘诀”。这实际上要说到《百家讲坛》为什么有些人“火”有些人不“火”的问题。《百家讲坛》曾经邀请过我去讲三星堆（为撇清“后门”嫌疑，特别声明CCTV曾经有四个不同部门与我联系过皆和于丹无关，都是网络做的媒），不过后来因为某种外部原因歇菜了。我想，假如我去也肯定“火”不了，因为我的话题受众小，并且属于研究范围，没人爱听；尤其是我口才差，会根本没人理会。《百家讲坛》不是谁去讲都能火的，无论是易中天（也是中文系的）还是于丹，说老实话首先是因为这两个人都有个人魅力。不说于丹，作为一个异性我认为易中天是个很有魅力的男人，尽管我不喜欢三国什么的话题，你讲出花儿来我也不爱听，至今我们家放的有他的书以及他的碟（都是别人买回来的），我都根本不看，但电视上一碰到易老师的任何节目我会跟着看个没完。易老师这个男人好玩，连他说话的腔调以及他的表情我都喜欢看。别误会，我不是花痴，就是象fans喜欢刘德华一样，并且至今还没让父母准备捐肾让我追去的那种热度和级别。
我也看于丹的节目，是因为熟人朋友，也想看看她的节目为什么吸引人。最后发现，之所以能够“成功”是因为于丹在节目中讲解了“人生的大道理”、“做人的小道理”以及一部中国人家喻户晓的典籍的意义。于丹在节目中解决的不是艰涩的学术问题，当然她的演说更不象有个电视主持人说的“娱乐消遣”，她的话题相反是很严肃的。她的演说触碰了现代人敏感的集体心理问题，或者说，面对相当迷茫的中国人，于丹在利用《论语》这一传统典籍告诉中国人怎么树立健康的人生信念，起码主观上于丹是这样努力的。她顺便解决了许多人的难题，通过我要书的一位朋友就是家里有个年轻人出了一些问题，小小年纪她已经追问人生到底有什么意义，甚至她因故拒绝上学了，她父母与我一直密切保持联系，我们经常谈孩子的问题。终于有一天对方说最近他们全家都看上了于丹的《论语》电视节目，我也突然想到，假如于丹这样一位健康向上、善于循循善诱的老师在，那边孩子的一切难题恐怕都会迎刃而解了。我相信今天类似的观众特别多。在今天这样一个纷乱的时代，别说孩子了，连大人算上谁敢说心理“没问题”？所以，用论语熬制的这锅“心灵鸡汤”那可真是大补啊，多少人为之倾倒是在情理之中的。
于丹的节目很火，但有关这个话题的争议还是很大的，差点争议就大到和我的研究遭遇一般了，我常被称呼为“汉奸”，我也看到有人说于丹是“开历史倒车”的“反动派”。作为一个比较“反传统”的人，我当然绝不会在电视上挑选演讲这样一个传统的话题，当然也是因为我没有中文系人的这个能力去说《论语》，我这外语系的要说就说《圣经》去。认真地说，我们俩总体看在价值观上确实还是小有差异的，十几年前还看不出来，今天就看明显多了。于丹节目的心理抚慰作用肯定不错，但总体对于传统文化思想的退让与消极因素还是应该警惕，这是希望于丹以后可以留意的。“入则儒家出则老庄”好象是于丹多年前就很肯定的东西。但我还真以前就没有问过于丹怎么看待“西化”问题，现在却好奇起来。
认真看了几集于丹的演说，我倒是觉得有些担心是多余的。尽管这个节目怎么也脱不了“站在传统的立场上推崇传统思维”的干系，但必须看到她更多的是一种日常生活体验的阐释，“传统”得其实并不那么厉害。况且今天的社会如此“多元”，而且象我这样标榜“反传统”的人如此多，出几个“不反传统”的平衡一下又如何，不必把“阶级斗争”的弦绷得那么紧。更何况，我确实觉得，“西化”走到今天，由于大转型出现的诸多问题导致的普遍社会心理失衡，许多人有“心灵”的问题急待解决，甚至包括我自己。尽管有一些人可能通过自己的体验逐渐幸运地寻找到人生的新意，但普通人必须通过大众化道路得以解决，他们渴望导师，他们渴望高人指引，那么于丹就成为他们及时的灯塔与指路人——这话听着俗，但事实就摆在那里，于丹的书以短时间内热销200多万本已经说明了这不是朋友间的溢美之辞。
于丹是个聪明人，她当然明白她讲的《论语》并非一个学术版。那天MY坐在俺的卧室里替于丹说了一番类似的谦虚话，说她讲述的《论语》属于通俗普及的东西，还顺便恭维苏三一番。人家于丹现在的真正专业是艺术与传媒，学术专著也出了好几本，但那太专业没人看，而今天讲《论语》不过是人家中文系的出来业余玩票罢了，要什么“学术”呢。“心灵鸡汤”让全国人民在寒冬里暖暖地喝着，小钞票赚着，这就行了。双赢大概就是指类似的好事了。
我想我是能忍住不在公开场合谈于丹的，主要是怕说不好，但今天在电视节目里竟然三次看到于丹，而且最后一次是他们集体在CCTV4谈电视文化，包括谈《大国崛起》与《百家讲坛》的红火问题。朱大可（也中文系
500){this.width = 500;}" onerror="this.src='http://image2.sina.com.cn/blog/tmpl/v3/images/picError.gif'" /）和于丹都在那里做嘉宾，这两位都算熟人我就多看了两眼节目。我再次想起与于丹的往事。
最后说两句玩笑话，打我认识于丹起我印象里她就穿紧身可体的衣服，但我在我自己的印象里（我的意思是我主观上希望）永远穿那种不合体的、极其宽松的看起来让人怀疑是位女诗人或女和尚的“袈裟”。这个象征就是我和于丹的精神上的差异：一个人是得体的，另外一个人是癫狂而不合规矩的。不用交流我还知道，其实于丹也有过想穿“宽松衣服”的冲动，而我也不有过几年被迫穿可体紧身衣服的时期嘛，只是我们俩不同的景况使我们自然选择了我们今天各自的外表而已。而我对今天的这样一个选择非常满意，于丹不用说对自己的选择就更满意了。
假如作为知识分子，我和于丹可能分属传统分类中的“刺猬”与“狐狸”，我们俩在传统与非传统方面也站在各自的阵营里，我想我们俩都无怨无悔。我们俩不是敌对者，我们是朋友，只是挑选了不同方式去融进或走出了这个社会——那多少都不是我们自己可以决定的，那是不能逃避的命运。
那天我与MY长达2个多小时的开心聊天里我还曾用过一个词汇形容我今天和于丹妹妹的关系：敬而远之。MY一愣，我倒是哈哈大笑，因为太熟悉才敢当面大胆使用这样的字眼。我解释说这个词汇一般人表达的重音在“远”，而我表达的重音应该在“敬”。这个“敬”有一份欣赏、两份情谊，而“远”是我和于丹这几年的真实隔离状况，我们有好多好多年没有联系了。说真的，我在现实里认识的接近同龄女性的朋友真正让我欣赏挂心的只有三五位，于丹就是其中的一位。尽管我们知道我们俩是很不一样的人，而且以后会越来越不同起来的吧，但那份真心欣赏依然还在，更何况我们俩之间还有一位勤勉的交通员MY呢，再远也远不到哪里去。
（谢绝转贴。我不怕议论，怕别人在我帖子里胡乱议论于丹，评论就关闭了）
