刚刚推出《于丹<庄子>心得》的于丹，在受到众多观众读者喜爱的同时也遭到了部分人的质疑。近日，数名博士联名发帖反对于丹讲述《论语》《庄子》的方式，并呼吁《百家讲坛》栏目让她“下课”。而昨日，于丹通过本报（北京娱乐信报）对此事的回应则显得理性而大度。
博士发帖：
《百家讲坛》应立即让于丹下课
3月2日，署名为lessnaxu的网友于在天涯社区“天涯杂谈”版发帖，名为《我们为什么要将反对于丹之流进行到底》。原帖所附的另一篇文章介绍说，发贴人也就是此次联手签名活动的发起人中山大学研究古诗词和古文献的博士徐晋如。
文章对目前很多重新解读经典的作品表示了质疑，称他们“把人文理论庸俗化和媚俗化”了。“当白先勇用青春版《牡丹亭》任意涂抹崑曲时，人们不知已在釜上；当安意如用说诗词的方式去意淫中国古代那些高雅的生命时，人们不知水已烧开；当于丹用《心灵鸡汤》般的语言来猥亵孔子时，人们早就在不知不觉中被煮熟。”。
文章称发帖的本意是要“坚守着文化的尊严”，称像于丹这样一个古汉语知识连初中文化水平都达不到的“影视学博士”，仅仅靠耍嘴皮子就可以获得社会荣誉，他们难以接受。文章最后还呼吁“《百家讲坛》应立即让于丹下课，并向全国人民公开道歉”。
该帖子的起草人署名为徐晋如，后面签名的发起人还包括中山大学、清华大学、暨南大學等大学的六名博士、一名硕士生、一名学士。
网上反响：
签名博士被斥责“跳梁小丑”
帖子发出后，在网上引起了很大反响，点击量一路飙升，支持者和反对者针锋相对，同主题辩论的帖子也大量出现。部分网友对于丹的“心得”式讲法，称“她用论语的一点概念炒作出了一大桌只有色相而味同嚼蜡的大餐”。
更多的人对博士们的这种行为表示反对。“于丹只不过讲解了一下自己对论语的理解。至于签名的那些博士，无非是一群跳梁小丑而已。于丹的心得至少是自己的，你们的心得恐怕是抄袭的吧。”网友“月色弄舞影”则指出则不过是“文人相轻”的酸葡萄心理而已。“于丹只是讲下她的心得而已，惹到谁了？这些所谓的博士，看见于丹的书卖的多了，自己心里不平衡了。”
于丹回应：
中国文化需要上课的人多
其实记者在之前采访于丹时，她应对这类质疑就表现得理性又大度，并用《庄子》中“举世而非之而不加沮”表达自己的心情。记者昨日联系于丹和《百家讲坛》制片人万卫，两人都将手机转到秘书台，随后记者通过短信与于丹取得了联系。
对要求自己从《百家讲坛》下课的说法，于丹对记者表示她的态度是：“现在中国文化需要上课的人，比需要下课的人多。”
记者了解到，此次发起的博士徐晋如一直以文化保守派自居，对此于丹回答说“人各有志，每个人做事不同，高兴就好。”“每个人都可以用自己的方式为中国文化做事，欢迎他们也做。
链接——
搅局者称
《我用行动来伤伤文化快餐的胃》
３月３日，于丹在中关村图书大厦为《于丹＜庄子＞心得》举行签售活动。活动十分火暴，但签售活动开始约半小时后，一男子进入签售会场后，脱去了外套。里面的白Ｔ恤赫然用毛笔写着：“孔子很着急，庄子很生气。”这个情形仅维持了不到１分钟，随即他被保安推出会场。
３月４日这名男子以“世纪婴儿３００”为名在“天涯杂谈”发了帖子《于丹签售现场：我用行动来伤伤文化快餐的胃》，“总结”了当天的事件始末。通过其文字，可以感受出他当时的亢奋状态。“一家记者在前面采访，一家记者在后面采访。还有很多记者拿着摄像机和数码相机无事可做。我觉得，我应该可以为他们提供些新鲜素材。”“我脱下了羽绒服，展示着文化衫。周围的保安还是没记者反应快，需要提高啊。”……
记者搜索了他此前在天涯论坛上的帖子，发现他一直关注社会问题和传统文化，发了不少相关主题的帖子，其中也有对于丹的批判。他甚至曾给“百家讲坛”打电话，质询于丹，他还曾于２月２８日发文召集人跟他一起参与３月３日的“批判”行动。
网上反应
百家争鸣不是砸场捣乱
这个帖子引起网民的关注，一天的时间点击量就过２万，回复超过４００条，不少人发帖反对他策划的这个事情，一方面觉得他对于丹的批判无理，另一方面觉得他使用的手段不对。“儒学著作本来历朝历代的很多人就有不同的理解，更何况于丹写的是心得，从来没站在讲解的立场。我们自己不是一直希望百家争鸣吗，为什么这时就不允许争鸣了？”“百家争鸣绝对不是砸场子捣乱。”……也有人站在中间的立场支持这名男子，也不反对于丹。“鉴于中国人现在的贫瘠艰涩，我看还是先吃饱了快餐?熏才能体会出大餐的精致华美。”
